Добро пожаловать в один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии
Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Как приобрести тома "Православной энциклопедии"

МУНТЕНИИ И ДОБРУДЖИ МИТРОПОЛИЯ
Т. 47, С. 641-659 опубликовано: 30 марта 2022г.


МУНТЕНИИ И ДОБРУДЖИ МИТРОПОЛИЯ

[Румын. Mitropolia Munteniei şi Dobrogei] (с 1 июля 1990; в 1864-1990 - Унгро-Влахийская митрополия) Румынской Православной Церкви (РумПЦ) с кафедрой в Бухаресте. Возглавляет М. и Д. м. предстоятель РумПЦ с титулом «Архиепископ Бухарестский, Митрополит Мунтенийский и Добруджский, Наместник Кесарии Каппадокийской, Митрополит Унгро-Влахийский, Патриарх всей Румынии».

География

М. и Д. м.- преемница Унгро-Влахийской митрополии К-польского Патриархата. Возникла после самопровозглашения 3 дек. 1864 г. автокефалии РумПЦ, когда церковные образования Румынии, в т. ч. и Унгро-Влахийская митрополия, перешли из юрисдикции К-польского Патриархата в юрисдикцию новой национальной Церкви. К этому времени Унгро-Влахийская митрополия включала Бухарестскую архиепископию и 3 епископии: Рымникскую, Бузэускую, Арджешскую.

Согласно новому Уставу РумПЦ (от 13 февр. 1949), в состав Томисской и Нижнедунайской архиепископии Унгро-Влахийской митрополии вошли территории Нижнедунайской епископии Молдавской митрополии РумПЦ, представленные румын. исторической обл. Добруджа (на востоке Румынии, между Дунаем и Чёрным м.). До 1878 г. Добруджа входила во владения Османской империи, правосл. население окормляла митрополия Дристры (Доростола, ныне Силистра, Болгария) К-польского Патриархата, с 1870 г. епархия входила в состав Болгарского Экзархата (подробнее см. в ст.: Доростольская епархия Болгарской Православной Церкви). По итогам русско-тур. войны 1877-1878 гг. в соответствии с решениями Сан-Стефанского мирного договора и установлениями Берлинского конгресса 1878 г. Добруджа отошла Российской империи, к-рая в свою очередь передала эту территорию Румынии в обмен на Юж. Бессарабию, утраченную Россией по итогам Крымской войны (в 1856-1859 Юж. Бессарабия находилась в составе Молдавского княжества, с 1859 - в составе объединенных княжеств и затем Румынии); территории Добруджи, составившие жудецы Тулча и Констанца, в церковном отношении были включены в Нижнедунайскую епископию Молдавской митрополии РумПЦ. В 20-х гг. XX в. Добруджа в церковном отношении была оформлена в самостоятельную епископию с кафедрой в Констанце.

После реорганизации по инициативе коммунистических властей административно-территориальной структуры РумПЦ в 1948-1949 гг. в составе Унгро-Влахийской митрополии находились Бухарестская архиепископия, Нижнедунайская архиепископия (с 1975 архиепископия Томисская и Нижнедунайская, в 1990 выделена Нижнедунайская епископия, с 2009 архиепископия) с центром в Галаце и епископия Бузэуская. В 1939 г. из состава Унгро-Влахийской митрополии была выведена румын. историческая область Олтения (Зап. Валахия), в церковном отношении оформленная как Олтенийская архиепископия (с 1949 митрополия). В наст. время М. и Д. м. включает в себя 6 архиепископий и 4 епископии. Границы епархий в значительной мере совпадают с границами жудецов.

История

В 60-х гг. XIX в. на деятельности Унгро-Влахийской митрополии сказались реформы, осуществленные в процессе создания единого Румынского гос-ва господарем объединенных Молдавского и Валашского княжеств Александру Йоаном Кузой. Они были направлены как на обретение независимости Церкви на территории княжеств от К-польской Церкви, так и на ослабление позиций Церкви внутри страны под влиянием гос. власти. В 1863 г. были секуляризированы монастырские земельные владения, что нанесло сильный удар по экономическим позициям греч. духовенства на румын. землях. Закон 1864 г. выводил из церковной юрисдикции запись актов гражданского состояния. Ряд законов был направлен на реформирование системы церковного образования. Органический закон о монашестве от 30 нояб. 1864 г. ослабил общественные позиции монашества, разрешив приобщение к нему только лиц, имевших богословское образование, а также (при выполнении ряда условий) мужчин старше 60 и женщин старше 50 лет. Особое значение имел органический закон от 3 дек. 1864 г. о создании в объединенных княжествах единой церковной администрации во главе с общим предстоятелем - митрополитом Унгро-Влахийским. Закон был нацелен на унификацию церковной жизни в формировавшемся едином Румынском гос-ве, его 1-я статья по сути провозглашала автокефалию РумПЦ (официально признана К-польской Патриархией в 1885). В соответствии с тем же законом подлежал избранию Синод РумПЦ, во главе к-рого должен был встать митрополит Унгро-Влахийский, архиепископ Бухарестский, согласно Указу господаря от 11 янв. 1865 г. получивший титул примаса Румынии. Решения Генерального Синода могли вступить в силу лишь при утверждении господарем. Апофеозом политики вмешательства гос-ва в дела Церкви явился закон от 11 мая 1865 г. о назначении митрополитов и епископов по указу господаря на основе рекомендации Совета министров и Мин-ва культов (одна из статей этого закона впервые в румынской истории предписывала рассмотрение судебных дел, связанных с деятельностью церковных иерархов, в светских судебных инстанциях).

Принятие этого закона и его проведение в жизнь означали разрыв с давней традицией избрания церковных иерархов снизу - клиром и представителями мирян - и вызвали как сильное противодействие в церковной жизни самой Румынии, так и протест со стороны К-польской Патриархии. Линия на обеспечение гос. контроля над деятельностью РумПЦ и одновременно на укрепление автокефалии была продолжена с нек-рыми изменениями, введенными с учетом интересов церковной иерархии и после того, как Куза был отстранен от власти в февр. 1866 г., а его место занял кн. Кароль из нем. династии Гогенцоллернов-Зигмарингенов (позже 1-й король Румынии). Так, в 1-ю Конституцию объединенной Румынии, вступившую в силу 1 июля 1866 г., было включено положение о независимости РумПЦ. В дек. 1872 г. был принят органический закон об образовании Синода РумПЦ (согласно закону, автокефальной Православной Церкви) во главе с примасом и о модификации системы избрания митрополитов и епископов.

Во главе Унгро-Влахийской митрополии РумПЦ встал митр. Нифонт (Русаилэ), возглавлявший Унгро-Влахийскую митрополию К-польского Патриархата с 1850 г. (с 1 авг. 1849 местоблюститель, избран митрополитом 14 сент. 1850, интронизирован 8 окт. 1850). В 1875 г. его сменил Каллиник (Миклеску; 1875-1886; в 1863-1865 местоблюститель митрополита Молдавского, в 1865-1875 митрополит Молдавский). Во время его предстоятельства по итогам русско-тур. войны 1877-1878 гг. и Берлинского конгресса 1878 г. произошло признание полной независимости Румынии, провозглашение Румынии королевством в 1881 г., международное признание автокефалии РумПЦ в 1885 г. При митр. Каллинике в 1881 г. был основан теологический фак-т Бухарестского ун-та. Следующими митрополитами-примасами были Иосиф (Георгиан; 1886-1893, 1896-1909; в 1879-1886 епископ Нижнедунайский), Геннадий (Петреску; 1893-1896, до 1893 епископ Арджешский), Афанасий (Миронеску; 1909-1911), Конон (Арэмеску-Доничи; 1912-1919), к-рого сменил митр. Мирон (Кристя). Неоднократные уходы митрополитов были вызваны разногласиями в церковной среде и между гос-вом и Церковью в связи с принятием и проведением в жизнь законов, определявших механизмы гос. финансирования церковных институтов, а также закона 1909 г. о создании консультативного органа при Синоде РумПЦ - Высшей церковной консистории.

Среди архиереев, возглавлявших входившие в этот период в состав Унгро-Влахийской митрополии епархии, наиболее известны свт. Каллиник Черникский, еп. Рымникский (1850-1868), старец из мон-ря Черника, продолжатель традиций прп. Паисия (Величковского), инициатор создания храмов, благотворительных учреждений и типографии; видный богослов Дионисий (Романо), еп. Бузэуский (1863-1873 с перерывом), автор церковных учебных пособий, один из основателей б-ки Румынской академии; выдающийся молдав. церковный деятель Неофит (Скрибан), еп. Арджешский (1862-1865, 1868-1873).

В Добрудже, вошедшей в состав Румынии в 1878 г., большинство населения составляли мусульмане (турки, татары); христиане были представлены румынами (ок. 20% населения, менее 50 тыс. чел.), болгарами, тюркоязычными гагаузами, компактно проживавшими потомками переселенцев из Российской империи (старообрядцами, в т. ч. казаками-некрасовцами). Потомки переселившихся за Дунай запорожских казаков, составлявшие в этом крае отдельную диаспору, к тому времени в основном были репатриированы в Российскую империю либо ассимилировались. Нижнедунайская епархия, окормлявшая эти территории, имела на момент вхождения в РумПЦ 117 православных храмов и 3 мон-ря (2 русских и румынский). В кон. XIX - нач. XX в. здесь развернулось активное церковное строительство.

В 1925 г., с провозглашением Патриаршества РумПЦ, Унгро-Влахийскую митрополию возглавили патриархи, первым патриархом - митрополитом Унгро-Влахийским стал Мирон (Кристя; до 1939). В 1990 г. Унгро-Влахийская митрополия получила совр. название.

Архиепископии

Бухарестская архиепископия

с кафедрой в Бухаресте была образована в древности. В 1668 г. кафедра Унгро-Влахийской митрополии К-польского Патриархата была перенесена в Бухарест, после чего предстоятели Валашской Церкви стали носить титул «архиепископ и митрополит града Бухарестского и всей Унгро-Влахии». Согласно синодальному постановлению, в 1872 г. в РумПЦ были введены должности викарных архиереев; в Бухарестской архиепископии они носили титулы «Плоештский», «Яломицкий», «Илфовский» и «Праховский». Во 2-й пол. XIX в. в Бухарестской архиепископии было 9 благочиний (по одному в жудецах Илфов, Яломица, Дымбовица, Прахова, Мусчел, Телеорман, Влашка и 2 в Бухаресте), 1029 приходов, 1680 церквей, 17 мон-рей и скитов, служили 1547 священников, в обителях подвизались 920 монахов. В 1929 г. количество благочиний возросло до 21 (по 3 в Бухаресте, жудецах Илфов, Дымбовица, Телеорман и Влашка, 2 в жудеце Мусчел и 4 в жудеце Прахова). После адм. реформы 1951 г. юрисдикция Бухарестской архиепископии распространилась на 37 адм. районов с 32 благочиниями: в столице и областях Бухарестской, Плоештской, Питештской и Констанцской. В епархии в то время насчитывалось 1624 приходов, 1754 церквей, служил 2231 священник. Число мон-рей сократилось, в епархии осталось 2 мужских (Кэлдэрушани и Синая) и 6 женских (Пасэря, Цигэнешти, Гигиу, Замфира, Сузана и Нэмэешти) мон-рей. Мон-ри Черника и Чорогырла перешли в непосредственную юрисдикцию патриарха как ставропигиальные.

В 1968 г. в связи с адм. реформой вернулось разделение на жудецы. В то время в составе архиепископии в 20 благочиниях было 1585 приходов, служили 1728 священников; число мон-рей возросло до 11 (4 мужских и 7 женских). После 1990 г. изменилась адм. структура Церкви, образовалось много новых епархий. В Бухарестской архиепископии остались Бухарест и жудецы Илфов и Прахова. В наст. время в епархии 10 благочиний: 1-е Бухарестское, 2-е Бухарестское, 3-е Бухарестское, Южноилфовское, Североилфовское, Южноплоештское, Североплоештское, Кымпинское и Вэлений-де-Мунтейское, в которых 634 прихода и 78 приписных приходов, служат 97 священников; в 26 мон-рях и 7 скитах подвизаются 784 насельника. В архиепископии действуют правосл. богословский фак-т им. румын. патриарха Юстиниана (Марины), Бухарестская ДС во имя митр. Нифонта и жен. духовное учебное заведение во имя прп. Филофеи при мон-ре Пасэря. С 2014 г. должность викарного архиерея Праховского занимает еп. Тимофей (Айоаней).

В Бухаресте и его пригородах находятся 6 мон-рей. Мон-рь Раду-Водэ во имя Св. Троицы был основан господарем Александру II Мирчей (1568-1577) и его супругой Екатериной в благодарность за победу в битве с господарем Винтилэ (май 1574), произошедшей на этом месте. Изначально задумывался как митрополичья церковь. Во время войны господаря Михая Храброго с турками Бухарест в 1595 г. был занят Синаном-пашой, к-рый возвел вокруг мон-ря военные укрепления. Отступая, турки уничтожили не только укрепления, но и сам монастырь. В 1614 г. господарь Раду IX Михня начал восстановление монастыря по плану его первоначальной застройки. Кафоликон был расписан при его сыне, господаре Александру V Коконуле (Князьке) (1623-1627). В 1625 г. мон-рь стал преклоненным афонскому Иверскому монастырю. Обитель была одной из самых богатых в Бухаресте, однако греч. администрация не вкладывала средства в ее ремонт и благоустройство. Данные обстоятельства, а также ряд землетрясений привели мон-рь в тяжелое состояние. Во время работ по модернизации Бухареста (с 1875) кафоликон, колокольня и часть келий были сохранены. С 1839 г. в мон-ре действовали Бухарестская ДС, Французский лицей, а после установления коммунистического режима - партийная школа. В 1960 г. мон-рь был закрыт. Реставрационные работы проводились в 1969-1974 гг., в 1979 г. церковь была освящена и расписана архим. Софианом (Богиу). В нартексе сохранились росписи румынского живописца Георге Тэтэреску (1886-1957). В мон-ре похоронен румын. патриарх Юстиниан (Марина). В 1998 г. мон-рь был открыт. В общине 10 монахов, настоятель - архим. Нектарий (Софеля).

В 13,5 км от Бухареста находится мон-рь Черника, он упоминается в документах с 1608 г., был основан ворником Черники Изворанулом. В 1781 г. настоятелем Черники стал игум. Георгий, ученик прп. Паисия (Величковского), к-рый возродил здесь монашество и поднял мон-рь из руин. Следующим настоятелем Черники был свт. Каллиник Черникский, его чудотворные мощи хранятся в мон-ре.

Др. бухарестский мон-рь, Антим, с кафоликоном в честь Воскресения всех святых был основан сщмч. Антимом Ивиряну в 1713-1715 гг., к-рый лично участвовал в оформлении церкви (роспись, иконы, скульптурно-резные работы). После канонизации сщмч. Антима в 1992 г. монастырь стал называться в честь него. В наст. время комплекс включает также Библиотеку Синода РумПЦ, здания администрации Патриархии, в т. ч. резиденцию патриарших викарных епископов. Архангельская церковь мон-ря, Ставрополеос, была построена в 1726 г. греч. архим. Иоанникием. Когда Иоанникий был хиротонисан во митрополита Ставрупольского, церковь и мон-рь стали называть Ставрополеос. Церковь является одной из жемчужин брынковянского стиля. В мон-ре 7 насельниц, настоятельница - мон. Михаела (Лукиан).

Церковь Св. Троицы мон-ря Раду-Водэ. 2-я пол. XVI в.
Церковь Св. Троицы мон-ря Раду-Водэ. 2-я пол. XVI в.

Церковь Св. Троицы мон-ря Раду-Водэ. 2-я пол. XVI в.
К новым монастырям Бухареста следует отнести 2 обители. Мон-рь Кристьяна был основан в 1992 г. по инициативе врача П. Кирилэ, которую поддержала группа священников и медиков. Помимо собственно монастырских зданий (в 2001-2005 построены ц. в честь Сошествия Св. Духа на апостолов и келейный корпус) на территории находится приют для женщин, к-рым оказывается медицинская помощь, работают специально оборудованные медицинские кабинеты, волонтеры ухаживают за больными. Среди насельниц мон-ря у одной высшее медицинское образование, у 10 - среднее. Настоятельница - ставрофора Венедикта (Чиробочя). Мон-рь во имя Всех румынских святых был построен в 2003-2006 гг., архитектура и росписи воспроизводят образцы брынковянского стиля. Подвизаются 7 монахов, настоятель - иером. Петру (Унгуряну).

Наибольшее число мон-рей архиепископии находится в жудеце Илфов. Мон-рь Снагов (с. Силиштя-Снаговулуй, на острове оз. Снагов) был основан господарем Мирчей I Старым (1386-1418), перестроен от основания господарем св. Нягое Басарабом (XVI в.), в то же время мон-рь был расписан. При митр. Унгро-Влахийском сщмч. Антиме Ивиряну в мон-ре действовала типография. Мон-рь Плумбуйта в Бухаресте был основан господарем Петром, сыном Михни, в 1564 г. В 1585 г. мон-рь стал преклоненным афонскому мон-рю Ксиропотам, Пострадал во время взятия турками Бухареста в 1595 г. и пожара 1614 г. Совр. вид приобрел после значительной перестройки в 1647 г. господарем Матеем Басарабом (Матеем I) по образцу кафоликона мон-ря Дялу. Тогда же в обители были выстроены господарский дом и защитные стены. Колокольня возведена в 1802-1806 гг. игум. Дионисием из Янины. После секуляризации церковного имущества в 60-х гг. XIX в. стал приходской церковью. В 1953-1955 гг. были проведены реставрационные работы, 24 июня 1958 г. мон-рь был открыт. В общине 10 монахов, настоятель - архим. Виссарион (Мэринеску).

Мон-рь Кэлдэрушани (с. Грую) с кафоликоном во имя вмч. Димитрия Солунского был основан Матеем I в 1637-1638 гг. Первоначальная живопись поновлялась в 1778, 1817 и 1911 гг. Совр. роспись выполнена в 30-х гг. XX в. Д. Белизарием. В мон-ре подвизаются 35 монахов, настоятель - архим. Лаврентий (Гата). Кафоликон во имя прп. Иоанна Хозевита (Нового Нямецкого) мон-ря Доамна-Кьяжна (с. Кьяжна) был построен господарями Александром Ипсиланти (1774-1782) и Николае Мавроджени (1786-1790) как монастырская церковь, однако мон-рь так и не был открыт из-за того, что вскоре был разрушен турками. Церковь отличается своими размерами (43×18 м). В 2008 г. Бухарестская архиепископия приняла решение возродить мон-рь, настоятелем был назначен иером. Афанасий (Бэдулеску) (братия формируется).

Мон-рь Цигэнешти в 35 км от Бухареста в с. Чолпани был основан в нач. XVII в. румын. монахами, прибывшими из афонского скита св. Анны, как скит мон-ря Кэлдэрушани. В 1780 г. Матей Жигэнеску и Параскева Кэплеску построили в мон-ре деревянную церковь. Сохранилась чудотворная икона Божией Матери из старой церкви. В 1805 г. братия перешла в мон-рь Кэлдэрушани, в Цигэнешти была основана жен. обитель и поселились монахини из скитов Турбаци (с. Силиштя-Снаговулуй) и Майчилор (Бухарест). В 1799-1812 гг. бан Георге Флореску и архим. Досифей из Кэлдэрушани на месте старой выстроили каменную церковь, к-рая в 1853 г. была расписана игум. Евфимием, в 1929 г. заново расписана Д. Белизарием (изначальная роспись частично сохр. в притворе). В мон-ре 130 насельниц, настоятельница - мон. Евфимия (Попа). Мон-рь Самуркэшешти (с. Чорогырла) был основан в 1808 г. ворником Константином Самуркашем и его супругой Зинкой. После землетрясения 1940 г. был основательно перестроен (1941-1944). В монастыре подвизаются 45 насельниц, настоятельница - ставрофора Лучия (Бостан). Мон-рь Пасэря был основан в одноименном селе в 1813 г. при господаре Карадже Водэ. В 1967-1975 гг. были проведены восстановительные работы. В мон-ре 145 насельниц, настоятельница - ставрофора Михаила (Костаке).

В жудеце Прахова следует отметить 3 обители. Монастырь Бребу был основан в одноименном селе ок. 1640 г. Матеем I, строительство закончено в 1650 г. Закрыт в 1863 г. В 1958-1962 гг. были проведены реставрационные работы. В наст. время ведется работа по открытию обители. Мон-рь Синая с кафоликоном во имя Успения Пресв. Богородицы был основан в г. Синая в 1690-1695 гг. спафарием Михаилом Кантакузином. Церковь выстроена в традициях брынковянского стиля и расписана известным иконописцем П. Муту. В мон-ре подвизаются 8 монахов, настоятель - архим. Макарий (Богуш). Мон-рь Замфира с кафоликоном во имя Св. Троицы был назван по имени боярыни, пожаловавшей участок для строительства обители в одноименном селе. Мон-рь был основан игуменом из мон-ря Гигиу Евфимием, церковь построена в 1716-1720 гг., расписана румын. живописцем XIX в. Николае Григореску. В 1959 г. мон-рь был закрыт, однако 10 лет спустя здесь поселилась мон. Йосефина (Кирилэ), к-рую патриарх Юстиниан (Марина) благословил быть гидом в мон-ре. Впосл. монашеская жизнь в обители была возобновлена, сейчас в мон-ре подвизаются 30 насельниц, настоятельница - мон. Фанурия (Берикэ).

Арджешская и Мусчелская архиепископия

Церковь Воскрешения Лазаря мон-ря Вэлени. Сер. ХХ в.
Церковь Воскрешения Лазаря мон-ря Вэлени. Сер. ХХ в.

Церковь Воскрешения Лазаря мон-ря Вэлени. Сер. ХХ в.
Арджешская и Мусчелская архиепископия с кафедрой в Куртя-де-Арджеш, которая является 1-й церковной кафедрой Унгро-Влахийской митрополии, была основана томосом К-польского патриарха от 1359 г. и располагалась в ц. во имя свт. Николая. В XV в. резиденция валашских господарей была перемещена в Тырговиште, затем в Бухарест и снова в Тырговиште, Куртя-де-Арджеш долгое время имел статус митрополичьей кафедры. В Житии К-польского патриарха Нифонта упоминается, что 15 авг. 1517 г., спустя 2 дня после освящения нового мон-ря в Куртя-де-Арджеш, было решено перевести митрополичью кафедру в Тырговиште (в 1668 - в Бухарест). Регион Арджеш находился в составе Унгро-Влахийской митрополии до 18 окт. 1793 г., когда была образована Арджешская и Олтская епископия, принадлежавшая той же митрополии. Инициатором образования новой епархии выступил митр. Унгро-Влахийский Досифей (Филитти). В качестве основной причины была указана отдаленность от митрополичьей кафедры жудецов Арджеш и Олт, однако образование епархии, очевидно, было обусловлено кадровой ситуацией. На вдовствующую в то время Бузэускую епископию митрополит хотел поставить своего племянника Констандия (Филитти), в то время как явным кандидатом был титулярный еп. Севастийский Иосиф, известный своей ученостью и пользующийся поддержкой клира и бояр как местный уроженец (в отличие от остальных архиереев греч. происхождения). Образование новой епархии позволило разрешить эту ситуацию: епископом Бузэуским стал Констандий, а Иосиф был переведен на Арджешскую и Олтскую кафедру, занявшую 1-е после Бузэуской место в иерархии. 17 нояб. того же года было получено подтверждение патриарха К-польского Неофита VII о «каноничном перемещении» еп. Иосифа с Севастийского на Арджешский престол. 23 февр. 1794 г. господарь Александру Мурузи издал грамоту, в к-рой, учитывая возраст и особые качества и заслуги еп. Иосифа, его кафедре был определен ранг выше Бузэуской. Арджешская и Олтская епархия просуществовала до 1949 г., когда была объединена с Рымникской епископией и перешла в юрисдикцию Олтенийской митрополии. В 1982 г. румын. патриарх Иустин (Мойсеску) безуспешно пытался восстановить Арджешскую епископию.

Епархия была восстановлена в 1990 г.: 4 апр. викарий Рымникской и Арджешской епископии Каллиник (Аргату) был назначен местоблюстителем восстановленной Арджешской епископии, в которую помимо жудеца Арджеш был включен жудец Телеорман. 27 сент. еп. Каллиник был назначен правящим архиереем, 7 нояб. был издан соответствующий президентский декрет, 8 нояб. после издания патриаршей грамоты в кафедральном соборе в Куртя-де-Арджеш состоялась его хиротония во епископа Арджешского и Телеорманского. В 1994 г. в состав епископии была включена территория бывш. жудеца Мусчел (упразднен в результате адм. реформы 6 сент. 1950), находящаяся в зап. части жудеца Дымбовица; епископия получила название Арджешской, Мусчелской и Телеорманской. В 1996 г. на территории жудеца Телеорман была основана епископия Александрии и Телеормана, в результате епископия стала называться епископией Арджешской и Мусчелской, 1 сент. ее возглавил еп. Каллиник. В сент. 2009 г., учитывая историческое значение Арджешской кафедры и в связи с 650-летним юбилеем основания здесь 1-й кафедры Унгро-Влахийской митрополии, епархия была возведена в ранг архиепископии; правящий архиерей получил титул архиепископа. Состоялась также канонизация 3 святых, исторически связанных с Арджешем и Мусчелом: митр. Унгро-Влахийского свт. Иакинфа, господаря св. Нягое Басараба и прп. Иоанникия Нового из Мусчела. Кафедральный Успенский собор в Арджеше получил 2-е посвящение - во имя св. Нягое I Басараба. Достраивается кафедральный собор архиепископии (заложен 10 мая 2009, во время визита в Арджеш представителей королевской семьи принцессы Маргариты и принца Раду), ктиторами к-рого стали архиепископия и румын. королевский дом. Собор будет освящен во имя прп. Филофеи (мощи к-рой были перенесены из Видина после 1396 г. в Никольскую ц. Арджеша господарем Мирчей I Старым и после ряда перемещений находятся в часовне при Успенском соборе) и архангелов Михаила и Гавриила. Согласно проекту, новый собор в основных чертах повторит архитектурную концепцию Успенского собора, к-рый после освящения нового будет превращен в музей. В новом соборе предусмотрены 12 мест для захоронений Арджешских епископов и членов румын. королевского дома, сюда же планируют перенести мощи прп. Филофеи. В наст. время архиепископия включает 7 благочиний: Куртя-де-Арджешское, Кымпулунгское, Домнештское, Питештское, Мьовенское, Тополовенское и Костештское. В архиепископии 429 приходов, служат 450 священников. Возглавляет епархию архиеп. Каллиник (Аргату).

Монастырь Негру-Водэ
Монастырь Негру-Водэ

Монастырь Негру-Водэ
В архиепископии находится ряд исторических и новых мон-рей. Мон-рь Негру-Водэ на окраине Кымпулунга, согласно традиции, был образован в 1215 г. основателем Валашского княжества воеводой Негру Водэ (Раду Негру), затем перестроен господарями Басарабом I и его сыном Николаем Александру. После землетрясения 1628 г. мон-рь был перестроен господарем Матеем I. В мон-ре находились господарская резиденция и Успенская ц. (1635), вокруг которых был сформирован монастырский комплекс, хорошо укрепленный высокими стенами и 35-метровой колокольней с бойницами. В 1642 г. в мон-ре разместили типографию, подаренную митр. Киевским и всея Руси Петром (Могилой), была издана 1-я книга на румынском языке - «Поучения на все дни», функционировал скрипторий. В 1669 г. боярин Раду Нэстурел основал здесь господарскую школу. Церковь мон-ря была руинирована в результате землетрясений 1802 и 1819 гг. В 1826 г. по приказу господаря Григоре IV Гики и с благословения митр. Унгро-Влахийского свт. Григория IV (Даскэла) с использованием старых и новых материалов по проекту архит. Ф. Валета было начато восстановление церкви. Строительство было прервано до 1831 г., когда с помощью ворника Пана Костеску и игум. Филарета (Бельдимана), прибывшего из Молдавского княжества, церковь была достроена и освящена 30 окт. 1832 г. В 1920 г. было начато строительство здания приюта, 1 сент. основана семинария во имя румынского патриарха Мирона (Кристи) для сирот войны. В 1934 г. мон-рь сильно пострадал от пожара. В 1955 г. стараниями румын. патриарха Иустина (Мойсеску) церковь была заново расписана. В мон-ре подвизаются 8 монахов, настоятель - игум. Серафим (Кая).

В 22 км к юго-востоку от Кымпулунга в долине р. Дымбовица, между селами Четэцени и Котенешти, на высоте 881 м, расположен мон-рь Четэцуя-Негру-Водэ. Согласно местной традиции, на этом месте еще с рим. времен существовала крепость (cetăţuie - уменьшительное от cetate - крепость). В пещерах гор долины р. Дымбовицы издавна селились отшельники, в одной из них в выскобленной в камне выемке были обнаружены нетленные мощи, на камне сохранилась надпись: «Иоанникий схимонах, 1638». Основание скита приписывается Негру Водэ или господарю Николае Александру, сыну Басараба I. Церковь в пещере, как и крепость 1-й столицы Валашского княжества Кымпулунга, датируется кон. XIII в. Одно время скит был метохом мон-ря Негру-Водэ в Кымпулунге. Он упоминается в связи с событиями, последовавшими после победы Михая Храброго (Витязула) в сражении с турками при Кэлугэрени (23 авг. 1595). Весной 1658 г. здесь укрывался господарь Константин Щербан, в 1690 г. останавливался господарь св. Константин Брынковяну. Во время антитур. восстания 1821 г. скит был разрушен турками. 19 июня 1859 г. митрополия удовлетворила ходатайство жителей соседней деревни о восстановлении скита. Спустя нек-рое время он снова оказался в запустении и был восстановлен в 1915-1916 гг. экономом господарской церкви из Кымпулунга свящ. Георгием (Мойсеску) при помощи иером. Агафангела (Андрицоя) из пещеры Стынишоара и мон. Николая (Бачойю) из пещеры Яломичоара. В 1923 г. кафоликон мон-ря был освящен вновь, помимо посвящения мон-ря Успению Пресв. Богородицы было добавлено новое - в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». В 1922 г. были проведены исследовательские работы, в результате к-рых специалисты установили 3 слоя настенных росписей: живопись 1859 г., росписи игум. Иосифа посл. десятилетия XVIII в. и ранний слой живописи, датируемый ок. 1760 г. В 1992 г. скит получил статус мон-ря, после 1993 г. здесь была построена колокольня, организована б-ка, к пещерной церкви был пристроен притвор, возведены новый келейный корпус и ряд хозяйственных построек. После подключения в 1997 г. электричества к мон-рю был проведен фуникулер. Поблизости основали скит во имя свт. Модеста, выполняющий роль приюта. С 2000 г. в мон-ре издается духовный ж. «Murmurul sihaştrilor» (Шепот отшельников). В обители подвизаются 3 монаха, настоятель - протосинкелл Модест (Гиня).

При въезде в Кымпулунг расположен мон-рь Нэмэешти, как скит он упоминается в документах 1503-1547 гг. господарей Раду IV Великого (чел Маре) и Мирчи V Чобанула. Легенда об основании скита связана с чудесным обретением здесь в XIV в. пастухом чудотворной иконы Божией Матери: Пресв. Богородица явилась ему во сне и указала место, где он должен копать, чтобы найти маленькую церковь с Ее иконой. Икону из легенды идентифицируют как особо почитаемую чудотворную икону, находящуюся в сев. части Введенской ц. мон-ря. Основание церкви прорублено в скале. В обители подвизаются 20 насельниц, настоятельница - мон. Лучия (Неделя). Мон-рь Аниноаса в 18 км к юго-западу от Кымпулунга был основан в 1677 г. местным боярином Тудораном Владеску; позже он принял здесь постриг с именем Феодосий. В 1722-1730 гг. на средства митр. Унгро-Влахийского Даниила, происходившего из этой обители и бывшего ее настоятелем в 1704-1716 гг., были возведены монастырские стены, притвор Никольской ц. и ряд вспомогательных сооружений. Портрет митрополита сохранился и находится в часовне великомучеников Георгия и Димитрия Солунского (1773). Монастырский ансамбль выдержан в брынковянском стиле. Никольская ц. некоторое время спустя после постройки была расписана Пырву Муту, крестником брата ктитора, Пырву Владеску; в 1743 г. значительная часть росписей была поновлена иконописцами, названными в документах «Димой, Михаем и Бадей». Часовня расписана неизвестными иконописцами в пост-брынковянском стиле; и в церкви, и в часовне каменные иконостасы. После 1864 г. мон-рь был закрыт, Никольская ц. функционировала как приходская. Мон-рь открыли в 2001 г., в обители подвизаются 10 монахинь, настоятельница - мон. Херувима (Ороди). Мон-рь Чокану в 9 км от Кымпулунга был основан во 2-й пол. XVIII в. мон. Нифонтом (Ɨ 1787). Старая церковь в честь Введения во храм Пресв. Богородицы была отремонтирована в 1825 г. Неофитом и Лупаном Радовичем, в 1865 г., после землетрясения, перестроена. К 1922 г. была руинирована, перестроена и расписана в 1932 г. архим. Никандром (Ману). Он же построил ц. во имя св. апостолов. Подвизаются 4 монаха, настоятель - иером. Феофил (Енаке).

Церковь Благовещения мон-ря Котмяна. 1387–1389 гг.
Церковь Благовещения мон-ря Котмяна. 1387–1389 гг.

Церковь Благовещения мон-ря Котмяна. 1387–1389 гг.
Мон-рь Котмяна, расположенный близ одноименного села в 30 км от Рымнику-Вылча, считается одним из самых древних в Валахии, его основание датируется 1292 г. Однако впервые в источниках как скит он упоминается 20 мая 1388 г. При господаре Раду I (1377-1383) была построена деревянная церковь, скит был переведен в ранг мон-ря. Господарь Мирча I Старый между 1387 и 1389 гг. построил здесь каменную Благовещенскую ц. и устроил в монастыре подворье (метох) основанного им мон-ря Козия. Мон-рь находился в центре мн. исторических событий. В частности, в февр. 1510 г. близ него состоялась битва между господарем Михней Злым и боярами рода Крайовеску, сын Михни Мирча потерпел поражение, а сам Михня сбежал в Трансильванию. Церковь и весь монастырский комплекс были отремонтированы в 1711 г. господарем Константином Брынковяну. При иеромонахах Иларионе и Софронии из Козии был расширен нартекс церкви, на сев. фасаде добавлен притвор с аркадами. В результате секуляризации мон-рь превратился в приходскую церковь. Весной 1990 г. по инициативе еп. Арджешского Каллиника мон-рь был открыт, в 1995-2005 гг. восстановлен монастырский ансамбль. В мон-ре хранится самый древний в Валахии колокол, в 1385 г. подаренный мон-рю жупаном Драгомиром. Была построена церковь в честь Покрова Пресв. Богородицы (освящена 1 окт. 2003 вместе с монастырским комплексом). В мон-ре подвизаются 9 монахов, настоятель - протосинкелл Иоасаф (Бойчук).

Скит Брэдету расположен на вершине холма Сечи в 17 км от Куртя-де-Арджеш. По традиции считается, что скит, посвященный Вознесению Господню, был основан учениками прп. Никодима Тисманского в правление Мирчи I Старого на рубеже XIV и XV вв. Первый известный по имени настоятель скита - игум. Лазарь (2-я пол. XV). После секуляризационных реформ Кузы церковь скита стала приходской. Возрождение монашеской жизни в этом месте произошло в 2004 г.: деревянный скит был выстроен на нек-ром расстоянии от прежнего. В 2005 г. он был освящен в честь Рождества св. Иоанна Предтечи и во имя свт. Нектария Эгинского, митр. Пентапольского. В церкви скита хранятся икона свт. Нектария и частицы его мощей, присланные из основанного святителем Троицкого мон-ря на о-ве Эгина (Греция). Особым почитанием также пользуется список чудотворной иконы Божией Матери «Гликофилусса» (Сладкое лобзание) из афонского мон-ря Филофея. В ските подвизаются 4 монаха, настоятель - иером. Филофей (Дабу).

Скальный мон-рь Корбий-де Пьятрэ (Каменные вóроны) известен как 1-й жен. мон-рь в Валахии. Церковь прорублена в толще скалы и имеет 2 алтаря - уникальный случай для валашской архитектуры. Они освящены в честь Успения Пресв. Богородицы (главный) и во имя апостолов Петра и Павла. Мон-рь расположен в селе Жгябури коммуны Корби и впервые упомянут в документах от 23 июня 1512 г. в связи с восстановлением Успенской обители мон. Магдалиной (в миру Муша), принадлежавшей к боярскому роду и унаследовавшей с. Корби. Мон. Магдалина передала мон-рь в собственность господарю св. Нягое I Басарабу, с к-рым была в родстве. В 1658 г. мон-рь посетили патриарх Антиохийский Макарий III и его сын архидиак. Павел Алеппский, к-рый описал мон-рь, назвал кафоликон обители небольшой, но очень красивой церковью, в которой сохранились следы старых росписей (нач. XIV в.). В 1661 г. мон-рь стал мужским, насельниц перевели в мон-рь Корнету. В 1-й пол. XVIII в. мон-рь был упразднен, церковь действовала как приходская. В нач. XIX в. по инициативе еп. Арджешского Иосифа Севастийского церковь была расширена за счет прорубки нартекса, снесена разделительная стена между 2 алтарями, сооружен новый иконостас, расписанный С. Зуграву. Позже в скале была прорублена трапезная мон-ря. В 1890 г. были сооружены деревянные часовня и колокольня. Монашеская жизнь возобновлена в 2003 г., подвизаются 2 монаха, настоятель - иером. Игнатий (Горунеску).

Церковь Св. Троицы мон-ря Вэлени. 1888 г., сер. XX в.
Церковь Св. Троицы мон-ря Вэлени. 1888 г., сер. XX в.

Церковь Св. Троицы мон-ря Вэлени. 1888 г., сер. XX в.
В 22 км от Куртя-де-Арджеш находится мон-рь Слэник. Основание здесь скита относится ко времени правления господаря Влада III Басараба (Цепеша) (1448, 1456-1462, 1476). Заново скит был основан господарем св. Нягое I Басарабом и его родственником Лалу после чудесного избавления последнего от неминуемой смерти. В документах упомянут впервые 16 мая 1679 г. В 1805 г. был закрыт. В 1916 г. здесь поселился монах из скита Чокану Иринарх (Пулпя) и вел отшельническую жизнь до 1922 г., когда к нему присоединился иером. Исидор (Гимпетяну) из мон-ря Робая. При помощи местных жителей они начали строительство ц. в честь Рождества Пресв. Богородицы, 19 окт. 1930 г. церковь была освящена. Монашеская жизнь была возобновлена в 1944 г. игум. Витимионом (Ницою). В мон-ре подвизаются 25 монахов, настоятель - архим. Феофил (Бэдой). В центре г. Куртя-де-Арджеш расположен одноименный мон-рь, к-рый был основан господарем св. Нягое I Басарабом на месте древнего престола разрушенной церкви. Новая Успенская ц. была освящена 14/15 авг. 1517 г. в присутствии господаря, патриарха К-польского Феолипта I и всего священноначалия Валахии во главе с митр. Унгро-Влахийским Макарием. Ряд работ был выполнен при зяте св. Нягое I, господаре Раду V Афумаци (1522-1523, 1526-1529). В 1526 г. церковь была расписана Добромиром Зугравом из Тырговиште (фрагменты росписи хранятся в Национальном музее искусств в Бухаресте). С постройкой церкви связана известная легенда «О мастере Маноле». Об Успенской ц. мон-ря с восхищением писали Гавриил Протул и архидиак. Павел Алеппский, называя ее самой красивой в правосл. мире. После разграбления мон-ря трансильванским кн. Габриелем Батори зимой 1610/11 г. мон-рь был восстановлен Матеем I. Ремонтные работы были предприняты Щербаном I Кантакузином (1678-1688). Мон-рь сильно пострадал в результате землетрясений 1802 и 1838 гг. и пожаров 1866 и 1867 гг. В 1875-1885 гг. в результате реставрации монастыря под рук. франц. архит. Ж. Леконта дю Нуи архитектурный ансамбль сильно изменился. В нартексе Успенской ц. захоронены господари и их супруги, в т. ч. св. Нягое I Басараб и Раду V Афумаци. При румын. кор. Кароле I церковь в кон. XIX в. была превращена в некрополь королевской семьи. Также король построил здесь свою резиденцию, к-рая позже стала епископской. В наст. время в мон-ре подвизаются 10 монахов, настоятель - архидиак. Калиопий (Иким).

Церковь Благовещения Пресв. Богородицы мон-ря Главачок 1840–1843 гг.
Церковь Благовещения Пресв. Богородицы мон-ря Главачок 1840–1843 гг.

Церковь Благовещения Пресв. Богородицы мон-ря Главачок 1840–1843 гг.
В 17 км от Куртя-де-Арджеш находится мон-рь Робая, основанный на месте древнего скита и впервые упомянутый в документе в 1593 г. Первая деревянная церковь была построена баном Армегой, на ее месте в 1644 г. Савой Суфэрулом и его супругой Ливерой была воздвигнута кирпичная. В 1764-1766 гг. игуменом мон-ря был св. Софроний из Чоары. Здесь похоронен мастер-стенописец Пырву Муту († 1735). В монастыре подвизаются 32 насельницы, настоятельница - ставрофора Петрония (Добреску). В 22 км от Куртя-де-Арджеш расположен мон-рь Вэлени. Первая деревянная Троицкая ц. была основана в 1691-1692 гг. схим. Зосимой (Грэдиштяну). В 1810 г. церковь была значительно расширена архим. Дорофеем. В 1826-1829 гг. стараниями игум. Платониды церковь была расписана. Совр. церковь построена в 1888 г. свящ. Иосифом и общиной мон-ря и заново перестроена еп. Арджешским Иосифом (1941-1955). Также схим. Иосифом (Котмяну) была построена госпитальная церковь в честь Воскрешения Лазаря. В мон-ре подвизаются 23 насельницы, настоятельница - мон. Елеодора (Папук).

Мон-рь Главачок расположен в 64 км к юго-востоку от г. Питешти, на холме возле одноименного села. Впервые упомянут в документах в 1441 г., однако в более поздних источниках сохранились сведения о том, что господарь Мирча I Старый подарил мон-рю неск. сел, что позволяет отнести его основание ко времени правления Мирчи I, рубежу XIV и XV вв. Согласно легенде, мон-рь был основан на месте обретения на дереве (по др. версии - в пещере) неким пастухом чудотворной иконы Божией Матери «Одигитрия», к-рая в наст. время и является главной святыней мон-ря. Обитель была разрушена, очевидно, во время тур. нашествия 1462 г. и заново отстроена господарем Владом IV Кэлугэрулом (Монахом) (1481, 1482-1495), который и был здесь похоронен († 1495). Строительство каменной ц. в честь Благовещения Пресв. Богородицы на месте деревянной было закончено при его сыне, господаре Раду IV Великом (1495-1508), подтвердившем все пожертвования мон-рю, которые сделал его отец; Раду IV использовал обитель в качестве господарской резиденции. Благодетелями мон-ря были и др. господари, а также баны Крайовы. Перестройки келий, каменной колокольни были осуществлены при господаре Михне II Турке (1577-1583, 1585-1591). Господарь Александру V Коконуле в 1626 г. преклонил мон-рь афонскому Иверскому мон-рю (в 1639 перешел в ведение Протата). Архидиак. Павел Алеппский, посетивший мон-рь, сравнивал его с церковью Адда из обл. Триполи. В 1701-1704 гг. господарем св. Константином Брынковяну были переделаны господарская резиденция и погреба мон-ря. В результате землетрясения 1802 г. Благовещенская ц. была разрушена и в 1840-1843 гг. отстроена от основания Попечительством школ при участии пахарника К. Фака. В 1858 г. церковь была вновь закрыта из-за разрушений. Мон-рь восстанавливался, однако при коммунистическом режиме был закрыт, церковь действовала как приходская. В 1974-1976 гг. на территории мон-ря были проведены ремонтные работы. Его открыли в 1991 г. стараниями еп. Арджешского Каллиника; в наст. время здесь подвизаются 3 монаха, настоятель - протосинкелл Кассиан (Крецу).

Мон-рь Тривале (парк Тривале в г. Питешти) был основан во 2-й пол. XV в. Трифоном и Станкой Стэнеску. Первая церковь была деревянной; каменная, во имя Св. Троицы, была построена господарем Матеем I, в 1670-1673 гг. пришла в запустение, затем была перестроена и в 1731 г. расписана Иоасафом Греком. Мон-рь восстановлен в 1991 г., братию составляют 6 монахов, настоятель - протосинкелл Герасим (Никуц). В 9 км от Питешти расположен мон-рь Вьероши, основанный в 1571-1573 гг. ворником Ивашку Голеску. Введенская ц. мон-ря частично была перестроена в 1645 г. великим казначеем Строе Леурдяну. В 1955-1956 гг. были проведены реставрационные работы. Мон-рь восстановлен в 1998 г., в наст. время братии не имеет (администратор - свящ. Мариус Неделя).

В 25 км от Питешти находится жен. мон-рь Басковеле, основанный в 1695 г. вел. комисом (позже господарь Валахии) Щербаном I Кантакузином. Обитель сильно пострадала в результате землетрясения 1838 г. и была перестроена в 1843 г. стараниями «благочестивого христианина из Питешти Стефу Николау», после чего кафоликон в честь Введения во храм Пресв. Богородицы получил еще 2 посвящения: в честь Рождества Пресв. Богородицы и Успения Пресв. Богородицы. В 1863 г. имения мон-ря были секуляризированы, в 1869 г. после удара молнии кровля церкви и часть келий сгорели. В 1883 г. Арджешская епископия обратилась в Министерство культов с ходатайством о закрытии мон-ря из-за малочисленности насельниц и плохого состояния построек. Инициатором возрождения духовной жизни в Басковеле стал еп. Арджешский Никита (Дума; 1923-1936), который по предложению свящ. Иоанна Баласеску снова открыл мон-рь. Под наблюдением архим. Григория (Уритеску), викария епархии, в монастыре были проведены значительные восстановительные работы. Кафоликон расписал в 1948-1950 гг. Теодор Петреску из Тутаны. Обитель закрыли в 1959 г. и возобновили в 1991 г. В 2006 г. была построена трапезная мон-ря. Община состоит из 5 монахинь, настоятельница - игум. Иустина (Георге).

Мон-рь Валя-Мэнэстирий расположен в одноименном селе. Строительство церкви в честь Сошествия Св. Духа на апостолов и во имя Св. Троицы было начато в 1512 г. настоятелем мон-ря Куртя-де-Арджеш Паисием и закончено в период, когда Паисий стал господарем Раду VII Паисием (1535-1545, с перерывами). К 1544 г. была выполнена часть росписей, алтарь и неф были расписаны к 1548 г., во время правления господаря Мирчи V Чобанула (1545-1552, 1553-1554 и 1558-1559). 8 мая 1623 г. мон-рь был преклонен Свято-Михайловскому мон-рю в Румелии (Греция). В 1636 г., во время тур. нашествия, были разрушены ворота мон-ря, двери и кровля церкви. В 1746 г. стараниями игум. Дамаскина был расписан нартекс. В том же году, но уже при игум. Парфении, все росписи были поновлены. Игум. Парфений возглавлял делегацию, направленную в Москву для закупки икон. Мон-рь был обновлен в 1788 г. вдовой Магдаленой Балдовиной: поменяли крышу церкви, отреставрировали живопись 1544 г. В 1796 г. игум. Парфением был построен новый притвор церкви. В 1846 г. на средства игум. Иоанникия (Полидора) была воздвигнута глава над церковью, снова поновлена живопись и заменен иконостас, построены кельи. В 1864 г. мон-рь был закрыт, церковь стала приходской. В 1967 г. стараниями священников Иоанна Попеску из Бухареста и Пантелеимона Мусчеляну из Питешти был осуществлен ремонт церкви, в 1972 г. была поставлена новая кровля. Мон-рь был возрожден в 1997 г. по благословению и трудами свящ. Георгия Иоана. Подвизаются 2 монаха, настоятель - иером. Даниил (Ница).

Церковь Сошествия Св. Духа и Св. Троицы мон-ря Валя-Мэнэстирий. 1512–1545 гг.
Церковь Сошествия Св. Духа и Св. Троицы мон-ря Валя-Мэнэстирий. 1512–1545 гг.

Церковь Сошествия Св. Духа и Св. Троицы мон-ря Валя-Мэнэстирий. 1512–1545 гг.
Мон-рь Рынкэчов расположен в с. Кырстьени. Упоминается в акте от 19 июля 1498 г. господаря Влада IV Кэлугэрула (Монаха), подтвердившем владения мон-ря. Заново основан между 10 июня 1647 и 17 сент. 1648 г. капитаном Арсением Шойму. Перестроен в 1848 г. Кафоликон посвящен Введению во храм Пресв. Богородицы, деревянная церковь - Благовещению Пресв. Богородицы и прор. Илии. Настоятель - иером. Иоанникий (Вакарчук). Поблизости от мон-ря Рынкэчов находится мон-рь Горгану в одноименном селе. На его территории были расположены деревянная церковь (1744) во имя свт. Каллиника Черникского (в 1988 перенесена из с. Дрэгичешти) и часовня во имя исп. Иореста и св. Саввы. Мон-рь до 1996 г. входил в юрисдикцию Арджешской епископии. Настоятель - Иорест (Сума).

Церковь прор. Илии мон-ря прор. Илии в с. Арефу. 1995 г.
Церковь прор. Илии мон-ря прор. Илии в с. Арефу. 1995 г.

Церковь прор. Илии мон-ря прор. Илии в с. Арефу. 1995 г.
В архиепископии основывается много новых мон-рей. Скит Драгославеле во имя вмч. Георгия расположен в 500 м к западу от одноименного села. Был построен в 1929 г. как резиденция для отдыха румын. патриарха. В 1949 г. румынский патриарх Юстиниан (Марина) перенес сюда из Борши деревянную церковь XVII в. В скиту Драгославеле, метохе Бухарестской архиепископии, подвизаются 3 монаха, администратор - архим. Павел (Тодерицэ). Мон-рь Страшного Суда, посвященный Св. Троице, расположенный в с. Йонешти в 7 км от г. Костешти, был построен на территории приходской церкви, рядом с основанным в 1707 г. скитом, ставшим впоследствии мон-рем Бутойул, к-рый после секуляризации монастырских имений был закрыт. В 1999 г. в Троицком мон-ре начато строительство кафоликона. Мон-рь пока не имеет братии, администратор - приходский священник с. Йонешти Корнелий Попеску. Мон-рь Антонешти расположен в 20 км от г. Куртя-де-Арджеш. Церковь, посвященная Рождеству св. Иоанна Предтечи, была основана в 1943 г. на участке, пожалованном Георгием Ербашу. В 1995 г. по инициативе еп. Арджешского Каллиника был образован мон-рь. Церковь была заново освящена 24 июня 2004 г. В мон-ре 3 насельницы, настоятельница - мон. Филофея (Влежу). Мон-рь во имя прор. Илии в с. Арефу был основан архиеп. Каллиником в 1995 г. 1 дек. 1998 г. был основан приписной к мон-рю Преображенский скит. Братию составляют 4 монаха, настоятель - иером. Виссарион (Приставус). Мон-рь Ведя (коммуна Ведя) в 29 км от Питешти был основан в 2007 г. при поддержке архиеп. Каллиника. Кафоликон посвящен Св. Троице и врачам-бессребреникам святым Косме и Дамиану. Монастырь расположен рядом с психиатрической клиникой, в которой работают 2 насельницы обители, имеющие специальное образование.

Бузэуская и Вранчская архиепископия

Бузэуская и Вранчская архиепископия с кафедрой в Бузэу. Историческая епархия была создана приблизительно в 1503 г. как суффраганная епископия Унгро-Влахийской митрополии. Совр. название имеет с 2003 г. (с 2009 архиепископия), включает 7 благочиний: 1-е Бузэуское, 2-е Бузэуское, Пэтырладжелское, Рымнику-Сэратское в жудеце Бузэу, 1-е Фокшанское, 2-е Фокшанское и Панчуское в жудеце Вранча. В архиепископии 520 приходов, ок. 700 церквей, служат ок. 500 священников. Архиепископы: Епифаний (Норочел; до 7 янв. 2013), Киприан (Спиридон; с 10 марта 2013). Успенский кафедральный собор в Бузэу был построен в 1649 г. господарем Матеем I на месте престола более ранней церкви, возведенной при Раду IV Великом на рубеже XV и XVI вв. Собор был переделан в сер. XVIII в., принял современный вид после значительной перестройки в 1832 г.

Наиболее значительные мон-ри в жудеце Бузэу: Кырну с Архангельской ц., построенной в 1546 г. господарем Мирчей V Чобанулом; Чолану, основанный в 1568 г. боярами Дмитрием Чолану из Трансильвании, Раду и Драгомиром Сореску из Вернешти; Рэтешти, упомянутый как скит в 1634 г., с 1760 г.- жен. мон-рь; Барбу, основанный в 1662-1669 гг. капитаном Барбу Бэдяну; Берка, основанный в 1694 г. боярами Гындешти; Гэвану, основанный в 1707 г. на средства местных жителей долин Слэника и Рымника (Рымнику-Сэрат); Пояна-Мэрулуй, основанный в 1730 г. Василием, ставшим 1-м игуменом мон-ря. В жудеце Вранча можно назвать мон-ри: Дэлхэуци, основанный как скит в 1464-1469 гг.; Брази, основанный в сер. XVII в. монахами Саввой и Феофилактом на месте скита времен молдав. господаря св. Стефана III Великого (1457-1504); Котешти, основанный в 1720 г. еп. Бузэуским Стефаном II (1719-1732).

Нижнедунайская архиепископия

Церковь Св. Троицы мон-ря Бучумени. 1840–1844, 1884 гг.
Церковь Св. Троицы мон-ря Бучумени. 1840–1844, 1884 гг.

Церковь Св. Троицы мон-ря Бучумени. 1840–1844, 1884 гг.
Нижнедунайская архиепископия с кафедрой в Галаце. Создана как епископия в 1864 г. с кафедрой в Измаиле, включала юг Бессарабии с уездами Измаил, Аккерман (ныне Белгород-Днестровский) и Кагул (ныне Кахул) (с 1878 в составе Кишинёвской епархии РПЦ). В 1879 г. кафедра перенесена в Галац. С 1975 г. в составе Томисской и Нижнедунайской архиепископии (с кафедрой в Констанце), выделена как отдельная епископия в 1990 г. (с 2009 архиепископия). Включает 8 благочиний: Галацкое, Текучское, Тыргу-Бужорское, Ковурлуйское и Никорештское в жудеце Галац; Брэилское, Фэурейское и Ынсурэцейское в жудеце Брэила. В архиепископии 386 приходов, 360 церквей, из них 14 - памятники истории; служат ок. 330 священников. Архиереи: Мелхиседек (Стефанеску; в 1864-1865 местоблюститель епископа, в 1865-1879 правящий архиерей), Иосиф (Георгиан; 1879-1886), Парфений (Клинчан; 1886-1902), Пимен (Джорджеску; 1902-1909), Нифонт (Никулеску; 1909-1922), Иаков (Антонович; 1923-1924), Косма (Петрович; 1924-1947), Кесарий (Пунеску; 1950-1973), Анфим (Ника; 1973-1994), Кассиан (Крэчун; с 1994).

После перенесения кафедры из Измаила в Галац роль кафедрального собора выполняла Никольская ц., к-рая разрушилась после землетрясения в 1903 г. С 1906 по 1917 г. в Галаце был построен новый Никольский собор по проекту архитекторов П. Антонеску и Ш. Буркуша. Собор расписан при еп. Нифонте (1909-1922) худож. К. Петреску. После ряда землетрясений здание церкви пришло в негодность, после землетрясения 1940 г. обрушилась глава, стены покрылись трещинами. При еп. Кесарии (Пэунеску) в 1950-1957 гг. собор был фактически перестроен от основания и заново расписан Г. Попеску. В 2000 г. собор получил 2-е посвящение - во имя ап. Андрея Первозванного. В соборе хранятся частицы мощей ап. Андрея, прп. Иоанна Лествичника, вмч. Евстафия Плакиды, вмч. Харалампия, прп. Евфимия Великого, свт. Николая Мирликийского, вмч. Георгия, вмц. Марии Магдалины, вмч. Пантелеимона, свт. Иоанна Златоуста, свт. Игнатия Богоносца и прп. Иоанна Дамаскина.

В архиепископии действуют неск. древних мон-рей. Мон-рь Бучумени (c. Бучумени, жудец Галац) предположительно был основан ок. 1430 г., во время правления молдав. господаря Александру I Доброго, однако документальные сведения об обители сохранились начиная с 1602 г. Деревянная Никольская ц. была построена в нач. XVIII в. и освящена еп. Романским Саввой в 1718 г. В 1750 г. обитель была закрыта, церковь перенесена на кладбище монастыря Богдана. В 1809 г. мон-рь был вновь открыт, в том же году сердарь Манолаке Радович построил там Троицкую ц. С 1817 г. мон-рь стал метохом мон-ря Вэратек. Совр. Троицкая ц. была построена в 1840-1844 гг. усилиями монашеской общины. Мон-рь был закрыт в 1860 г., но в 1879 г. его вновь открыли благодаря ходатайству еп. Романского Мелхиседека (Стефанеску). В 1884 г. церковь была восстановлена и расписана. В мон-ре подвизаются 35 насельниц, настоятельница - ставрофора Макрина (Хума). Мон-рь Мэксинени в одноименном селе (жудец Брэила) впервые упомянут в документах от 2 сент. 1637 г. Согласно грамоте от 27 нояб. 1640 г., его основателем был господарь Матей I. В 1750 г. мон-рь стал метохом госпиталя вмч. Пантелеимона в Бухаресте. С 1856 г. функционировал как приходская церковь (закрыта в 1877). Монашеская жизнь восстановлена в 1990 г. В общине 10 монахов, настоятель - протосинкелл Паисий (Агаке). Мон-рь Адам в одноименном селе (жудец Галац) был основан в сер. XVII в. капитаном Адамом. 14 окт. 1652 г. Успенская ц. была освящена. В 1685 г. мон-рь был преклонен мон-рю вмц. Екатерины на Синае, в 1759 г. отошел Ясской митрополии. После землетрясения 1802 г. церковь разрушилась, совр. храм был построен в 1813 г. После секуляризации церковных имуществ мон-рь пришел в упадок, но действовал до 1960 г. Восстановлен в 1991 г. как мужской мон-рь, в 2001 г. стал женским. В общине 9 насельниц, настоятельница - мон. Анастасия (Чимбру). Архангельский мон-рь в Галаце был основан в 1763 г. Совр. здание церкви было построено в 1802-1805 гг. галацским купцом Г. Шишманом. Мон-рь сгорел во время восстания гетеристов в 1821 г. В 1976 г. стал метохом Нижнедунайской епископии и преобразован в скит. В 1994 г. снова получил статус мон-ря. Подвизаются 7 монахов, настоятель - протосинкелл Кесарий (Сампетру).

Томисская архиепископия

Томисская архиепископия с кафедрой в Констанце является древнейшей церковной орг-цией на румын. землях. Согласно исторической традиции, апостолы Андрей Первозванный и Филипп поставили здесь, в городах рим. провинции Малая Скифия, епископов. Церковный историк Созомен отмечал, что в IV в. эти территории входили в единую епархию, к-рой управлял еп. Томисский. Первый упомянутый им епископ обл. Добруджа был Евангеликус (ок. 303). Также Созомен писал о встрече в 369 г. еп. Томисского Бретаниона с восточнорим. имп. Валентом. В заседаниях II Вселенского Собора (381) участвовал еп. Томисский Геронтий. Считается, что в это время была образована митрополия Скифия с кафедрой в Томисе (Томах). Для этого рим. имп. св. Феодосий I Великий (379-395) ввел в юрисдикцию Томисской кафедры 3 епархии на побережье Чёрного м. между Крымом и совр. Варной (Болгария). В 536 г. Томисская епархия была реорганизована в митрополию и в границах М. Скифии были образованы 14 суффраганных митрополий епископских кафедр. После славяно-аварского нашествия Томисский престол стал автокефальной архиепископией. На короткий срок митрополия была восстановлена в X в., когда Томис был впервые упомянут в источниках под названием Констанца. Нашествия XI-XII вв., особенно печенегов, окончательно расстроили церковную орг-цию в Добрудже. Ее восстановление произошло во 2-й пол. XIII в., вместе с возобновлением визант. контроля над областью. Поскольку Констанца (Томис) сильно пострадала от предыдущих нашествий, престол митрополии после 1261 г. был переведен в Вичину. После перехода последнего митр. Вичинского Иакинфа в Валахию (1359) и образования Унгро-Влахийской митрополии на территорию Добруджи распространилась юрисдикция митрополии Дристры. В 1388 г. Добруджа вошла в состав Валахии. В 1417 г. Добруджа была завоевана турками и с канонической т. зр. оказалась в юрисдикции Силистрийской митрополии. В 1878 г., когда Добруджа вошла в состав Румынии, Церковь на этих территориях перешла в юрисдикцию Нижнедунайской епископии РумПЦ с престолом в Галаце. В 1923 г. была восстановлена Томисская (Констанцская) епископия, в состав которой вошла юж. часть Добруджи. В 1950 г. епископия была упразднена и передана в Нижнедунайскую епископию, с 1975 г. она стала называться Томисской и Нижнедунайской архиепископией. В нач. 1990 г. из нее была выделена Томисская архиепископия, в юрисдикции которой оказалась вся Добруджа. В 2004 г. на территории Сев. Добруджи была образована Тулчская епископия. В состав совр. Томисской архиепископии входит жудец Констанца. Первым иерархом Томисской архиепископии после 1990 г. стал архиеп. Лукиан (Флоря), бывший викарий Томисской и Нижнедунайской архиепископии, в 2001 г. он ушел на покой (Ɨ 2004) и на его место был поставлен архиеп. Феодосий (Петреску), до этого занимавший должность викария Бухарестской архиепископии. В 2002 г. он был избран деканом Богословского фак-та Констанцского ун-та. В составе архиепископии 6 благочиний: 1-е Констанцское (51 приход), 2-е Констанцское (45 приходов), Каллатисское (50 приходов), Карсийское (29 приходов), Меджидийское (44 прихода) и Алтинское (33 прихода).

Петропавловский кафедральный собор в Констанце был построен в 1883-1885 гг. по проекту архит. И. Минку. В 1959-1965 гг. собор был расписан в неовизант. стиле проф. Г. Попеску и Н. Делавранча. В 2002 г. здесь был организован Петропавловский мон-рь. В соборе хранится чудотворная икона Божией Матери (список 1932 г. иконы из афонского Предтеченского скита), привезенная в собор в 1935 г. еп. Геронтием (Николау); также здесь хранятся частицы мощей прп. Андрея Критского, вмч. Пантелеимона, преподобномучеников Епиктета и Астиона, мч. Зотика, Атала, Камасия и Филиппа из Никулицела, прп. Симеона Столпника, святых Авксентия, Стилиана, Руфина и др.

Тырговиштская архиепископия

Тырговиштская архиепископия с кафедрой в Тырговиште. В 1517 г. кафедра Унгро-Влахийской митрополии была перенесена в Тырговиште, в Вознесенскую ц., основанную здесь господарем Раду I Великим и достроенную св. Нягое I Басарабом (освящена 17 мая 1520). В XVII в. предстоятели Валашской Церкви носили титул «архиепископ града Тырговиште и митрополит всея Унгро-Влахии». При господаре Матее I Басарабе в Тырговиште действовала митрополичья типография. 8 июня 1668 г. господарь Раду XII Леон перенес митрополичью кафедру в Бухарест. Тырговиште и жудец Дымбовица оказались в составе Бухарестской архиепископии. В 1889 г. кафедральная церковь была разрушена, на ее месте франц. архит. Ж. Леконт дю Нуи возвел Вознесенский собор. В 1991 г. была основана Тырговиштская архиепископия. 26 сент. 2009 г. в кафедральный Вознесенский собор были перенесены мощи свт. Нифонта, патриарха К-польского; в день памяти святого 11 авг. (н. ст.) совершается массовое паломничество в собор.

Архиепископия включает 5 благочиний, входящих в жудец Дымбовица: Гэештское, Титское, Пучоасское, Тырговиштское Южное (Тырговиште-Суд) и Тырговиштское Северное (Тырговиште-Норд). В архиепископии 267 приходов, 325 действующих церквей, 38 из них - исторические памятники; служат ок. 300 священников. Архиереи: Василий (Костин; 1991 - † 29 окт. 1999), до поставления на кафедру занимавший должности викария Патриархии и ректора Богословского фак-та Бухарестского ун-та; Нифонт (Михэйцэ; с 26 дек. 1999, переведен из Слобозийской и Кэлэрашской епископии).

Мон-рь Дялу

Монастырь Дялу. Фотография. 1864 г.
Монастырь Дялу. Фотография. 1864 г.

Монастырь Дялу. Фотография. 1864 г.
(в 3,5 км к северо-востоку от Тырговиште) впервые упомянут в грамоте господаря Александру I Алди 1431 г. На месте старой церкви, существовавшей еще со времен правления Мирчи I Старого, господарь Раду IV Великий в 1499-1501 гг. выстроил Никольскую ц., к-рая позже стала образцом для известной Никольской ц. мон-ря Куртя-де-Арджеш и является одним из самых значительных памятников валашского средневекового зодчества. Строительство монастырского комплекса было завершено в 1510-1512 гг. Росписи, созданные в 1515 г. Добромиром из Тырговиште в сотрудничестве с Житианом и Станчу, не сохранились. В мон-ре Дялу была установлена 1-я в Валахии типография, где серб. мон. Макарий издал Служебник (1508), Октоих (1510) и Евангелие (1512). В 1644 г. господарь Матей I Басараб перенес сюда типографию из мон-ря Говора. Здесь были похоронены господари: Влад II, Раду IV Великий, Влад V Тынэр (Молодой), Петру (Петрешку) I Добрый. В мон-ре находится ковчег с отсеченной головой господаря Михая II Храброго. В 1630 г. на короткое время мон-рь был преклонен Иверской обители на Афоне. В 1863 г. мон-рь был секуляризован и его территория использовалась в различных целях: в 1877 г. здесь был лагерь для военнопленных, в 1879-1883 гг. располагалась военная школа, в 1890-1891 гг. устроили военный склад, с 1902 г. была школа для детей военных, между 1912-1940 гг. работал военный лицей «Николай Филипеску». В результате землетрясения 1940 г. мн. строения бывш. мон-ря рухнули. В 1953-1959 гг. на их месте возвели новые постройки, церковь была отреставрирована. Стараниями патриарха Юстиниана (Марины) здесь был основан приют для старых и больных священников и монахов, к-рый действовал до 1988 г. Монашеская жизнь в мон-ре возобновлена после 1990 г. В мон-ре 30 насельниц, настоятельница - ставрофора Еммануила (Преда).

Церковь вмч. Георгия мон-ря Нучет. 1840–1848 гг.
Церковь вмч. Георгия мон-ря Нучет. 1840–1848 гг.

Церковь вмч. Георгия мон-ря Нучет. 1840–1848 гг.
В 25 км от Тырговиште в с. Мэнэстиря (коммуна Кобия) находится мон-рь Кобия, основанный в 1572 г. стольником Бадей Болосиным. Никольская ц. мон-ря отличается уникальным внешним декором и является единственным памятником, сохранившимся в первоначальном виде. Во время реформ Кузы мон-рь был закрыт, церковь стала приходской. В 2001 г. храм был расписан худож. Р. Андроником. В наст. время ведутся переговоры по восстановлению здесь мон-ря. Мон-рь Нучет в 16 км от Тырговиште, возможно, существовал еще с нач. XV в.: по преданию, он был основан прп. Никодимом Тисманским. Однако 1-м известным ктитором стал жупан Гергина, дядя господаря Раду IV Великого (рубеж XV и XVI вв.). Нучет был впервые упомянут в грамоте св. Нягое I Басараба, где говорится о том, что господарь Влад IV Кэлугэрул (Монах) (1482-1495) пожаловал мон-рю «горы Бучеджи». В 1592 г. Нучет был преклонен мон-рю Дусику близ Пили в Фессалии в юрисдикции К-польской Церкви. Мон-рь пострадал во время австро-турецкой войны (1736-1739) и землетрясения 1738 г. Несмотря на проведенные семейством Вэкэреску реставрационные работы, Георгиевская ц. в 1840-1848 гг. была полностью перестроена. Как и мн. др. обители, Нучет прекратил свое существование после секуляризационных реформ Кузы. Решение о возобновлении мон-ря было принято 15 марта 1994 г., в нояб. 2004 г. отреставрированная Георгиевская ц. и весь комплекс были освящены. В мон-ре подвизаются 10 насельниц, настоятельница - мон. Андрея (Давид). В 5 км от Тырговиште расположен мон-рь Вифорыта, основанный в XV в. Впервые упомянут в источниках в 1530 г. в связи с постройкой здесь господарем Владом V Тынэром (Молодым) ц. во имя вмч. Георгия. Обитель пострадала во время похода трансильванского кн. Габора Батори в 1611 г., восстановлена господарем Раду IX Михней (1611-1616). После землетрясения 1940 г. мон-рь был восстановлен при содействии румын. патриарха Юстиниана (Марины). В 1960 г. в мон-ре был организован приют для вдов священников. До 2000 г. монастырь находился в непосредственном ведении Патриархии, затем перешел в юрисдикцию Тырговиштской архиепископии. В монастыре подвизаются 85 насельниц, настоятельница - ставрофора Михаила (Грэждян).

Монастырь Стеля
Монастырь Стеля

Монастырь Стеля
В непосредственной близости от центра Тырговиште находится мон-рь Стеля, основанный во 2-й пол. XVI в. греч. купцом Стелей. Впервые упомянут в грамоте 1582 г. В 1636-1637 и 1644-1645 гг. молдав. господарь Василе Лупу в знак примирения с валашским господарем Матеем I Басарабом перестроил мон-рь, а Матей I построил церковь в Совеже в Молдавском княжестве, в к-рой был похоронен его отец. Воскресенская ц. мон-ря была построена по образцу церкви Трех святителей в Яссах. Молдав. господарь возвел также монастырские стены, игуменский дом и кельи. От прежних построек сохранилась только колокольня. В архитектуре церкви декоративные элементы, типичные для молдав. зодчества, сочетаются с валашскими. Архидиак. Павел Алеппский назвал церковь «величественной и высокой» и отметил, что иконостас «русской работы». Позже он описал осаду мон-ря турками и татарами, в результате к-рой мон-рь был сожжен, в т. ч. полностью был утрачен иконостас. Обитель пришла в упадок и стала преклоненной бухарестской церкви во имя свт. Георгия Нового, которая в свою очередь была преклонена иерусалимскому Гроба Господня (Воскресения Христова) храму. С кон. XVIII в. до 1840 г. в Стеле функционировала греч. школа. В 1832 г. мон-рь посетил рус. ген. П. Д. Киселёв, к-рый отметил его бедность. После секуляризационных реформ Кузы церковь мон-ря стала приходской, др. строения были использованы для разных нужд. Восстановительные работы в церкви проводились в 1865-1876, 1879, 1943-1947 гг. Фрагментарно сохранились росписи. Мон-рь открыт с 1990 г. Подвизаются 7 монахов, настоятель - протосинкелл Викентий (Багу). Мон-рь Буня (Вулкана) в 20 км от Тырговиште расположен на холме Вулкана. Он был основан в 1654 г. Буней Грэдиштяну как скит. Обитель неоднократно поновлялась и реставрировалась (1785, 1789, 1880, 1976). Статус мон-ря скит получил в 1992 г. Рядом с древней Архангельской ц. в 1988-2001 гг. была построена ц. во имя прп. Марии Египетской и вмч. Пантелеимона. В 2003 г. было начато строительство нового келейного корпуса. Община состоит из 8 монахов, настоятель - протосинкелл Зосима (Петру-Власе).

Мон-рь Пештера-Яломицей в с. Мороени был основан как скит господарем Михней I Рэу (Злым) (1508-1509) у входа в пещеру Яломица. В 1818 г. скит сгорел и был восстановлен через год свящ. Георгием Ионом Балтагом и иером. Геронтием. В 1901 г. скит был отстроен заново и освящен в 1911 г. игуменом мон-ря Синая Дионисием. Однако в 1961 г. скит снова сгорел, его восстановлением занялся румын. патриарх Юстиниан (Марина). Рядом со старой Успенской ц. были построены церкви во имя свт. Нифонта и Петропавловская (1994-1996). В мон-ре подвизаются 7 монахов, настоятель - иером. Каллиник (Данду).

В архиепископии активно возводятся новые мон-ри. В 45 км от Тырговиште находится мон-рь Былдана с ц. в честь Успения Пресв. Богородицы и во имя свт. Николая, он был основан в 1831 г. ключарем Хиоту и свящ. Георгием. В кон. XIX в. его храм стал приходской церковью, мон-рь возобновлен в 1994 г. В общине 3 монаха, настоятель - протосинкелл Викентий (Грузя). Мон-рь Рунку в 36 км от Тырговиште был основан в 1997 г. Построена деревянная ц. во имя святых Нила, Никодима и Иоанна Нового Хозевита. Успенская ц. находится в стадии строительства. Община состоит из 5 насельниц, настоятельница - игум. Паисия (Сильвастру). Мон-рь Кота с Вознесенской ц. в 10 км от Синая был основан в 1994 г. В мон-ре 11 монахов, настоятель - протосинкелл Мелхиседек (Добре). Мон-рь Пэтроая-Дял в 80 км от Бухареста был основан на средства скульпторов В. Годруз и С. Раду по проекту архитекторов М. Сион, Р. Гэлешану и Р. Деникевич. Церковь посвящена вмч. Димитрию Солунскому и апостолам Петру и Павлу. Община в стадии формирования.

Епископии

Александрийская и Телеорманская епископия

Кафоликон мон-ря Плэвичени. 1648 г.
Кафоликон мон-ря Плэвичени. 1648 г.

Кафоликон мон-ря Плэвичени. 1648 г.
с кафедрой в Александрии была основана в 1996 г. Правящим архиереем стал архим. мон-ря Красна и экзарх мон-рей Бухарестской архиепископии Галактион (Стынгэ), хиротонисанный во епископа и поставленный на эту кафедру 1 сент. Епископия включает 4 благочиния: Александрийское, Видельское, Рошиори-де-Ведеское и Турну-Мэгурельское в жудеце Телеорман. В епископии 253 прихода, 242 церкви, 35 из них - памятники истории; служат ок. 280 священников. Кафедральный собор во имя свт. Александра I, архиеп. К-польского, был построен в 1869-1898 гг.

Монастырь Нэстурелу
Монастырь Нэстурелу

Монастырь Нэстурелу
Церковь свт. Николая Чудотворца мон-ря Комана. 1854 г.
Церковь свт. Николая Чудотворца мон-ря Комана. 1854 г.

Церковь свт. Николая Чудотворца мон-ря Комана. 1854 г.
На территории епископии действует ряд мон-рей, большей частью новых. Мон-рь Плэвичени в с. Дуду, известный также как Алунишул, был основан господарем Матеем I. Строительство было завершено 2 мая 1648 г. на средства Драгомира Добромиреску, сына вел. бана Крайовы Добромира, и Елены, дочери Раду, ключника из Брынковени, близкого родственника Матея I. Среди игуменов мон-ря известен Иеремия Какавела, учитель молдав. господаря Дмитрия Кантемира. Мон-рь сильно пострадал от землетрясения 1802 г. и через несколько лет был закрыт. В 1820 г. приходская церковь Плэвичени стала метохом церкви Крецулеску (Бухарест). Мон-рь был возобновлен в 2002 г., братию составляют 10 монахов, настоятель - протосинкелл Феоктист (Молдовану). Мон-рь во имя вмч. Пантелеимона в Силиштя-Гумешти расположен в 30 км от г. Рошиори-де-Веде. В 1754 г. боярин Раду Штирбей пожаловал место для основания скита. В 1945 г. скит был уничтожен, на его месте построены казармы воинской части. 18 дек. 1995 г. эти строения были переданы вновь основанному мон-рю. Кафоликон во имя вмч. Пантелеимона находится в стадии строительства, богослужения совершаются в часовне во имя свт. Иоанна Златоуста. Монастырь приобрел известность в 2004 г. благодаря мироточению многочисленных икон и стал местом паломничества. Подвизаются 15 монахов, настоятель - протосинкелл Антоний (Лицэ). Мон-рь Адэмешти в 6 км от Александрии был основан в 1991 г. епископом Арджешским Каллиником (Аргату) и функционировал в качестве жен. мон-ря до 1996 г., когда был закрыт. В 2002 г. еп. Галактион открыл мон-рь как мужской. Церковь мон-ря посвящена Рождеству Пресв. Богородицы, часовня - св. Иоанну Русскому. В мон-ре - 5 монахов, игумен - иером. Фанурий (Бельдиман). Мон-рь Брынчени в 39 км от Александрии был основан в 1998 г. Церковь мон-ря посвящена Рождеству св. Иоанна Предтечи. Мон-рь окружен стенами с высокой колокольней, на его территории находятся кельи и трапезная. Подвизаются 2 насельницы, настоятельница - мон. Феодора (Дока). Мон-рь Дрэгэнешти-Влашка в 29 км от Александрии был основан в 1998 г. в здании дворца, принадлежавшего боярину Ангелу Капра. В наст. время ведется строительство Троицкой ц., расписывается часовня во имя святых Киприана и Иустины. В мон-ре 6 насельниц, настоятельница - мон. Митродора (Глигор). Мон-рь Крынгу в 17 км от Турну-Мэгуреле был основан в 2001 г. с благословения еп. Галактиона как женский, 1 апр. 2006 г. преобразован в мужской. Ведется строительство кафоликона, богослужения совершаются в часовне во имя мч. Галактиона. В мон-ре 5 монахов, настоятель - архим. Климент (Попеску). Мон-рь Св. Фанурия в Силиштя-Гумешти в коммуне Балач был основан с благословения еп. Галактиона как скит, зависимый от мон-ря во имя вмч. Пантелеимона в Силиштя-Гумешти. В сент. 2007 г. преобразован в монастырь. Община состоит из 5 монахов, настоятель - иером. Венедикт (Михалчя). Мон-рь Нэстурелу, самый южный в Румынии, находится в 8,5 км от с. Зимничя. Был основан в 2002 г. с благословения еп. Галактиона на бывш. поместьях семейства боярина Удриште Нэстурела. Служба ведется в часовне во имя вмц. Параскевы, строится кафоликон во имя свт. Николая. Подвизаются 5 монахинь, настоятельница - мон. Афанасия (Чорбаджиу). Мон-рь вмч. Георгия в Цигэнешти в 40 км от Александрии основан в 2004 г. В окт. 2008 г. еп. Галактион освятил Благовещенскую часовню мон-ря. Кафоликон во имя вмч. Георгия находится в стадии строительства. Община формируется, в наст. время подвизается 1 монах, настоятель - иеросхим. Продром (Беле). Мон-рь во имя вмц. Екатерины в Тэтэрештий-де-Сус в 37 км от Костешти был основан с благословения еп. Галактиона в 2009 г. рядом с руинами старых домов боярского семейства Бэлэчяну и церкви 1798 г. Мон-рь обнесен 7-метровыми стенами с круглыми башнями по углам. Подвизаются 3 насельницы, администратор - иером. Серафим (Добрин).

Джурджуская епископия

Джурджуская епископия с кафедрой в Джурджу была выделена из Бухарестской архиепископии решением епархиального собрания 20 янв. 2000 г., к-рое 23 февр. 2003 г. было апробировано Синодом РумПЦ. Первым архиереем 9 апр. 2006 г. стал викарий Патриархии еп. Амвросий (Мелякэ), тогда же Успенская ц. в г. Джурджу получила статус кафедрального собора. Епископия включает 4 благочиния: Джурджуское, Болинтинское, Хотарельское и Михэйлештское; 164 прихода, 5 мон-рей и 2 скита.

Монастырь во имя вмч. Георгия в Джурджу
Монастырь во имя вмч. Георгия в Джурджу

Монастырь во имя вмч. Георгия в Джурджу
Кафедральный собор Воскресения Христова в Слобозии. 1993–2003 гг.
Кафедральный собор Воскресения Христова в Слобозии. 1993–2003 гг.

Кафедральный собор Воскресения Христова в Слобозии. 1993–2003 гг.
Мон-рь Буна-Вестире близ г. Болинтин-Вале с кафоликоном в честь Благовещения Пресв. Богородицы расположен в 27,5 км от Бухареста. Впервые в документе 1433 г. господаря Александру I Алди упоминается, что мон-рь был построен логофетом Пиля. Из документа 1626 г. известно, что мон-рь был преклонен сначала афонской обители Симонопетра, а затем бухарестскому мон-рю Михай-Водэ. В 2004-2008 гг. стараниями викария Бухарестской архиепископии еп. Варсонофия (Праховяну) была построена деревянная церковь в марамурешском стиле, посвященная святым Мине и Нектарию. В нач. 2008 г. обитель получила статус скита, в февр. того же года - статус мон-ря. Подвизаются 4 монаха, настоятель - иером. Мина (Страйну). Мон-рь Комана в 38 км от Бухареста был основан в 1461 г. господарем Владом III (Цепешем) (возможно, он здесь и похоронен), однако в посл. четв. XV в. оказался в руинах. В 1588 г. боярин Раду X Щербан (позже господарь Валахии) в пределах довольно еще крепких старых стен начал строительство нового мон-ря. Церковь была освящена во имя свт. Николая, расписана в 1609 г. Раду X скончался в 1620 г. в Вене и был похоронен в церкви первомч. Стефана, однако в 1640 г. его дочь Анна и сестра Елена перенесли его останки в Коману. Описание мон-ря сер. XVII в. сохранилось в дневниках архидиак. Павла Алеппского. После того как в 1667 г. здесь был похоронен умерший в К-поле сын Елены, Драгич Кантакузин, Никольская ц. стала некрополем Драгичской ветви рода Кантакузинов. В 1699-1700 г. монастырь был обустроен правнуком Раду X ворником Щербаном I Кантакузином (впосл. господарь). Помимо реставрации церкви, произведенной в соответствии со вкусами брынковянской эпохи, были выстроены кельи и отремонтированы стены. В 1703 г. Щербан I построил часовню во имя свт. Спиридона и свт. Епифания. В 1728 г. господарь Николай II Маврокордат преклонил Коману храму Гроба Господня в Иерусалиме. В XVIII в. мон-рь пришел в упадок. В 1854 г. церковь была перестроена от основания. Возможно, в связи с этим была утрачена могила Щербана I. В 1908 г. комплекс был отреставрирован на средства, предоставленные Комиссией исторических памятников. В 1932 г. по инициативе историка Н. Йорги в стенах мон-ря был основан Мавзолей героев 1-й мировой войны. В 1970-1971 гг. здесь были проведены археологические раскопки, в ходе к-рых были выявлены основные фазы строительства мон-ря. Церковь сильно пострадала от землетрясений 1977 и 1986 гг., была отреставрирована в 1988-1990 гг. и заново расписана. В 1992 г. патриарх Феоктист (Марина) возобновил мон-рь. В наст. время монастырский комплекс находится в стадии реставрации. Подвизаются 12 монахов, настоятель - протосинкелл Михаил (Мускариу). Мон-рь Делта-Няжловулуй находится в 7,5 км от г. Кэлугэрени; первоначально был основан как скит, зависимый от мон-ря Комана, в 2005 г. получил статус мон-ря. Его игуменом и ктитором является бывш. игумен Команы Ириней (Юрашку), братию составляют 7 монахов.

Мон-рь во имя вмч. Георгия в Джурджу был основан в 2006 г. и освящен 22 апр. 2007 г. Деревянная церковь построена мастерами из Бырсаны (Марамуреш), внутренние росписи исполнены в неовизант. стиле. В мон-ре 6 насельниц, настоятельница - ставрофора Анастасия (Ионеску). Мон-рь во имя вмч. Иоанна Русского в 1 км от с. Слобозия близ Дуная был основан стараниями еп. Амвросия (Мелякэ) в кон. 2008 г. на месте пограничной воинской части. За неск. месяцев мастера из Сучавы и Пьятра-Нямца построили часовню во имя вмч. Иоанна Русского в молдав. стиле и 2-этажный корпус с трапезной и кельями. Новый резной иконостас был сделан мастерами из Пьятра-Нямца, иконы XVIII в. перенесены из старой церкви мон-ря Кэсчоареле на правом берегу р. Арджеш (по дороге из Джурджу в Тырговиште). Еп. Амвросий пожертвовал мон-рю серебряную икону и частицы мощей вмч. Иоанна Русского, привезенные им из мон-ря святого на о-ве Эвбея (Греция). В мон-ре также хранятся частицы мощей свт. Иоанна Златоуста, св. Елевферия, мч. Харалампия, свт. Николая Мирликийского, прп. Силуана (Антонова) Афонского, прп. Герасима Иорданского, прп. Макария Киево-Печерского, мучеников Прова, Тараха и Андроника, сщмч. Поликарпа, еп. Смирнского, св. Феодосия, частица Честного Креста и др. Подвизаются 5 монахов, настоятель - протосинкелл Макарий (Сотыркэ).

Слобозийская и Кэлэрашская епископия

Архангельская ц. Слобозийского мон-ря. XIX в. Фотография. 1-я пол. ХХ в.
Архангельская ц. Слобозийского мон-ря. XIX в. Фотография. 1-я пол. ХХ в.

Архангельская ц. Слобозийского мон-ря. XIX в. Фотография. 1-я пол. ХХ в.
Слобозийская и Кэлэрашская епископия с кафедрой в Слобозии распространяет юрисдикцию на жудецы Яломица и Кэлэраши, территории к-рых охватывают пространство степи Бэрэган, исторически уязвимого региона (особенно при нашествиях кочевников) с неустойчивой демографией. Изначально христиане степи Бэрэган находились в юрисдикции Томисских епископов, затем Вичинских, после 1359 г. вошли в юрисдикцию Унгро-Влахийской митрополии. После 1923 г. и создания Томисской (Констанцской) епископии в ее юрисдикцию был включен и жудец Яломица, ранее входивший в состав Бухарестской архиепископии. В апр. 1950 г., после объединения Констанцской и Галацкой епископий в Нижнедунайскую, жудец Яломица вошел в каноническое пространство Бузэуской епископии, но уже 1 янв. 1951 г. был возвращен в состав Бухарестской архиепископии. Кэлэрашский жудец был образован в 1981 г. из частей жудецев Яломица и Илфов (последний всегда находился в юрисдикции Бухарестской архиепископии). К 1993 г. в жудецах Яломица и Кэлэраши было 4 благочиния: Слобозийское, Урзиченское, Кэлэрашское и Олтеницское в структуре Бухарестской архиепископии. На заседании Епархиального совета Бухарестской архиепископии 22 июня 1993 г. слушали ходатайство представителей клира и мирян благочиний жудецев Яломица и Кэлэраши об основании епископии. Прошение было отправлено в Синод, к-рый на заседании 6-8 июля 1993 г. принял решение о создании для этих территорий Слобозийской и Кэлэрашской епископии (Слобозия - адм. центр жудеца Яломица). Строительство Воскресенского кафедрального собора в Слобозии было начато в 1992 г. по инициативе патриарха Феоктиста (Марины) и завершено в 2003 г. при еп. Дамаскине. Епархия включает 6 благочиний: Яломицкое, Фетештское, Слобозийское и Урзиченское в жудеце Яломица, Олтеницкое и Лехлиуское в жудеце Кэлэраши. В епископии 306 приходов, 312 церквей, 11 из них - исторические памятники; служат ок. 300 священников. Епископы: Нифонт (Михэйцэ; 11 янв. 1994 - 1999), Дамаскин (Кораву; 24 февр. 2000 - 23 апр. 2009), Викентий (Грифони; с 18 июня 2009).

Церковь вмч. Меркурия мон-ря Плэтэрешти. 1642–1646 гг.
Церковь вмч. Меркурия мон-ря Плэтэрешти. 1642–1646 гг.

Церковь вмч. Меркурия мон-ря Плэтэрешти. 1642–1646 гг.
Слобозийский Архангельский монастырь основан в 1618 г. постельничим Янаком Караджей. Архангельская ц. была перестроена после монголо-татар. нашествия господарем Матеем I Басарабом в 1634 г. Мон-рь был разрушен во время землетрясения в 1838 г. и заново отстроен в 1840-1842 гг. игум. Гавриилом из Смирны. После секуляризации монастырских владений Архангельская ц. стала приходской. В нач. 90-х гг. XX в. были проведены ремонтно-восстановительные работы, в 1994 г. церковь стала резиденцией епископа Слобозийского и Кэлэрашского. В 1998-2009 гг. мон-рь был женским, с 2009 г.- мужской. В мон-ре 5 монахов, настоятель - протосинкелл Рафаил (Мац). Мон-рь Плэтэрешти в 25 км от Бухареста был основан в 1640 г. господарем Матеем I и его супругой Еленой. Церковь во имя вмч. Меркурия была построена в 1642-1646 гг. В монастырский комплекс также входят кельи, господарский дом, защитные стены. Частично сохранились первоначальные росписи, в т. ч. ктиторская композиция, куда помимо главных ктиторов, Матея I и Елены, были включены «исправник работ» ключарь Албу (захоронен в церкви), жупан Барбу (брат господаря) и др. сановники того времени, а также 1-й игум. Василий. Известны 2 версии, касающиеся причин основания мон-ря: битва 1632 г. с монголо-татарами и битва у с. Ненишори с Василе Лупу. Архидиак. Павел Алеппский в дневниках придерживается 2-й версии, добавляя, что накануне битвы вмч. Меркурий явился Матею I во сне. В результате землетрясения (1802 или 1838) глава над нефом церкви обрушилась. Впосл. на ее месте была возведена глухая глава. Западный фасад претерпел изменения в сер. XIX в. В 1836 г. мон-рь перешел в ведение Департамента веры, здесь была размещена женская тюрьма. В 1844 г. имущество мон-ря было передано Унгро-Влахийской митрополии, в ведении к-рой мон-рь находился до 1863 г., затем его церковь стала приходской. Во время 1-й мировой войны в храме разместили продовольственный склад. В период болгарско-нем. оккупации были сожжены архивы мон-ря. После восстановительных работ румын. патриарх Мирон (Кристя) возобновил мон-рь и открыл здесь свечные мастерские, принадлежавшие Патриархии. В 1960-1989 гг. в мон-ре размещалась психиатрическая клиника, церковь, отделенная специальной оградой, продолжала функционировать как приходская. В 1991-1997 гг. в церкви были проведены реставрационные работы. Мон-рь вновь был открыт в 2000 г. С 2007 г. ведутся реставрационные работы в др. помещениях комплекса. В иконостасе поздней работы сохранились 4 иконы, пожалованные мон-рю Матеем I. Подвизаются 5 насельниц, настоятельница - мон. Варвара (Арнэуту).

Церковь вмч. Георгия мон-ря Раду-Негру. 1909–1913 гг.
Церковь вмч. Георгия мон-ря Раду-Негру. 1909–1913 гг.

Церковь вмч. Георгия мон-ря Раду-Негру. 1909–1913 гг.
Мон-рь Тэричени в одноименном селе (жудец Кэлэраши) был основан в сер. XIX в. при Никольской ц., построенной в 1834 г. греч. купцом Христофором Гувой и преклоненной одной из афонских обителей. Мон-рь был закрыт после секуляризационных реформ, заново освящен в 2001 г. В мон-ре 4 насельницы, настоятельница - мон. Севастиана (Гытлан).

Мон-рь Балачу в 38 км от Слобозии был основан в 1929 г. еп. Томисским Геронтием (Николау) при Успенской ц. (строилась в 1821-1841). В 1936-1939 гг. при мон-ре действовала школа церковных певчих. В 1961 г. мон-рь был закрыт. 27 авг. 1991 г. румын. патриарх Феоктист (Марина) назначил настоятелем обители иером. Феофила (Белю), к-рый возобновил здесь монашескую жизнь. В 2000 г. еп. Дамаскин освятил церковь, в 2006 г.- часовню в честь Рождества Пресв. Богородицы. В общине 6 монахов. Мон-рь Раду-Негру в 10 км от Кэлэраши основан в 1992 г. патриархом Феоктистом при Георгиевской ц. (1909-1913). В мон-ре 11 монахов, настоятель - протосинкелл Герасим (Ноаптеш). Мон-рь Дриду в 15 км от г. Урзичени был основан в 1993 г. патриархом Феоктистом. Кельи и деревянная Архангельская ц. (ныне часовня) были построены стараниями игум. Гавриилы (Харага). Новая ц. в честь Покрова Пресв. Богородицы и вмч. Димитрия Солунского была освящена в 2002 г. В мон-ре 11 насельниц. Мон-рь Кирою в с. Кирою-Унгурени был основан 24 апр. 1998 г. Строительные работы завершились в 2005 г., 2 окт. еп. Дамаскин освятил Благовещенскую ц. Монастырская часовня освящена во имя вмц. Параскевы. Открыты мастерские по шитью, вышиванию и живописи. В мон-ре 21 насельница, настоятельница - мон. Филофея (Бребу).

Мон-рь Либертатя в 14 км от Кэлэраши был основан в 2000 г. и посвящен сначала равноапостольным Константину и Елене, затем Св. Троице. В 2003 г. церковь мон-ря была расписана и освящена еп. Дамаскином. В мон-ре 13 насельниц, настоятельница - мон. Дария (Клинчиу). Мон-рь Крэсани в 38 км от Слобозии был основан свящ. Адрианом Фэджецяну на участке, подаренном А. Лазар, и освящен в 2000 г. еп. Дамаскином. В 2001 г. получил статус скита, в 2003 - мон-ря. Подвизаются 5 насельниц, настоятельница - мон. Арсения (Козма). Мон-рь Хаджиени в 39 км от Слобозии основан в 2001 г. по инициативе еп. Дамаскина при Никольской ц. (1881-1892), к-рая пострадала от многочисленных наводнений при разливе р. Яломица и в 1970-1975 гг. была заброшена, поскольку село Хаджиени было покинуто жителями. В 2007 г. еп. Слобозийский Дамаскин и архиеп. Томисский Феодосий освятили Дмитриевскую часовню мон-ря. В мон-ре 12 монахов, настоятель - протосинкелл Рафаил (Мац). Мон-рь Фрэцилешти-Судици с ц. во имя вмч. Пантелеимона в с. Сэвени был основан в 2007 г. в усадьбе А. Пана, подаренной Церкви его потомками. Одним из главных ктиторов нового мон-ря является директор Национального музея сельского хозяйства из Слобозии Р. Чукэ. В мон-ре 2 насельницы, администратор - иером. Антоний (Чобану).

Тулчская епископия

Тулчская епископия с кафедрой в Тулче. Епископия в Эгиссе (ныне Тулча) упоминается среди епископий Томисской митрополии в VI в. В XIII-XIV вв. христиане области, возможно, находились в юрисдикции Вичинской епископии (большинство исследователей локализуют ее в Исакче, ныне в жудеце Тулча). После тур. завоевания Добруджи о епархиальной орг-ции данной области ничего не известно. После падения К-поля (1453) эта территория, по всей видимости, находилась в юрисдикции К-польской Патриархии. В сер. XVI в. на Добруджу распространилась юрисдикция новообразованной Проилавской митрополии с кафедрой в Брэиле. В 1829 г. тур. райи на территориях Дунайских княжеств были упразднены, тогда же была расформирована Проилавская митрополия. Правосл. христиане Сев. Добруджи и Сев. Тулчи оказались в юрисдикционном подчинении греч. митрополии, к-рая действовала до 1878 г., когда Добруджа вошла в состав Румынии. 16 марта 1879 г. Тулча, как и вся Добруджа, вошла в состав Нижнедунайской епископии. В 1949 г. жудец Тулча вошел в состав Констанцской епископии. После слияния в 1950 г. Констанцской и Галацской епископий в Нижнедунайскую епископию жудец Тулча был включен в это епархиальное пространство. В 1990 г. из Нижнедунайской архиепископии выделилась Томисская архиепископия, в к-рую входил и жудец Тулча. 15 апр. 2004 г. по ходатайству еп. Томисского Феодосия (Петреску) и согласно решению Синода РумПЦ была образована Тулчская епископия (решение подтверждено на Поместном Соборе РумПЦ 4 марта). 5 марта 2008 г. был хиротонисан 1-й правящий архиерей - еп. Виссарион (Балац), до этого занимавший должность викария Сибиуской архиепископии. В том же году в ранг кафедрального собора была переведена Никольская ц. в Тулче, построенная в 1862-1865 гг. В епархии 3 благочиния - Тулчское, Никулицелское и Бабадагское.

Кафоликон мон-ря Плэвичени. 1648 г.
Кафоликон мон-ря Плэвичени. 1648 г.

Кафоликон мон-ря Плэвичени. 1648 г.
Мон-рь Кокош в 6 км от с. Никулицел расположен на месте более древнего скита, упоминающегося в источниках с 1679 г., и был основан в 1833 г. монахами Виссарионом, Геронтием и Исаией, происходившими из Нямецкого мон-ря. Возвращаясь с Афона, они остановились в Исакче, купили участок земли и построили небольшую церковь из обмазанных глиной прутьев (просуществовала до 1910). Виссарион стал настоятелем мон-ря и получил сан архимандрита, в 1853 г. он построил новую каменную церковь во имя Св. Троицы на средства зажиточного трансильванского пастуха, к-рый, приняв постриг, продал все свое имущество. После 1878 г. над церковью были воздвигнуты 3 главы. Следующий настоятель игум. Даниил (1862-1884) выстроил монументальную колокольню высотой 30 м и келейный корпус в вост. стиле, к-рый в 1959 г. был признан историческим памятником. В 1910 г. кельи и обе церкви были разрушены. В том же году настоятель мон-ря архим. Роман (Сореску) построил часовню во имя свт. Николая, кухню и трапезную. 23 апр. 1910 г. еп. Нифонт (Никулеску) по плану архит. Томы Добреску заложил корпус (24 кельи), примыкающий к колокольне. Вост. часть корпуса завершается красивым 2-этажным зданием, в к-ром ныне расположен музей. 1 сент. 1911 г. была заложена новая церковь, возведенная итал. мастерами по проекту Добреску. Строительство было завершено в 1913 г., здание выдержало землетрясение 28 мая 1912 г. Во время первой мировой войны братия, насчитывавшая к тому времени 86 монахов, во главе с настоятелем эвакуировалась. В 1926-1929 гг. справа от колокольни был выстроен новый корпус, в к-ром некоторое время действовала школа церковных певчих, в наст. время используется как дом отдыха для клириков. Землетрясение 1940 г. привело к ряду повреждений в церкви, в пожаре 27 июля 1946 г. сгорела колокольня. Реставрационные работы были проведены в 1954-1956 гг. при игум. Дамаскине (Дуросе). В 1971 г. на территории с. Никулицел в ходе археологических раскопок была обнаружена крипта с мощами 4 мучеников III-IV вв., имена к-рых сохранились в надписи на греч. языке: Зотик, Аттал, Камасий и Филипп. Через 2 года, согласно решению Синода РумПЦ, их мощи были упокоены в раках в мон-ре Кокош, а Троицкая ц. получила 2-посвящение во имя этих мучеников (пам. 4 июня). В 1914-1916 гг. церковь была расписана итал. живописцем Ф. да Бьяссе в неовизантийском стиле, в 1957-1960 гг. была проведена реставрация монастырских зданий. В обители подвизаются 25 монахов, настоятель - иером. Виссарион (Скутару).

Мон-рь Челик-Дере (от тур. çelik dere - стальной ручей, источник) расположен близ одноименного парка в с. Фрекэцей в 23 км от Тулчи. Успенская ц. была построена в 1846 г., приблизительно в то же время, когда и Архангельская часовня. В 1910-1916 гг. была возведена новая Успенская ц.; расписана в 1926 и 1932 гг. худож. Г. Ефтимием. Новая часовня посвящена Покрову Пресв. Богородицы. В наст. время на территории мон-ря есть трапезная и келейный корпус. В мон-ре 50 насельниц, настоятельница - мон. Кассиана (Мареш).

Мон-рь Саон в с. Никулицел в 24 км от Тулчи был основан в 1846 г. монахами из монастыря Челик-Дере, тогда же была возведена ц. в честь Вознесения Господня и Введения во храм Пресв. Богородицы. 1 сент. 1909 г. еп. Нифонт заложил Покровскую ц. В 1959 г. мон-рь был закрыт и возобновил свою деятельность в 1972 г. в качестве метоха Томисской и Нижнедунайской архиепископии. В 1990 г. получил статус мон-ря. Все старые постройки сохранились. В мон-ре подвизаются 40 насельниц, настоятельница - ставрофора Адриана (Мерлушка).

Мон-рь Кодру расположен в 47 км от Тулчи; основан 8 сент. 2000 г. До 2006 г. были построены ц. Воздвижения Креста Господня, Успенская часовня, келейный корпус и летняя кухня. На склоне близлежащего холма были устроены т. н. Крестный путь и Голгофа, состоящие из 9 шестигранных часовенок на склоне и 5 на вершине холма, где на специальном панно изображено Воскресение и Вознесение Господне. В монастыре 3 монаха, настоятель - иером. Игнатий (Лука).

Церковь Вознесения Господня и Введения во храм Пресв. Богородицы мон-ря Саон. 1846 г.
Церковь Вознесения Господня и Введения во храм Пресв. Богородицы мон-ря Саон. 1846 г.

Церковь Вознесения Господня и Введения во храм Пресв. Богородицы мон-ря Саон. 1846 г.
Мон-рь Халмирис в 46 км от Тулчи был основан в память преподобномучеников Епиктета и Астиона (290), мощи к-рых были обретены 15 авг. 2000 г. В 1999 г. была обнаружена епископская базилика-крепость. 8 июля 2002 г. архиеп. Томисский Феодосий заложил 2-уровневый храм, к-рый считается самым крупным в Добрудже. В его полуподвальной части - ц. во имя святых Монтана и Максимы (действующая, освящена 8 июля 2007), в верхней строится ц. во имя святых Епиктета и Астиона. Были построены также 2 корпуса келий, архондарик и трапезная. В мон-ре 6 монахов, игумен - протосинкелл Иов (Аркюдян).

Церковь свт. Николая в Мэчине. 2001 г.
Церковь свт. Николая в Мэчине. 2001 г.

Церковь свт. Николая в Мэчине. 2001 г.
Мон-рь Диноджеция в 60 км от Тулчи был основан в 2004 г. Построены ц. в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» и келейный корпус. Подвизаются 7 монахов, настоятель - протосинкелл Иустин (Прикоп).

Мон-рь Валя-Тейлор в 38 км от Тулчи был основан в 2007 г. В наст. время построено 2-этажное здание: на нижнем этаже действует часовня в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», во имя 40 мучеников Севастийских и преподобных Арсения и Феодосия, на верхнем расположены кельи и гостевые комнаты. В мон-ре 2 монаха, настоятель - иером. Дионисий (Негуц).

Мон-рь свт. Николая с деревянной ц. во имя свт. Николая и вмц. Параскевы в г. Мэчине был основан в 2001 г. по инициативе свящ. Адриана Жуганару. Часовня посвящена свт. Нектарию Эгинскому. В мон-ре 6 насельниц, настоятельница - мон. Эммануила (Симион). Др. мон-рь в Мэчине, в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», был основан в 2005 г. Построены церковь (освящена в 2010), игуменский дом, подвизаются 3 монаха, настоятель - протосинкелл Иероним (Василе).

Мон-рь Летя находится в одноименном селе, расположенном на возвышенности в дельте Дуная, между Килийским и Сулинским гирлами. Основан в 2004 г. Ц. в честь Рождества Пресв. Богородицы была построена в 1896 г., освящена в 1904 г. В с. Летя живут потомки украинцев, эмигрировавших сюда после Полтавской битвы (1709), и казаков, приехавших после ликвидации Запорожской Сечи (1775), к-рые живут обособленно от многочисленного старообрядческого населения дельты Дуная. В общине 2 монаха, настоятель - иером. Августин (Хотови) из братии мон-ря Рохия в Марамуреше, прибывший сюда из Киккского монастыря. Мон-рь Вистерна находится на окраине леса Бабадаг близ крепости Енисала. Основан в 2009 г. В монастырский комплекс входят часовня в честь Рождества Пресв. Богородицы и во имя вмц. Параскевы и келейный корпус. В мон-ре 2 насельницы, настоятельница - мон. Феврония (Гочуа). Мон-рь Сымбэта-Ноуэ близ сел Тополог и Чербу находится в стадии строительства и формирования общины.

Митрополиты Унгро-Влахийские:

Примасы Нифонт (Русаилэ; до 1875), Каллиник (Миклеску; 1875-1886), Иосиф (Георгиан; 1886-1893, 1896-1909), Геннадий (Петреску; 1893-1896), Афанасий (Миронеску; 1909-1911), Конон (Арэмеску-Доничи; 1912-1919), Мирон (Кристя; 1919-1925); патриархи Мирон (Кристя; 1925-1939), Никодим (Мунтяну; 1939-1948), Юстиниан (Марина; 1948-1977), Иустин (Мойсеску; 1977-1986), Феоктист (Арэпашу; 1986-1990). Мунтенийско-Добруджские: патриархи Феоктист (Арэпашу; 1990-2007), Даниил (Чоботя; с 2007).

Лит.: Craioveanu (Enăceanu) Gh. Moartea şi înmormântarea mitropolitului Calinic, primat al României // BOR. 1886-1887. Vol. 10. P. 581-618; Ialomiţeanu C. I. Nifon, mitropolitul Ungro-Vlahiei: Viaţa şi activitatea sa: 1850-1875. Bucur., 1896; Dobrescu N. Studii de istoria Bisericii Române contimporane. Bucur., 1905. Vol. 1: Istoria Bisericii din România, 1850-1895; Iorga N. Moartea mitropolitului Iosif Gheorghian // Neamul Românesc, 1910. Bucur., 1909. P. 169-170; Iuliu (Scriban), arhim. Cronica vieţii Bisericeşti din România în timpul războiului // BOR. 1922. An. 40. N 5. P. 378-382; N 6. P. 461-464; Ghika-Budeşti N. Evoluţia arhitecturii în Muntenia şi în Oltenia. Bucur., 1927. Vol. 1: Originile şi înrăuriile străine până la Neagoe Basarab (Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice; 20); 1931. Vol. 2: Vechiul stil românesc din veacul al XVI-lea. De la Neagoe Basarab până la sfârşitul veacului (Ibid; 23); 1933. Vol. 3: Veacul XVII-lea: Epoca de tranzacţie: Domnia lui Matei Basarab (Ibid; 25); 1936. Vol. 4: Noul stil românesc din veacul al XVIII-lea (Ibid; 29); Iorga N. Istoria Bisericii Româneşti şi a vieţii religioase a românilor. Bucur., 19302. Vol. 2; Veniamin (Pocitan), arhiercul. Arhiereii vicari în Biserica Românească: Vicarii Arhiepiscopiei Bucureştilor, Mitropoliei Ungrovlahiei şi Patriarhiei Române. Bucur., 1937; Gibescu G. I. Un mare ierarh din trecutul apropiat al Bisericii noastre mitropolitul Ghenadie Petrescu, 1893-1896. Bucur., 1941; Romanescu V. Mitropolitul Athanasie Mironescu. Bucur., 1942; Păcurariu M., preot. Cancelaria Mitropoliei Ungrovlahiei şi slujitorii ei din 1831 până azi // Glasul Bisericii. Bucur., 1959. An. 18. N 5/6. P. 350-364; idem. Dicţionarul teologilor români. Bucur., 1996; idem. Istoria Bisericii Ortodoxe Române. Iaşi, 20083. Vol. 3; Şerbănescu N. Mitropoliţii Ungrovlahiei // BOR. 1959. An. 77. N. 7/10. P. 722-826; idem. O pomenire şi o aniversare: Mitropolitul Nifon al Ungrovlahiei (1850-1875), primul «primat» al Bisericii Ortodoxe Române // Glasul Bisericii. 1974. An. 31. N 5/6. P. 649-656; Stoicescu N. Bibliografia localităţilor şi monumentelor feudale din România: Ţara Românească (Muntenia, Oltenia şi Dobrogea). Craiova, 1970. 2 vol; Vicovan I., preot. Istoria Bisericii Ortodoxe Române. Iaşi, 2002. Vol. 2; Sinigalia T. Repertoriul arhitecturii de zid în Ţara Românească, 1600-1680. Bucur., 2002-2005. 3 vol.; idem. Mănăstiri în Bucureşti în secolele XVI-XVII // Izvoare istorice, artă, cultură şi societate: În memoria lui Constantin Balan (1928-2005) / Ed.: C. Rezachevici. Bucur., 2010. P. 233-248; Marcu (Petcu), ierom., Pintilie A. etc. Pagini din istoria monahismului ortodox în revistele teologice din România. Bucur.; Putna, 2011. Vol. 1: Personalităţi; Vol. 2: Aşezăminte monahale; Vol. 3: Cultură, artă, documente. [Электр. ресурс]: www.eparhiaargesului.ro/arhieparg/ (офиц. сайт Арджешской и Мусчелской архиепископии РумПЦ); http://episcopiagiurgiului.ro/Stiri/ (офиц. сайт Джурджуской епископии РумПЦ); www.edj.ro/ (офиц. сайт Нижнедунайской архиепископии РумПЦ); http://sf-esc.ro/ (офиц. сайт Слобозийской и Кэлэрашской епископии РумПЦ); https://arhiepiscopiatomisului.ro/ (офиц. сайт Томисской архиепископии РумПЦ); www.episcopiatulcii.ro (офиц. сайт Тулчской епископии РумПЦ).
Э. Драгнев, А. С. Стыкалин
Ключевые слова:
Епархии Румынской Православной Церкви Мунтении и Добруджи митрополия Румынской Православной Церкви
См.также:
АЛБА-ЮЛИИ ЕПИСКОПИЯ входит в Ардяльскую (ист. назв. - Трансильванская) митрополию Румынской Православной Церкви
АРАДСКАЯ, ИЕНОПОЛЬСКАЯ И ХЭЛМАДЖИУСКАЯ ЕПИСКОПИЯ Банатской митрополии Румынской Православной Церкви с кафедрой в г. Арад
АРДЖЕШСКАЯ ЕПИСКОПИЯ Румынской Православной Церкви
АРМЕЙСКАЯ ЕПИСКОПИЯ Румынской Православной Церкви (1921-1948)