СТЕФАН

(Знамировский Николай Иванович; 21.04.1879, г. Ирбит Пермской губ.- 18.03.1942, Верхнечовская исправительно-трудовая колония (ныне в черте г. Сыктывкара, Республика Коми)), архиеп. Вологодский. Из семьи мирового судьи, коллежского асессора Ивана Францевича Знамировского и его супруги Марии Михайловны. Учился в Пермском ДУ, затем в Пермской ДС, которую окончил 1-м учеником в 1900 г. В том же году поступил в КазДА. Как и мн. студенты академии, духовно окормлялся у старца схиархим. прп. Гавриила (Зырянова). В июне 1904 г. окончил КазДА, удостоен ученой степени кандидата богословия за соч. «Внутренний мир пастыря Церкви по книге отца Иоанна Сергиева Кронштадтского «Моя жизнь во Христе»». 7 окт. 1904 г. принят преподавателем греч. языка в Пермскую ДС. С 1908 г. инспектор семинарии. По отзыву сестры, «он проявлял к своим ученикам самое теплое, сердечное отношение. Он жил одной жизнью с ними, отстаивал их интересы часто в ущерб своим личным… Он всегда употреблял все зависящие от него меры к тому, чтобы спасти провинившихся учеников… Вся его деятельность как инспектора была проникнута мягким гуманитарным духом…» (ГАСПИКО. Ф. Р-6799. Оп. 6. Д. 7723. Т. 1. Л. 62 об.). С 1911 г. одновременно с работой в семинарии преподавал Свящ. Писание НЗ в пастырско-миссионерской школе им. прав. Иоанна Кронштадтского в Перми.

Активно участвовал в деятельности братства свт. Стефана, еп. Пермского, и его преемников епископов сщмч. Герасима, сщмч. Питирима и свт. Ионы (братство было создано в 1882 для распространения в народе религиозно-нравственного просвещения и противодействия развитию старообрядческого раскола); был среди организаторов внебогослужебных собеседований, проводившихся братством в часовне свт. Стефана. Под его руководством в собеседованиях участвовало до 40 воспитанников Пермской ДС, в т. ч. Л. В. Черепанов (впосл. епископ Лев), а также сщмч. Александр Малиновский (впосл. иерей). Студенты читали Жития святых и святоотеческие поучения, нередко говорили экспромтом проповеди. Прекрасным оратором был и сам инспектор Н. Знамировский. Проповеди его были очень содержательными и произносились им с особым воодушевлением и красноречием (Пермские ЕВ. 1908. № 29. Отд. неофиц. С. 595). Также он состоял членом Пермских отделов Палестинского и Миссионерского об-в, возглавлял с 1912 г. Пермский отдел Камчатского правосл. братства, в 1914 г. избран членом Правления Пермского епархиального братства трезвости, был членом неск. епархиальных комитетов, а также казначеем Общества вспомоществования недостаточным воспитанникам Пермской ДС. Во время первой мировой войны совместно с ректором семинарии архим. сщмч. Пименом (Белоликовым; впосл. епископ) занимался организацией помощи фронту. В 1914 г. силами воспитанников часть семинарского корпуса была переоборудована под лазарет для раненых и казармы для мобилизованных.

В 1915 г. получил гражданский чин коллежского советника. Был награжден орденами св. Анны 3-й степени и св. Станислава 2-й степени.

После Февральской революции 1917 г. в связи с увольнением Екатеринбургского еп. Серафима (Голубятникова) был выдвинут в мае того же года кандидатом на выборах правящего Екатеринбургского архиерея. На чрезвычайном епархиальном съезде духовенства в Екатеринбурге получил 138 из 277 голосов, о чем был извещен срочной телеграммой. В ответной телеграмме поблагодарил за доверие, но снял свою кандидатуру. Был избран от мирян Пермской губ. членом Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. Участвовал в 1-й и во 2-й соборных сессиях, на которых придерживался консервативных взглядов: выступал против выборности мирянами приходского клира, против использования в богослужении рус. языка, допуская издание богослужебных книг на рус. языке только «для ознакомления верующих с содержанием церковных молитв». В марте 1918 г. в соответствии с декретом «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» все духовные учебные заведения Перми, в т. ч. и семинария, были закрыты. В авг. того же года большевиками был убит ректор Пермской ДС архим. прмч. Матфей (Померанцев), к-рый вместе с др. членами соборной комиссии - Черниговским архиеп. сщмч. Василием (Богоявленским) и мч. Алексием Зверевым расследовал убийство Пермского архиеп. сщмч. Андроника (Никольского).

В кон. дек. 1918 г. Пермь была взята войсками адмирала А. В. Колчака. Пермская ДС была вновь открыта, обязанности ректора стал исполнять Н. И. Знамировский. В это же время, как говорится в документах одного из архивно-следственных дел, он «выступал на митингах [и] собраниях… перед массами и солдатами и как хороший оратор всегда заряжал белогвардейские массы в борьбе против красных» (ГААОСО. Ф. 1. Оп. 2. Д. 18284. Л. 127). Летом 1919 г. в связи с отступлением армии Колчака Знамировский выехал в Сибирь. Был рукоположен в Омске целибатом во иерея, «часто устраивал молебны, на к-рых выступал с проповедями, призывая верующих к организации добровольных белогвардейских дружин для спасения России от большевиков» (ГА обществ.-полит. документации Курганской обл. Ф. 6905. Оп. 2. Д. 7525. Л. 50). После нового наступления Красной армии покинул Омск. С нач. 1920 г. жил в г. Енисейске, где исполнял обязанности настоятеля Спасского муж. мон-ря. Был возведен в сан протоиерея. В нач. 1923 г. переехал в г. Шадринск Пермской губ. (с нояб. 1923 Уральской обл., ныне Курганской обл.), стал служить священником в Николаевской ц., активно боролся с обновленчеством. В одном из секретных документов ГПУ того времени отмечалось, что «Шадринская [тихоновская] организация насчитывает в своем составе все приходы Шадринского округа, каковых числится свыше ста и часть приходов б[ывшего] Камышловского уезда. Во главе этой мощной организации стоит протоиерей Николай Иванович Знамировский…» (цит. по: «Сосуд избранный». 2014. С. 321). Как значилось в этом документе, для противодействия ему в Шадринск был направлен осведомитель ГПУ, некий «протоиерей N».

После ареста в дек. 1922 г. еп. Сильвестра (Братановского) Пермская епархия была лишена архипастырского окормления. Согласно следственным материалам ОГПУ, прот. Н. Знамировский пользовался «громадным авторитетом, так что пермское духовенство не раз поднимало вопрос об избрании Знамировского пермским архиереем» (ГААОСО. Ф. 1. Оп. 2. Д. 18284. Л. 127). В июне 1923 г. он был арестован. Проходил по одному делу с викарием Екатеринбургской епархии Нижнетагильским еп. Львом (Черепановым), всего было арестовано более 20 священнослужителей и мирян. В авг. 1923 г. в числе 12 обвиняемых прот. Н. Знамировский был этапирован в Москву и заключен в Бутырскую тюрьму. 2 окт. того же года освобожден по амнистии, оставался в Москве. После пострижения в монашество с именем Стефан хиротонисан 30 авг. 1924 г. во епископа Шадринского, викария Свердловской епархии. Хиротонию в соборе Данилова во имя преподобного Даниила Столпника московского мужского монастыря возглавил патриарх Московский и всея России свт. Тихон (Беллавин). С. был назначен временно управляющим Пермской епархией. Проявил себя в Перми ревностным противником обновленчеcтва. Пользуясь большим влиянием среди духовенства, С. в обращениях к пастве запрещал верующим вступать в молитвенное общение и вести к.-л. переговоры с раскольниками. Примечательна запись о С., сделанная обновленческим «митрополитом» Александром Введенским в дневнике во время поездки в июле 1926 г. по Уралу: «…Зато в Шадринске дело много хуже. Богом забытая глушь, здесь сплошная тихоновская гниль… Царствует над здешними сердцами тихоновский архиерей (сергиевец) Стефан (Знамировский)… Он окружен самой мракобесной религиозной бандой. Мой приезд всколыхнул сие болото. Растерялись. А потом нашлись. Стефан организовал «неделю моления по поводу приезда Введенского». Неделю молились тихоновцы архиерейским чином… В день моей лекции, вечером, Стефан устроил особо торжественную службу…» (ВССПРЦ. 1926. № 12/13. С. 22). С янв. 1926 г., после организованного архиеп. Григорием (Яцковским) григорианского раскола и его увольнения заместителем патриаршего местоблюстителя митр. Сергием (Страгородским; впосл. патриарх Московский и всея Руси) со Свердловской кафедры, С. был назначен временно управляющим Свердловской епархией.

18 сент. 1926 г. арестован в Шадринске по обвинению в контрреволюционной деятельности. Содержался в тюрьме в Свердловске. Вину не признал. 14 янв. 1927 г. приговорен к 3 годам запрета на проживание на Урале, а также в крупных городах страны. Выбрал местом жительства Казань. 29 сент. 1927 г. митр. Сергий (Страгородский) назначил С. на Калужскую кафедру, однако тот в Калугу не выехал. По нек-рым сведениям, первоначально не принял «Декларацию» 1927 г. митр. Сергия о лояльности к советской власти, однако о разрыве с заместителем местоблюстителя не заявлял. 27 июня 1928 г. С. обратился к митр. Сергию с письмом о том, что «к месту своей службы в г. Калугу [он] не имел возможности отбыть лишь по состоянию своего здоровья, а не из-[за] какого-либо скрытого противодействия Высшей Церковной власти; что на жизнь, как своей Калужской паствы, так и той, которую он ранее имел, он старался влиять в благоприятном для Высшей Церковной власти направлении и что если невозможно уже оставить его на Калужской епархии, то он просил бы уволить его на покой по состоянию здоровья». 12 авг. 1928 г. было принято постановление заместителя патриаршего местоблюстителя и временного при нем Синода № 151: «Считать Преосвященного Епископа Стефана (Знамировского) уволенным на покой, согласно прошению, впредь до выздоровления» (Вятский епарх. архив. Ф. 13. Оп. 1. Д. 4. Л. 1).

24 апр. 1929 г. митр. Сергий и Синод приняли постановление: «...пребывающему на покое преосвященному Стефану (Знамировскому), бывшему Калужскому, быть епископом Вятским» (Там же. Л. 2). 28 апр. 1930 г. С. был арестован в Вятке по обвинению в антисоветской деятельности во время гражданской войны. На допросах держался мужественно и твердо, все обвинения категорически отвергал. 18 сент. того же года приговорен Особым совещанием при Коллегии ОГПУ СССР к 3 годам лагерей. Был отправлен для отбытия срока заключения в Вишерский ИТЛ особого назначения (ныне г. Красновишерск Пермского края). После освобождения выехал в Ульяновск. 16 июля 1933 г. назначен епископом Мелекесским, временно управляющим Ульяновской епархией. Получил регистрацию от местных властей, но без права личного совершения церковных служб и обрядов. Доложил в Патриархию о сложившейся ситуации с запретом служить и рукополагать новых иереев, 5 окт. 1933 г. был переведен на Вологодскую кафедру. В 1934 г. возведен в сан архиепископа.

26 сент. 1935 г. С. после совершённого им всенощного бдения в честь праздника Воздвижения Креста Господня был арестован в Вологде по обвинению в руководстве «контрреволюционной церковно-кулацкой организацией». Вину не признал. Содержался в тюрьме в Вологде и в Архангельске. Был приговорен Спецколлегией Северного краевого суда к 5 годам лишения свободы, однако 9 апр. 1936 г. Спецколлегия Верховного суда РСФСР отменила приговор и передала дело на доследование. 21 авг. того же года при повторном рассмотрении его дела приговорен Особым совещанием при НКВД СССР к 5 годам ссылки в Северный край. Отбывал ссылку в с. Тентюкове (ныне в черте Сыктывкара). Посещал церковь в Сыктывкаре, в храме читал и пел на клиросе, т. к. совершать богослужения ему было запрещено. 14 июня 1938 г. вновь подвергся аресту. Обвинялся в создании контрреволюционной группы из ссыльного духовенства и мирян. На допросах он, как и прежде, вел себя очень мужественно, категорически отрицая все обвинения. Когда ему был задан вопрос: «Следствию известно, что Вы проводили контрреволюционную деятельность против советской власти. Почему отрицаете это?», ответил кратко и ясно: «Контрреволюционной деятельностью я никогда не занимался, поэтому и отрицаю» (УФСБ РФ по Респ. Коми. КП-10142. Л. 63). 24 марта 1939 г. приговорен Верховным судом Коми АССР к 3 годам лишения свободы. Отбывал срок в Верхнечовской ИТК, работал на строительстве шоссейной дороги: носил песок, укладывал и утрамбовывал камни.

14 июня 1941 г. освобожден по отбытии срока заключения. К этому времени С. исполнилось уже 62 года, здоровье его было сильно подорвано многократными тюремными заключениями, ссылками, пребыванием в лагерях. Пробыл на свободе 2 месяца. 9 авг. 1941 г. задержан в Сыктывкаре, помещен в следственный изолятор, 15 авг. переведен в Верхнечовскую ИТК. Против С. были выдвинуты обвинения в том, что во время заключения в колонии им проводилась «контрреволюционная агитация и религиозная пропаганда». По данным следствия, «ежедневно устраивал около своей койки богомолебны… У заключенных преклонного возраста как духовное лицо пользовался большим авторитетом». 17 нояб. 1941 г. приговорен Верховным судом Коми АССР к высшей мере наказания. 25 нояб. подал кассационную жалобу в Верховный суд СССР, после ее отклонения приговор был приведен в исполнение. Место расстрела и захоронения - кладбище Верхнечовской ИТК, точное местонахождение могилы неизвестно.