Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Как приобрести тома "Православной энциклопедии"
опубликовано: 29 марта 2018г.КЕНЬОН
К. Кеньон. Фотография. 1962 г.
В Веруламии М. Уилер познакомил К. с принципами и техникой нового стратиграфического (послойно-квадратного) метода раскопок, который начали использовать еще до первой мировой войны. К. стала его лучшей ученицей и последовательницей в применении этого метода, который впосл. получил имена их обоих. Кроуфут, напротив, производил в Самарии раскопки традиционным для большинства палестинских археологов методом, сочетающим разрезы и широкие расчистки площадей с выделением слоев путем анализа керамики. Кроуфут позволил К. в Самарии впервые опробовать новый метод (см. в. ст. Археология библейская).
По возвращении в Великобританию К. стала соосновательницей (вместе с Уилерами) Ин-та археологии при Лондонском ун-те (формально открыт в 1937) и 1-м секретарем ин-та; в годы войны была временно исполняющим обязанности директора. До и после второй мировой войны (во время которой она служила в Красном Кресте) К. проводила раскопки на объектах в Великобритании. С 1948 по 1962 г. читала в Ин-те археологии лекции по палестинской археологии, участвовала в полевых работах в Саттон-Уолс (Великобритания), в Сабрате (Ливия), в Иерихоне и Иерусалиме (тогда на территории Иордании). В 1951-1962 гг. К. была почетным директором Британской школы археологии в Иерусалиме, это позволило ей привлечь новые средства для раскопок на Св. земле.
Во время работ в Иерихоне (1952-1958) К. удалось доказать эффективность метода Уилера-Кеньон. В начальном слое, на уровне «материка» (глубина ок. 21 м), было найдено святилище, построенное приблизительно в VIII тыс. до Р. Х. Исследования внесли огромный вклад не только в реконструкцию доисторического прошлого Палестины, но и в понимание развития человеческой цивилизации (см. ст. Иерихон).
В 1961 г. К. начала крупные раскопки в Иерусалиме. Одной из причин выбора этого места стало приближавшееся столетие (в 1967) Палестинского исследовательского фонда, который финансировал иерусалимскую экспедицию Ч. Уоррена в XIX в. Грандиозные раскопки проводили при финансовой помощи различных фондов, включая Национальное географическое об-во США, и привлекли студентов со всех концов Содружества. Однако их результаты не получили такого общественного резонанса, как раскопки в Иерихоне. Причина этого заключалась в сложности объекта - топографической (местность с резкими спадами и возвышенностями), исторической (археологический материал формировался на протяжении мн. столетий), социальной (зоны раскопок по-прежнему являются зоной проживания людей с совр. постройками и дорогами). В 1962 г. К. стала директором колледжа св. Гуго и не могла уделять много времени раскопкам, а 6-дневная война 1967 г. столь радикально изменила ситуацию в Иерусалиме, что проект пришлось свернуть. После 1967 г. К. не получала права проводить раскопки там, где должны были работать израильские археологи (напр., Б. Мазар - на юге и юго-западе платформы Храмовой горы и Н. Авигад - в евр. квартале Старого города) (Broshi. 2009). Несмотря на огромные расходы и привлечение сотен рабочих, результаты были весьма скромными, причем одной из причин признают то, что метод Уилера-Кеньон плохо подходил для Иерусалима (Ibidem). В то же время впервые удалось окончательно обосновать мнение о том, что древний Иерусалим - это район Офела, найти стены города периода средней бронзы, собрать самые крупные на тот момент керамические коллекции железного века (см. в ст. Иерусалим).
В 1973 г. К. оставила пост директора колледжа и сосредоточилась на подготовке публикации результатов своих исследований. К.- автор или одна из соавторов 20 книг и монографий и ок. 100 статей в научных и научно-популярных журналах (Callaway. 1979). Среди них - «Здания в Самарии» (1942) и «Раскопки в Иерихоне» в 2 томах (1960 и 1965), в к-рых содержатся сведения более чем о 500 иерихонских гробницах. Ее популярная кн. «Археология на Святой земле» (1960), основанная на лекциях, прочитанных в Ин-те археологии в Лондоне, выдержала ряд изданий. Др. книга, «Начала в археологии» (1952, 19612), в которой К. описывает развитую ею методику раскопок, также предназначена для студентов. В книгах «Раскапывая Иерихон» (1957) и «Раскапывая Иерусалим» (1974) опубликованы предварительные результаты работ, а популярная кн. «Иерусалим - раскапывая 3000 лет истории» (1967) представляет их итоги. Многие отчеты были опубликованы уже после смерти К.
Метод Уилера-Кеньон и полемика вокруг результатов раскопок
Метод раскопок, который М. Уилер начал использовать в Великобритании и Индии еще до первой мировой войны, К. применила в Палестине после второй мировой войны. На 1-м этапе полагалось прокопать в разных местах телля длинные траншеи на всю глубину, чтобы получить общее представление о стратиграфии (McRay. 1991. P. 27-28). Затем разбивались раскопы с условной сеткой квадратов со стороной в несколько метров. Между квадратами оставляли вертикальные перемычки (бровки) шириной ок. 1 м для стратиграфии. При их описании учитывали разницу цвета и состава слоя, его мощность, конфигурацию. Профили траншей и бровок вычерчивали в масштабе и, сопоставляя, строили 3-мерную стратиграфическую картину (Tushingham. 1996. P. 279). Взаимное расположение слоев и находок (их положение строго замеряли) позволило получить их относительную датировку, абсолютные даты определяли по составу керамики и др. находок, а позже и естественнонаучным анализом на радиокарбон.
К. широко практиковала эту методику, но не настаивала на ее исключительности (она редко вступала в споры и публичные дискуссии по вопросам теории и методов археологии (Dever. 1978. P. 4)). Ее методика уязвима, т. к. при углублении раскопа все более сжимаются его же края и бровки, изучить цельные комплексы на широкой площади не удается (Broshi. 1975; Idem. 2009). Часть находок пропадает, если контрольные бровки сохраняют на месте (Idem. 1975). Подробно изученные, но ограниченные и разрозненные участки телля не всегда дают представление об общей картине его развития. Так, при раскопках юго-зап. угла платформы Храмовой горы под рук. аббата Р. Г. де Во при участии К. последняя отнесла руины больших построек к визант. периоду, определив их как гостиницы для паломников (Kenyon. 1974. P. 276-277). Позднее раскопки А. Мазара доказали, что это остатки дворца эпохи Омейядов (Ibidem). При раскопках в Армянском саду К. нашла стены, но не смогла их датировать. Раскопки Д. Бахата (там же), Р. Амиран и А. Эйтана (у цитадели) показали, что между этими 2 точками имелась огромная каменная платформа (длина ок. 335 м), на которой Ирод Великий возвел дворец. Раскопки под рук. А. Реема (нач. 2000-х гг.) уточнили эту последовательность: платформа времени Хасмонеев - дворец Ирода - сооружение эпохи крестовых походов.
В ряде случаев К. игнорировала более ранние (а в публикациях и последующие) результаты работ на объектах. Так, будучи знакомой с исследованиями юго-зап. угла платформы Храмовой горы, проводившимися с 1968 г. Мазаром, и его альтернативной идентификацией каменного здания, она не отметила это в кн. «Раскапывая Иерусалим» (Broshi. 1975). При раскопках в Иерихоне К. не учла результаты раскопок Дж. Гарстанга 1930-1936 гг.- найденную им кипрскую бихромную керамику периода поздней бронзы I (1550-1400 гг. до Р. Х.) - и в итоге предложила датировку разрушения Иерихона концом среднего бронзового века (ок. 1550 г. до Р. Х.). Этот вывод противоречил любой попытке связать данное разрушение с библейским повествованием об Исходе (Исх 1). Проведенный в 90-х гг. XX в. Б. Вудом комплексный анализ артефактов, найденных при раскопках Иерихона как Гарстангом, так и К., дал основание утверждать, что датировка К. была ошибочной, а разрушение Иерихона можно отнести к 1400 г. до Р. Х. (Wood. 1990). Впрочем, способ сортировки керамики К. затрудняет проверку ее выводов.
