КАБРОЛЬ

[франц. Cabrol] Фернан Мишель (11.12.1855, Марсель, Франция - 4.06.1937, Сент-Ленардс-он-Си, Великобритания), бенедиктинский аббат, церковный историк и литургист. В 1873-1875 гг. учился в Большой семинарии (Grand Seminaire) в Марселе. В 1877 г. принял монашество в бенедиктинском аббатстве св. ап. Петра в Солеме, к-рое в тот момент благодаря деятельности аббата Проспера Геранже было одним из крупных центров по возрождению григорианского пения и изучению средневек. католич. богослужения. В 1880 г. аббатство было временно закрыто и К. пришлось его покинуть. Нек-рые монахи попробовали вернуться туда в 1882 г., но были вновь изгнаны. В 1882 г. К. был рукоположен во пресвитера в Ле-Мане. В 1890 г. номинально стал приором Солемского аббатства. С 1890 по 1896 г. читал курсы церковной истории и патрологии в Католическом ин-те в Анже (с 1892 профессор). В 1896 г. был послан в качестве приора в бенедиктинский мон-рь арх. Михаила в Фарнборо (графство Гэмпшир, Англия), открытый на средства франц. имп. Евгении (в мон-ре был построен мавзолей для имп. Наполеона III и его семьи). В 1901 г., после принятия во Франции Закона о монашеских конгрегациях, вся община Солемского аббатства была вынуждена переселиться в Англию. В 1903 г. К. стал аббатом Фарнборо. Этот пост он занимал до конца жизни, но с 1924 г. ему был назначен коадъютор, чтобы К. мог больше времени уделять научным занятиям.

В 1888-1890 гг. К. помогал А. Мокеро в подготовке к изданию первых томов сер. «Paléographie Musicale» (факсимиле средневек. лат. певч. рукописей). Первыми самостоятельными работами К. были библиография трудов франц. бенедиктинцев (Bibliographie des bénédictins de la Congrégation de France. Solesmes, 1889) и жизнеописание кард. Жана Батиста Питра (Histoire du Cardinal Pitra, bénédictin de la Congrégation de France. Angers, 1893). Но основной сферой научных интересов К. была литургика. Под влиянием работ Питра К. обратился к изучению греч. гимнографии (небольшое соч.: L'hymnographie de l'église grecque. P., 1893). Он провел первое детальное исследование иерусалимского богослужения IV в. на основе незадолго до того открытого памятника «Паломничество Эгерии» (Étude sur la «Peregrinatio Silviae»: Les Églises de Jérusalem, la discipline et la liturgie au IV siècle. P., 1895). Углубившись в историю раннехрист. богослужения, К. составил большую систематическую подборку древнейших молитв, гимнов и чинопоследований с комментариями и переводом на франц. язык (Le livre de la prière antique. P., 1900), к-рая получила широкую известность в контексте движения за литургическое возрождение в католич. Церкви. Работа по собиранию, систематизации и изданию литургических памятников была им продолжена вместе с А. Леклерком и М. Феротеном в рамках сер. «Monumenta ecclesiae liturgica» (изд.: Relliquiae liturgicae vetustissimae: ex SS. Patrum necnon Scriptorum Ecclesiasticorum monumentis selectae et publici juris factae / Ed. F. Cabrol, H. Leclercq. P., 1900-1913. 2 vol.). Наиболее важным вкладом К. в развитие церковной науки стало основание им (также вместе с Леклерком) в 1903 г. фундаментальной энциклопедии по истории христ. богослужения и археологии - «Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie» (DACL) (К. был редактором до 1913, а автором статей - до последних дней жизни). В 1905-1906 гг. К. прочитал курс лекций в Католическом ин-те Парижа, в к-рых изложил свое видение методологии исследования богослужения разных традиций (Les origines liturgiques: Conférences données à l'Institut catholique de Paris en 1906. P., 1906; на основе этих материалов им было написано и более краткое «Введение в изучение литургики»: Introduction aux études liturgiques. P., 1907). В дальнейшем К. много внимания уделял исследованию нерим. литургических традиций Запада (галликанской, кельтской, англосаксонской, испано-мосарабской, см.: L'Angleterre chrétienne avant les Normands. P., 19092; тематические статьи в DTC, RHE и др. изданиях). В течение мн. лет К. занимался переводами на франц. язык литургических книг рим. обряда (Миссала, Весперала, Ритуала, Служб Страстной седмицы).

К. принимал активное участие в деятельности ряда комиссий католич. Церкви (в т. ч. по реформе Бревиария и календаря в связи с проектом введения фиксированной даты празднования Пасхи: La réforme du bréviaire et du calendrier. P., 1912), входил в состав католического Совета по международным отношениям, был членом ряда академий и научных об-в.

Библиографию трудов К. см.: RGreg. 1937. Vol. 22. P. 201-212; 1938. Vol. 23. P. 1-16.