РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

 рождение по плоти Иисуса Христа от Пресв. Богородицы; один из главных праздников года церковного. История Р. Х. описана в 2 канонических Евангелиях - у Матфея и у Луки, у евангелистов Марка и Иоанна ее нет. Судя по всему, у ап. Иоанна подобная традиция отсутствует потому, что евангелист решает проблему давидического происхождения Мессии из Вифлеема и галилейского происхождения Иисуса совершенно иначе, чем евангелисты Лука и Матфей в рассказах о Рождестве. Евангелие от Иоанна начинается с пролога, где Иисус описывается как предсуществующий Божественный Логос, Который в Своем воплощении открывает миру славу Господа. Причастность к славе Божией, к-рую Он имел до воплощения, Он сохраняет и во время Своего земного служения. Евангелие от Марка также не содержит предыстории и начинается сразу с рассказа о появлении в пустыне прор. Иоанна Крестителя. Иисус провозглашается Сыном Божиим только в Крещении (у апостолов Матфея и Луки это дано понять уже в рассказе о Рождестве, а у ап. Иоанна - в словах о предсуществующем Логосе). Однако евангелист Марк раскрывает тему «Иисус как сын Давидов» в Мк 12. 35-37, где представления книжников о Мессии-давиде Иисус опровергает Своим толкованием, судя по всему в Пс 110 (109). 1, и обосновывает Свое мессианство.