СТЕФАН

(Проценко Степан Максимович; 2.08.1889, с. Полеевка Глуховского у. Черниговской губ.- 6.10. 1960, Харьков), митр. Харьковский и Богодуховский. Из семьи сельского учителя. Окончил Виленское ДУ и Глуховский учительский ин-т, по окончании к-рого в дек. 1915 г. был призван в армию. Уволен с военной службы в мае 1918 г. в звании прапорщика. 10 июля 1918 г. подал прошение о зачислении в КДА, «имея сильное желание получить высшее духовное образование и воспитание», но учился в академии недолго из-за ее скорого закрытия. В том же году поступил в Нежинский историко-филологический ин-т (с 1919 Научно-педагогический ин-т), окончил в 1922 г. историческое отд-ние. 5 марта 1922 г. еп. Черниговским Пахомием (Кедровым; впосл. архиепископ) рукоположен целибатом во иерея к Троицкой ц. мест. Носовка (ныне город) Нежинского у. Черниговской губ. В том же году пострижен в монашество с именем Стефан. 24 нояб. 1922 г. возведен в сан архимандрита.

В это время Патриаршая Церковь на Черниговщине, противостоявшая обновленческому (см. Обновленчество) и автокефалистскому (см. в ст. Липковский В. К.) расколам, подвергалась жестоким гонениям со стороны советских властей. В янв. 1923 г. из Чернигова был выслан правящий еп. Пахомий (Кедров). Через год епархиальное управление организовал Глуховский еп. сщмч. Дамаскин (Цедрик). Он неоднократно подвергался арестам и в нояб. 1925 г. был этапирован в Москву, после чего правосл. приходы Черниговской епархии вновь остались без архиерейского окормления. 8 сент. 1926 г. в Н. Новгороде заместитель патриаршего местоблюстителя митр. Сергий (Страгородский; впосл. патриарх Московский и всея Руси) возглавил хиротонию С. во епископа Козелецкого, викария Черниговской епархии (см. Козелецкое викариатство). Кафедральным собором новопоставленного архиерея оставался Троицкий храм в мест. Носовка. Вскоре С. был задержан и доставлен в Харьков, где проживал без права выезда. По возвращении на Черниговскую кафедру архиеп. Пахомия (Кедрова) в 1928 г. С. также вернулся в епархию и помогал правящему архиерею. В окт. 1930 г. архиеп. Пахомий был арестован и осужден. По нек-рым сведениям, в 1931 г. С. тоже был арестован и находился в заключении до 1932 г., после чего был освобожден (видимо, условием освобождения было признание «Декларации» 1927 г. митр. Сергия (Страгородского), против к-рой выступал архиеп. Пахомий).

10 нояб. 1932 г. С. был назначен епископом Черниговским и Козелецким, с 1934 г. титуловался епископом Черниговским и Носовским. Во время его управления Черниговской епархией происходило массовое закрытие советскими властями православных храмов. Если в 1933 г. на Черниговщине насчитывалось ок. 300 действующих церквей, то в 1936 г. их число сократилось до 48, был закрыт и кафедральный Троицкий собор. Вскоре после того, как С. съездил в Киев на прием во Всеукраинский центральный исполнительный комитет (ВУЦИК), чтобы добиться открытия собора, 23 июля 1936 г. он был арестован в Чернигове по обвинению в руководстве «нелегальной контрреволюционной организацией церковников». 2 июня 1937 г. Особым совещанием при НКВД СССР приговорен к 5 годам лишения свободы. Отбывал срок заключения в Красноярском ИТЛ (с 1938). 15 мая 1942 г. освобожден после полного отбытия срока. 13 июля того же года патриаршим местоблюстителем митр. Сергием (Страгородским) назначен епископом Уфимским. 10 нояб. 1942 г. возведен в сан архиепископа «ввиду более чем 16-летнего состояния в сане архиерея». С. принимал меры к возрождению Уфимской епархии после десятилетий гонений. В 1942 г. в Уфе действовала единственная Сергиевская ц., в 1943 г. была открыта Крестовоздвиженская ц. К февр. 1944 г. во всей Уфимской епархии помимо действовавших ранее 9 церквей было открыто еще 9 храмов и молитвенных зданий. В епархии были организованы сборы денег и материальных средств в помощь фронту.

25 авг. 1944 г. С. был назначен архиепископом Полтавским и Кременчугским. За время управления им епархией число храмов и молитвенных домов увеличилось с 263 до 361, епархиальный клир - с 296 до 372 священнослужителей, произошло воссоединение с РПЦ автокефалистских и обновленческих общин. С. лично принимал через покаяние в церковное общение клириков, прежде уклонившихся в раскол. 2 февр. 1945 г. награжден правом ношения креста на клобуке. 5 июня того же года назначен архиепископом Харьковским и Богодуховским. В мае 1948 г. Харьков посетил с архипастырским визитом патриарх Московский и всея Руси Алексий I (Симанский). Патриарх утвердил решение С. о почитании в лике местночтимых святых свт. Мелетия (Леонтовича), архиеп. Харьковского и Ахтырского. Ранее патриарх Алексий I благословил С. перенести мощи свт. Мелетия в кафедральный харьковский собор в честь Благовещения Пресв. Богородицы. Также в Благовещенский собор были перенесены мощи патриарха К-польского свт. Афанасия III Пателлария (Афанасия Цареградского, Лубенского чудотворца). В окт. 1949 г. С. организовал торжественное празднование 150-летия Харьковской епархии. Уделял много внимания благоустройству Благовещенского собора, в к-ром были начаты реставрационные работы, освятил нижний храм собора во имя архидиак. и первомч. ап. Стефана.

25 февр. 1959 г. возведен в сан митрополита. Одной из важных сторон деятельности С. были подготовка достойных кандидатов для рукоположения в священный сан, забота о соблюдении церковных традиций благочестия в жизни духовенства. Его большой практический опыт в этой области был отражен в работе «Памятка священнослужителя», опубликованной в «Журнале Московской Патриархии» и ставшей одним из первых трудов по пастырской этике как особого направления пастырского богословия. В «Журнале Московской Патриархии» были также опубликованы статьи С. о народных традициях празднования Светлого Христова Воскресения на Украине, об истории кафедрального Благовещенского собора в Харькове, о свт. Константине I († 1159), митр. Киевском и всея Руси, особо почитаемом в Черниговской епархии.

С самого начала архиерейского служения в Харькове С. добивался возвращения Церкви харьковского Покровского мон-ря, однако, несмотря на обращения С. в гос. инстанции и в Патриархию, в 1945 г. у верующих был окончательно отобран монастырский Покровский собор, в 1946 г. все здания мон-ря, в т. ч. бывш. корпус наместника, где размещалось епархиальное управление, переданы краеведческому музею. В кон. 40-х - нач. 50-х гг. XX в. из-за действий властей происходило постепенное сокращение числа приходов. В конце войны в Харькове насчитывалось 202 действующих храма, но к 1951 г. их осталось 165. В кон. 50-х гг. в стране началась новая антицерковная кампания, власти проводили массовое закрытие храмов, к-рые превращались в клубы, кинотеатры, хозяйственные учреждения. Если к 1959 г. в Харьковской епархии было зарегистрировано 158 церквей и молитвенных домов, то в нач. 60-х гг. их осталось ок. 60. Жестокие гонения на Церковь сказывались на здоровье престарелого С., тяжело болевшего последние годы жизни.

Отпевание С. 8 окт. 1960 г. в харьковском Благовещенском соборе возглавил Курский еп. Леонид (Поляков; впосл. митрополит) в сослужении духовенства Харькова. Власти запретили обносить гроб с телом С. вокруг собора, процессия была совершена внутри храма. Похоронен на 8-м (Лысогорском) городском кладбище, рядом с могилами неск. монахов.