СТАВРОПОЛЬСКИЙ ИОАННО-МАРИИНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

(Ставропольской епархии и митрополии), находится в г. Ставрополе. Основан в 1848 г. по благословению 1-го епископа Кавказского и Черноморского - свт. Иеремии (Соловьёва) первоначально как приют «для женщин, потерявших на Кавказской войне своих кормильцев: отцов, мужей, сыновей» (Воскресенский. 1898. С. 9-10). Непосредственным инициатором создания приюта и 1-м его руководителем стала родившаяся в мещанской семье г. Ставрополя-Кавказского (ныне Ставрополь) девица М. А. Фетисьева (впосл. мон. Митрофания). Для этого она пожертвовала 150 р. ассигнациями.

Приют располагался в 3 верстах к северу от Ставрополя-Кавказского, на землях Терского казачьего войска, на уединенном хуторе за р. Ташлой, ранее принадлежавшем помещику Я. Г. Скоморохову. Незадолго до смерти он, решив безвозмездно передать хутор под приют, писал еп. свт. Иеремии: «Сострадая по человечеству и имея по милости Божьей безбедное состояние, но не имея, кому оставить его, возникла мысль для спасения души своей, а паче для спасения души усопших родителей Григория и Варвары, трудами коих обязан своему состоянию, возникла мысль отдать часть состояния для устройства планируемого приюта». 21 февр. 1848 г. были оформлены дарственная от Скоморохова и акт на владение его загородным имением (2 дес. 1063 кв. саж.) в пользу приюта-богадельни. 16 июля 1849 г. Д. Г. и И. Г. Скомороховы, усадьбы к-рых располагались по соседству с землями приюта, продали их для насельниц, со значительно снизив цену. В том же году мещанка Е. Бычкова пожертвовала в пользу приюта свое имение, позже Ставропольская городская дума безвозмездно передала 5 тыс. кв. саж. земли под хозяйственные постройки и дома для местного клира.

25 (23?) мая 1848 г. соборно городским духовенством во главе с ректором Ставропольской семинарии архим. свт. Герасимом (Добросердовым) в приюте был заложен 2-этажный храм, освященный 17 июля 1849 г. во имя св. Иоанна Предтечи с придельной ц. равноап. Марии Магдалины (соименных родителям еп. свт. Иеремии). После освящения для служения в приют был назначен свящ. Ф. Флегинский. Одновременно на пожертвования благотворителей (городское попечительское об-во за год собрало 10 тыс. р. серебром) были сооружены келья для начальницы приюта, каменный корпус для вдов и девиц и ограда. Еп. свт. Иеремия был крупным жертвователем: в частности, он продал в кафедральный собор 2 архиерейские панагии по 500 р. и деньги отдал в пользу обители.

К 1850 г. приют именовался Иоанно-Мариинской женской общиной, а в некоторых документах - «обителью» (Самойленко. 2019. С. 139), здесь проживали 40 сестер, священником служил М. Петров. К тому времени начальница Фетисьева по собственному прошению была отстранена от управления обителью, проживала на покое, 22 марта 1864 г. была пострижена в монашество свт. Игнатием (Брянчаниновым), еп. Кавказским и Черноморским, и после кончины похоронена в обители. Ранее еп. Кавказский и Черноморский Иоанникий (Образцов) обратился к еп. Полтавскому и Переяславскому Нафанаилу (Павловскому; † 1849) с просьбой изыскать и перевести из полтавских женских монастырей 2 «благонадежных монахинь для водворения в новоустроенной общине иноческих порядков», в которой проживали уже 50 сестер. В итоге «прозорливая» настоятельница Ладинского Покровского мон-ря Полтавской губ. игум. Мария († 1852) незадолго до своей кончины направила в С. И.-М. м. 2 монахинь: престарелую и опытную Нафанаилу и молодую и энергичную Серафиму, происходившую из купеческого сословия и 12 нояб. 1833 г. принявшую постриг в мантию. Ладинские сестры прибыли в Ставрополь вместе с 11 послушницами, обученными рукоделиям. 30 июля 1852 г. указом еп. Кавказского Иоанникия (Образцова) мон. Серафима была назначена начальницей обители со всеми правами настоятельницы.

Установленный мон. Серафимой порядок стал «основой на весь исторический период существования монастыря» (Кириченко. 2017. С. 276). Мон. Серафима ввела четкое распределение послушаний (одни сестры занимались рукоделием, другие обучались грамоте, изучали церковное пение и проч.) и установила для всех насельниц общее иноческое правило. В 1852 г. был выстроен деревянный на каменном фундаменте игуменский корпус с прихожей, залом, гостиной, со столовой, с молельной комнатой, со спальней настоятельницы, кабинетом, приемной казначеи и комнатами для келейниц. С увеличением количества сестер стал ощущаться недостаток в кельях, тесным стал и храм. 1 февр. 1853 г. на имя Е. Захаровой и Н. Панченковой были выданы книги для сбора средств. В 1853-1856 гг. были построены несколько деревянных корпусов и хозяйственных служб, в 1854 г. выложен камнем и обустроен т. н. Иеремиевский родник с прудом; за оградой обители был куплен дом для монастырского священника, рядом выстроен дом для диакона. По распоряжению губернатора (1847-1859) А. А. Волоцкого (1808-1875) обители передали расположенный рядом 2-этажный дом с 10 дес. земли, построенный ранее для городской общины сестер милосердия. В нем по распоряжению мон. Серафимы была устроена школа. После назначения в 1856 г. на Кавказскую кафедру еп. свт. Игнатия (Брянчанинова) мон. Серафима обратилась к нему с просьбой построить в мон-ре неск. келий для больных сестер и ухаживающих за ними послушниц. Получив благословение, она в 1859 г. выстроила 3 больничные кельи.

В 1855 г. в общине проживали 104 сестры, в 1856 г.- 130 сестер, «с каждым годом увеличивалось и число паломников» (Воскресенский. 1898. С. 32). По благословению еп. Иоанникия в 1855 г. мон. Серафима прибыла в С.-Петербург и при поддержке вел. кнг. Елены Павловны (1806-1873) ходатайствовала перед обер-прокурором Синода об официальном признании общины мон-рем. Постановлением Синода от 20 мая 1859 г. община была преобразована в общежительный женский монастырь 2-го класса, 6 сент. того же года мон. Серафима возведена в сан игумении еп. свт. Игнатием (Брянчаниновым), казначеей назначена мон. Нафанаила. В 1862 г. игум. Серафима была награждена золотым наперсным крестом за благоустройство монастыря, в 1881 г. «за отлично-усердную службу по должности настоятельницы» - золотым наперсным крестом с драгоценными украшениями из Кабинета Его Величества.

30 апр. 1861 г. по благословению еп. свт. Игнатия (Брянчанинова) иером. Феофаном был заложен, а 10 окт. 1863 г. еп. Кавказским и Черноморским Феофилактом (Губиным; † 1872) освящен новый, каменный монастырский (теплый) храм в честь Покрова Пресв. Богородицы (архит. П. Г. Воскресенский), вмещавший более 1500 верующих. Иоанно-Предтеченская ц. по проекту младшего инженера надворного советника К. Е. Адамовича была реконструирована (в 1877-1881 пристроен придел во имя равноап. Марии Магдалины) и в 1881 г. освящена еп. Кавказским и Екатеринодарским Германом (Осецким). В С. И.-М. м. была сооружена и 27 авг. 1867 г. освящена 3-ярусная каменная колокольня (архит. Воскресенский), затем построены 5 корпусов, 2 гостиничных корпуса, хозяйственные службы, в т. ч. воскобойный завод, 2 маслобойни, водяная мельница.

В 1860 г. в обители проживали игумения, 16 монахинь и 130 послушниц, в 1869 г.- игумения, казначея, 15 мантийных монахинь, 37 рясофорных монахинь, 33 послушницы, служили протоиерей и диакон, в 1873 г.- игумения, схим. Платонида, 22 мантийные монахини, 46 рясофорных монахинь, 38 послушниц. В монастыре работали мастерские. Под руководством опытной в швейных делах мон. Феофании, выписанной из Москвы, сестры занимались белошвейничеством (работы шелком, синелью, серебром, золотом), изготовляли священнические облачения, воздухи, плащаницы, обеспечивая ими почти всю епархию. С сер. 60-х гг. XIX в. было налажено ковровое производство, а также развивалась иконопись. С 1868 г. иконописные работы производились под рук. худож. В. И. Миронова. Лучшие из написанных икон были преподнесены в дар лицам царствующего дома. Особенной известностью пользовалась иконописец мон. Евграфа.

В 1856 г. мон. Серафиме было объявлено «монаршее благоволение» «за безмездное пошитие сестрами... 125 палаток для войск» (Игум. Серафима. 1883. С. 905). Во времена русско-тур. войны (1877-1878) послушницы изготавливали для военных лазаретов различные вещи. Монахини в качестве медсестер ухаживали за ранеными и больными воинами. Так, послушницы Е. Прядкина, П. Белова и Е. Криволапова приняли предложение Ставропольского дамского комитета Красного Креста заниматься уходом за больными во время распространившейся в Ставрополе и Ставропольской губ. эпидемии дифтерии. В 1879 г. Главное управление Общества попечения о раненых и больных воинах выдало игум. Серафиме знак Красного Креста.

Еще в 1857 г. в приюте обучались 14 девиц. В 1863 г. была основана монастырская церковная школа, рассчитанная на 45 девочек; на содержание школы обитель ассигновала 400 р. в год, в т. ч. 300 р. на содержание учительницы. К 1876 г. при монастыре действовала первоначальная бесплатная школа для мальчиков и девочек, к-рая располагалась в каменном монастырском доме.

Среди святынь и реликвий хранился сребропозлащенный наперсный крест, переданный в С. И.-М. м. в мае 1870 г. наместником Кавказа вел. кн. Михаилом Николаевичем (1832-1909) в память посещения им мон-ря 29 апр. 1869 г.

12 нояб. 1883 г., во время торжества по случаю 50-летия монашеского пострига игум. Серафимы, монастырские священники преподнесли ей икону мц. Серафимы. «По скромности, почтенная старица никому не сообщила заранее о знаменательном для нее дне» (50-летие. 1883. С. 817). 1 дек. того же года игумения скончалась, погребена 3 дек. еп. Кавказским Германом (Осецким) в сослужении кафедрального прот. В. Ф. Розалиева. Новой настоятельницей была назначена бывш. казначея (с 1880) мон. Феофила (Турковская; † 1896), происходившая из дворян Полтавской губ., постриженная в рясофор 14 марта 1860 г. еп. свт. Игнатием (Брянчаниновым). 3 февр. 1884 г. она была утверждена в должности настоятельницы и 14 февр. еп. Германом возведена в сан игумении.

При игум. Феофиле к 1886 г. в монастыре собралось ок. 500 насельниц (в т. ч. 46 мантийных монахинь); были построены 2-этажная общая трапезная (1884-1885) с ц. во имя мц. Серафимы, освященной в 1887 г. еп. Ставропольским и Екатеринодарским Владимиром (Петровым) в сослужении архиеп. Белградского и митр. Сербского Михаила (Йовановича), 2-этажное здание больницы с ц. во имя преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских (1897-1899), освященной 22 июня 1891 г. еп. Ставропольским и Екатеринодарским Евгением (Шерешиловым), 2-этажный корпус для золотошвейной мастерской (1884), новое здание монастырской школы на 45 чел. За благоустройство обители игум. Феофила (Турковская) в 1889 г. была награждена золотым наперсным крестом от Синода. В ночь на 28 февр. 1896 г. она скончалась и была погребена 1 марта 1896 г. еп. Ставропольским и Екатеринодарским Агафодором (Преображенским).

При настоятельнице (1896-1908) игум. Аполлинарии (Томилиной; в схиме Митрофания; с авг. 1908 на покое; † ок. 1915), единогласно избранной сестрами на этот пост, «несколько изменился характер управления» обителью. 26 марта 1892 г. вышло определение Синода об изменении монастырского управления: в помощь настоятельнице направлена выбранная группа из старших сестер. После кончины игум. Феофилы монастырский прот. Феодор Поспелов в рапорте (10 марта 1896) на имя архиеп. Агафодора напомнил, что С. И.-М. м. «продолжает по-старому единолично» управляться игуменией-настоятельницей, «от чего также допускались иногда и неправильные действия и распоряжения… Осмеливаюсь сим нижайше доложить: не признаете ли Вы, Ваше преосвященство, нужным и благовременным при предстоящем избрании» настоятельницы «избрать и членов монастырского совета в количестве не менее шести старших сестер, кроме настоятельницы, казначеи, благочинной, для общего предварительного обсуждения и решения монашеских дел, и представить это избрание на архипастырское благоусмотрение и утверждение». Эти намерения были реализованы (Кириченко. 2017. С. 276).

Во время настоятельства игум. Аполлинарии, 25 мая 1898 г., в Иоанновском храме еп. Агафодором в сослужении настоятеля Екатерино-Лебяженской пуст. архим. Нила (Воскресенского) и др. был освящен 3-й престол во имя вмч. Пантелеимона, сооружен и 24 мая 1908 г. еп. Агафодором (Преображенским) освящен кладбищенский храм во имя прор. Иеремии - в память о почитавшемся в обители еп. свт. Иеремии (Соловьёве), а также построено здание 2-классной жен. церковной школы (1901-1902), торжественно освященное после литургии, совершённой 15 сент. 1902 г. еп. Агафодором в сослужении клириков, в т. ч. председателя епархиального училищного совета прот. К. В. Кутепова. Еп. Агафодор благословил «будущих тружеников школы и учащихся» Казанской иконой Божией Матери. В период русско-япон. войны (1904-1905) насельницы изготовили более 3 тыс. предметов нижнего и постельного белья для солдат и офицеров.

В нач. XX в. С. И.-М. м. входил в число крупнейших жен. обителей на Юге России, ему принадлежали 24 дес. леса, 200 дес. пахотной и сенокосной земли, а также хутор на р. Ташле (8 дес. 1780 кв. саж. земли), пожертвованный отставным надворным советником В. А. Иноземцевым. Мон-рь заведовал часовней во имя арх. Михаила, построенной городским Ставропольским обществом на нижнем городском базаре, на месте бывш. приходской Казанской ц.

При настоятельнице (1908-1914) игум. Архелае (Рощупкиной; 1849-1914) в 1910 г., во время эпидемии холеры, из насельниц мон-ря (к 1910 проживали 2 схимонахини, 132 монахини, 187 рясофорных послушниц, 144 указные послушницы, ок. 200 «на испытании») для оказания помощи больным был организован «ставропольский отряд сестер милосердия - первый в своем роде, до сей поры ни один монастырь не откликнулся на призыв к активному участию в деле борьбы с азиатской холерой» (см. подробнее: Организация. 1910. С. 1105-1108). Они были командированы в Ставропольский, Медвеженский, Александровский, Благодарненский уезды Ставропольской губ. и в Киевский у. Когда осенью того же года сестры вернулись в Ставрополь, игум. Архелая благословила их пройти курс по профессиональному уходу за больными, а затем заняться практикой под руководством врачей Ставропольского приказа Общественного призрения. С весны 1911 г. игум. Архелая благословляла сестер служить сиделками у тяжелобольных в частных домах и в городских инфекционных бараках. Трудами игум. Архелаи в С. И.-М. м. при 2-классной церковной школе было открыто монастырское уч-ще для детей беднейших горожан. Настоятельница была действительным членом Ставропольского епархиального церковно-археологического об-ва (с 1 окт. 1908), попечительницей ставропольской 2-классной женской школы (с 16 нояб. 1908), действительным членом имп. Православного Палестинского об-ва (с 22 мая 1909), действительным членом ставропольского отдела Российского об-ва Красного Креста, пожизненным членом Высочайше утвержденного Об-ва восстановления православного христианства на Кавказе (с 18 сент. 1909) и братства Спасителя во Владикавказе; имела множество наград. 3 июня 1914 г. еп. Александровским Михаилом (Космодемьянским; † 1925) игум. Архелая была отпета и похоронена у юж. стороны средней апсиды храма св. Иоанна Предтечи, рядом с игумениями Серафимой и Феофилой.

Ок. 6 месяцев в обители не было настоятельницы. К февр. 1915 г. в этой должности была утверждена игум. Серафима II, вызванная из Русской духовной миссии в Пекине. Современники отмечали миссионерскую направленность ее деятельности, общественное служение и «энергичность». Во время первой мировой войны в монастырских гостиницах разместили военный госпиталь на 40 кроватей, 30 послушниц круглосуточно работали в качестве сестер милосердия, в т. ч. М. Татаренкова, П. Лавлинская, М. Бережнова, А. Звягинцева, С. Волкова. Многие насельницы шили для солдат рубашки, напульсники, вязали чулки. Корпорация 2-классной школы при мон-ре отчисляла средства на образование и содержание воинов (см., напр.: Ставропольские ЕВ. 1915. Отд. неофиц. № 29. С. 930-932). Настоятельница активно «узаконивала» послушниц, облачала их в рясофор, добивалась от епархиального архиерея постригов в мантию, сетуя на долгий период задержки такой практики в монастыре. Среди негативных сторон деятельности игум. Серафимы II современницы отмечали, что она «привела все монастырское хозяйство в совершеннейшее расстройство, в жизни монашествующих производила разлад и несогласие, обращаясь со всеми грубо и оскорбительно». В апр. 1917 г. игум. Серафима II просила у архиеп. Агафодора 4-месячный отпуск и вскоре была уволена от должности. В это время мон-рь возглавлял совет из старших сестер, однако вскоре игум. Серафима II стала настаивать на своем возвращении в обитель. В целом ее настоятельство оценивается как «драматичное... наполненное взаимным отчуждением сестер и игуменьи, которое закончилось своего рода бойкотом ее» (подробнее см.: Кириченко. 2017. С. 281-283 и др.).

Настоятельница (1917-1920) игум. Нина (Сабельникова; 1853 - до 1932) была избрана на эту должность 26 июля 1917 г., за нее проголосовали 214 монахинь из 215. В мае 1918 г. патриарх Московский и всея России свт. Тихон (Беллавин) обратился к игум. Нине с сестрами и к духовенству Ставропольской епархии, подчеркнув, что пастыри и монашествующие в годы гонений должны оставаться верными своему служению Церкви (Патриаршая грамота настоятельнице Иоанно-Мариинского ставропольского жен. мон-ря игум. Нине с сестрами // Ставропольские ЕВ. 1918. Отд. офиц. № 15/16. С. 345-346). В том же году патриарх свт. Тихон наградил игум. Нину наперсным крестом (Распоряжения епарх. начальства // Там же. № 12. С. 267).

В марте 1920 г. в Ставропольской губ. установилась советская власть, и уже летом в Ставропольском губ. революционном комитете была образована «комиссия по ликвидации женского Иоанно-Мариинского монастыря». Согласно докладу этой комиссии, в обители к этому времени находились 32 «отдельных флигеля, в коих размещено 622 человека. Помещения эти большей частью представляют из себя маленькие комнатушки квартирной системы в 2-3 комнаты». Мн. проживавшие в мон-ре сестры занимались ремеслами, «живописью (имеется мастерская), изготовлением ковров (имеется мастерская), рукоделием, вышиванием, шитьем белья, изготовлением обуви на веревочных подошвах, огородничеством, земледелием (обработано до 40 десятин хлебных злаков и огородных растений)». По мнению комиссии, «монастырь этот по существу не представляет собой только религиозное учреждение, а является довольно организованной трудовой артелью», и «для использования свободного помещения в районе монастыря теперь же возможно организовать Дом материнства и младенчества, в коем ощущается сильная надобность, тем более что за оградой монастыря размещена ферма сельскохозяйственного института, которая может снабжать молоком». Предполагалось «монастырь в целом передать в ведение губернских отделов социального обеспечения (собез) и здравоохранения. Собезу немедленно разбить обитательниц монастыря на две группы - работоспособных и неработоспособных. Подотделу восстановления и утилизации неполного труда использовать обитательниц монастыря для общественных нужд, влить из домов старости собеза призреваемых в монастырь. Отделу здравоохранения немедленно приступить к организации Дома материнства и младенчества».

9 июня 1920 г. прихожане (109 чел.) С. И.-М. м. обратились в Ставропольский губревком с прошением «оставить Ставропольский женский монастырь на прежнем положении», но вскоре все 109 правосл. активистов были арестованы. Игум. Нина, а также казначея мон. Тамара (Власенкова), монахини Иеронима и Лариса также обращалась в губревком с заявлениями о недопустимости закрытия обители.

Однако распоряжениями Ставропольского губ. революционного комитета от 11 и 17 июня того же года помещения мон-ря передавали в ведение губ. отдела социального обеспечения и народного образования для устройства детских, яслей и приютов. Для этого первоначально переселили сестер в 5 корпусов, передав остальные постройки различным орг-циям, а в 1921 г. мон-рь закрыли. Осенью того же года сестры были изгнаны из обители, многие поселились у родных, ушли отшельницами в горы Кавказа, пожилых отправили в дома престарелых. 7 апр. 1933 г. были расстреляны бывшие насельницы обители О. И. Ельцова (род. в 1883), Т. М. Шкурина (род. в 1883), Е. Е. Серкина (1884 г. р.), Е. Ф. Савина (род. в 1883) и М. И. Новосельцева.

Неск. монахинь (Фессалоникия (Ганусова); 1875-1955), Фессалоникия (Беликова; † 1982), Варвара, Мария и др.) были отправлены в ссылку в г. Борисоглебск Воронежской губ., где сложилась община, к-рой руководила бывш. казначея игум. Тамара (Власенкова; 1870-1964), поступившая в С. И.-М. м. 8 марта 1880 г. и постриженная в рясофор 11 марта 1901 г. Игум. Тамара была похоронена вместе с келейницей мон. Варварой (Угрюмовой) в одной могиле на борисоглебском кладбище.

На территории мон-ря располагались колония для беспризорников, затем дом отдыха, а в 50-х гг. XX в.- филиал психиатрической больницы, в 50-90-х гг. постройки мон-ря ветшали и разрушались. Первоначально в Иоанновском соборе был устроен клуб и частично склад, затем 4 монастырских храма были взорваны, сохранилась лишь Серафимовская ц., в помещении которой устроен больничный пищеблок.

Решением Синода от 24 дек. 2004 г. С. И.-М. м. был открыт. К 2022 г. некоторые здания восстановлены, на территории бывш. обители, на св. источнике, был заложен и вскоре построен каменный храм-часовня во имя прп. Серафима Саровского. В 2011 г. в восстановленном монастырском 2-этажном корпусе освящен храм во имя св. Иоанна Предтечи (совершаются ежедневные богослужения). Продолжается процесс передачи монастырских зданий, принадлежавших больнице. Так, 28 сент. 2021 г. мон-рю были переданы ключи от одного из стариннейших каменных строений комплекса. На территории обители расчищены старый монастырский колодец, т. н. Иеремиевский источник, устроен хозяйственный двор, теплицы, разбиты огороды, приведен в порядок фруктовый сад. При мон-ре действует воскресная школа.

На кладбище г. Ипатово Ставропольского края похоронены почитаемая мон. Фессалоникия (Ганусова) и инокиня Евдокия (Копейкина), к-рые начинали свой иноческий путь в кон. XIX в. в С. И.-М. м. Насельницы ухаживают за их могилами.

В С. И.-М. м. проживают настоятельница (с 2004) игум. Иоанна (Лихоманова) и ок. 10 насельниц.