СТАРО-ПОКРОВСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Старо-Покровский женский монастырь. Фотография. 10-е гг. XXI в.

Старо-Покровский женский монастырь. Фотография. 10-е гг. XXI в.

С.-П. м. основан как самостоятельная обитель, входившая в состав Тобольской митрополии (Юрганова. 2016. С. 151). По другим данным, Покровская пуст. в 1709-1769 гг. была скитом Якутского Спасского монастыря (Казарян. 2020. С. 557). Тем не менее в XVIII в. С.-П. м. оставался единственным поселением русских между Якутском и Олёкминском (на протяжении более 600 км по течению р. Лены).

По сообщению И. И. Юргановой, 1-я деревянная 2-этажная ц. в честь Покрова Божией Матери была построена в кон. XVI в., верхний престол освящен во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Время освящения храма неизвестно, но в алтаре имелся антиминс от митр. Тобольского и всея Сибири Филофея (Лещинского). В 1707 г. церковь получила название Покровская пуст., при к-рой проживали иеромонахи (Юрганова. 2016. С. 151).

В описях земель и угодий Спасского мон-ря содержится упоминание об утраченном к 40-м гг. XVIII в. документе, согласно к-рому «Покровская пустынь построена по грамоте преосвященного Филофея, митрополита Тобольского, данной дворянину Дмитрию Кичкину - о строении близ града Якутска вновь церкви Покрова Пресвятые Богородицы, 1709 г. июня в 28 день». Кроме того, сохранились подрядная запись «промышленного Федора Хрена да якутского жителя Федора Арефьевых, данная якуцкому монаху Никодиму да дворянину Дмитрию Кичкину, о строении выше Якутска на Сидоровской заимке монастыря, ограды и церкви, и протчаго строения против росписи; писана на гербовом столбце 1714 года августа в 13 день» и «заемная якутского посадского человека Афанасия Новгородова, данная в Покровской монастырь, строителю монаху Игнатию Козыревскому в пятидесяти руб., в двадцати пудах муки ржаной и в дву быках, да в получетверты тысячах золота листоваго китайского, за которые деньги обещался писать церковные образы в трех церквах; писана 1721 году в августе месяце» (Якутские ЕВ. 1890. № 7. С. 107-108). Приведенные свидетельства относятся ко времени обустройства Покровской пуст. иноками Спасской обители.

В 1724 г. Покровская ц. сгорела и в 1737 г. на средства, выделенные из казны Якутского Спасского мон-ря, началось строительство 1-этажного храма. Строителем был иером. Христофор, экономом - мон. Петр (Сапожников); храм освящен в 1740 г. (Юрганова. 2016. С. 151).

К 1737 г. комплекс С.-П. м. включал ц. во имя Покрова Пресв. Богородицы с 2 приделами, кельи, 2 хлебных амбара, погреб, скотный двор и 4 юрты, в к-рых проживали новокрещенные якуты, работавшие в обители (Юрганова. 2016. С. 85).

С кон. 30-х гг. XVIII в. в связи с небольшой численностью монашествующих С.-П. м. был приписан к Спасскому мон-рю. Церковная утварь и имущество увезены в Спасский мон-рь.

По распоряжению еп. Иркутского и Нерчинского свт. Софрония (Кристалевского), посетившего Якутск в 1756 г. (по др. данным - в 1758), приписной С.-П. м. обращен в Кангаласский Покровский приход с окладом ружной церкви. По упразднении пустыни 5 крестьянских семей, приписанных к Спасскому мон-рю, остались при Покровском храме, продолжая заниматься земледелием (Казарян. 2020. С. 554). До 1770 г. богослужения в Покровской ц. не проводились. В 1771 г. в храм был назначен свящ. Даниил Решетников с причислением к приходу 16 якутских волостей Кангаласского улуса. В 1782 г. для «вспоможения обращения иноверцев» был определен 2-й свящ. Иоанн Мордовской, служивший при храме до 1792 г.

В апр. 1795 г. Покровская ц. была освящена во имя преподобных Зосимы и Савватия. В 1835 г. в храме была перекрыта крыша, застеклены окна, обновлен иконостас, приобретены иконы. В 1864 г. на средства купца А. Я. Шестакова была построена каменная церковь, относящаяся к Кангаласскому приходу. В 1831 г. Покровская ц. окормляла жителей 4 якутских волостей и 4 крестьянских станций, прихожане храма, 1991 чел., проживали в 334 дворах. До кон. XIX в. число прихожан постоянно увеличивалось за счет приписки к ней новых поселений (Юрганова. 2016. С. 153).

К сер. XIX в. причт церкви состоял из 2 священников, диакона, 2 псаломщиков и пономаря. Большинство старост храма в 1848-1906 гг. были якутами. В 1899 г. по решению Синода должности 2-го священника и 2-го псаломщика были упразднены (Юрганова. 2016. С. 153, 157-164).

В 1843 г. Покровскую ц. посетил еп. Иркутский, Нерчинский и Якутский Нил (Исакович) и отметил хорошее состояние храма. В 1856-1860 гг., во время поездки в Иркутск, в церкви останавливался архиеп. Камчатский, Курильский и Алеутский Иннокентий (Вениаминов). Епископы Якутские и Вилюйские Дионисий (Хитров), Мелетий (Якимов) и Никанор (Надеждин) неоднократно посещали церковь с инспекцией.

В 90-х гг. XIX в. причт Кангаласского прихода имел в пользовании 135 дес. церковной земли, в т. ч. 105 дес. сенокосной, собственные дома. При церкви действовали б-ка духовно-нравственной лит-ры, оснащенная каталогом, и 2 школы.

В 1901 г. 27-летняя послушница Свято-Троицкой общины Тарусского у. Калужской губ. крестьянка Тульской губ. А. В. Волкова выступила с инициативой организации миссионерской жен. общины в Якутии и подала ходатайство на имя еп. Никанора (Надеждина). Архиерей одобрил предложение Волковой. Местом расположения общины был избран Кангаласский приход. Целью ее деятельности предполагалось просвещение якутов, «в особенности молодого поколения его женского», в перспективе община должна была стать базой для жен. мон-ря (Якутские ЕВ. 1901. № 10. Отд. офиц. С. 155). Согласно протоколу заседания Якутской духовной консистории от 31 окт. 1901 г., Волкова была принята на службу в Якутскую епархию во вновь устраиваемую жен. общину равноап. Нины, просветительницы Грузии (Юрганова. 2016. С. 85). В мае 1901 г. в Якутских ЕВ опубликовано воззвание Волковой о помощи в деле устроения миссионерской жен. иноческой общины, приоритетами к-рой названы обучение грамоте женщин и детей, организация школы-приюта с ремесленным отд-нием и обучением рукоделию (Якутские ЕВ. 1901. № 10. С. 153-155). 20 июля 1901 г. при большом стечении молящихся и представителей духовенства епархии в Покровской ц. была совершена торжественная литургия, во время крестного хода освятили место, где впосл. должны были располагаться постройки жен. монастыря (Там же. 1903. № 20. Отд. неофиц. С. 324-326).

21 апр. 1902 г. указом Синода по представлению еп. Никанора (Надеждина) от 12 сент. 1901 г. было определено учредить жен. Покровско-Нинискую миссионерскую общину. Богослужения в общине возлагались на причт Кангаласской Покровской ц. Для проживания сестер на собранные благотворительные средства стараниями Волковой и кангаласского свящ. Л. Г. Синявина были подготовлены 4 дома. В отзыве Иркутского военного генерал-губернатора указывалось, что возможен отвод в пользование общины 350 дес. земли к западу вдоль по течению р. Лены.

К нач. ХХ в. Кангаласский приход располагал 66 дес. церковной земли, и наделение дополнительными земельными угодьями миссионерской общины могло бы значительно облегчить ее обеспечение. В июле начались работы по отводу земельного участка. В связи с прошением Волковой от 5 нояб. 1902 г. по решению епархиального Правосл. миссионерского об-ва на нужды общины как миссионерско-просветительского учреждения ежегодно выделялось 2,5 тыс. р. Волкова была назначена строительницей общины, предположительно в статусе рясофорной послушницы (Юрганова. 2016. С. 87). К авг. 1902 г. в общину было принято 9 послушниц из Свято-Троицкой общины Калужской епархии, приехавших в Якутию, очевидно, по приглашению Волковой. Кангаласская Покровская ц. после их приезда приобрела «доселе небывалое там благолепие», жители ближайших населенных пунктов ездили в Покровское для того, чтобы послушать пение хора послушниц (Там же. С. 88).

Летом 1903 г. в с. Покровском (ныне г. Покровск) началось строительство обители. Но средства, выделенные епархией, скоро закончились, пожертвования были истрачены, а летом 1904 г. основательница Покровско-Нининской общины послушница Волкова трагически погибла. После ее смерти община прекратила существование.

В 1920 г. каменная Кангаласская церковь была закрыта, ее здание перестроено, в нем разместились райком комсомола, районный госархив и парткабинет.

В 2007 г., к 325-летнему юбилею г. Покровска, по решению жителей и по благословению еп. Якутского и Ленского Зосимы (Давыдова) была возведена ц. в честь Покрова Пресв. Богородицы. В ознаменование начала строительства еп. Зосима установил на этом месте крест, где впосл. за год было построено здание церкви. С 2013 г. вокруг мон. Олимпиады (Шуртиной), несшей послушание в Покровском приходе, начала складываться община.

4 мая 2017 г. Синод постановил удовлетворить прошение архиеп. Якутского и Ленского Романа (Лукина) и открыть жен. мон-рь в г. Покровске. 10 июня архиеп. Роман освятил С.-П. м. и возвел настоятельницу мон. Олимпиаду (Шуртину) в сан игумении. 1 июля архиеп. Роман совершил 1-й монашеский постриг в восстановленном С.-П. м. Решением Синода от 22 мая 2022 г. игуменией мон-ря назначена мон. Феофания (Малеева).

К 2019 г. в обители проживали 4 насельницы, из них 3 монахини. При мон-ре открыта воскресная школа, организован хор. К обители приписана больничная часовня, сестры осуществляют миссионерскую деятельность на территории местной больницы. Основные послушания сестер: чтение Псалтири, вышивание, воскресная школа. 5 дек. 2019 г. в результате пожара утрачен сестринский корпус С.-П. м., в наст. время идет его восстановление.