Мон-рь Люксёй. Рис. Г. Бункелина из Хроники 1665 г. (Stuttg. HBV. 15a. P. 529)
Мон-рь Люксёй. Рис. Г. Бункелина из Хроники 1665 г. (Stuttg. HBV. 15a. P. 529) [лат. Ingofridus, Ingofredus] († до 678), св. (пам. зап. 9 апр.), 4-й аббат монастыря Луксовий (Люксёй, на месте совр. г. Люксёй-ле-Бен, Франция). Разрозненные сведения об И. содержатся в житиях различных святых. И. был преемником св.
Вальдеберта, 3-го аббата Луксовия, к-рый скончался в 670 г. (
Havet J. Questions mérovingiennes. 3: La date d'un manuscrit de Luxeuil // Bibl. de l'École des chartes. P., 1885. Vol. 46. N 1. P. 438). При Вальдеберте монастырь достиг наивысшего расцвета, монахи из Луксовия основывали новые обители и возводились на епископские кафедры. Согласно «Чудесам Вальдеберта и Евстасия», составленным Адсоном, аббатом монастыря Монтье-ан-Дер (2-я пол. X в.), преемником Вальдеберта был избран «святой Ингофред, замечательный и выдающийся всякого рода добродетелями» (Miracula SS. Waldeberti et Eustasii. 1). Аббаты Деикола, Леонемунд и И. были адресатами Жития св. Германа, основателя мон-ря Грандис Валлис (Мутье-Гранваль, на месте совр. г. Мутье, Швейцария), составленного пресв. Боболеном. Согласно Житию св. Адельфия († ок. 670), аббата мон-ря Хабенд (ныне Ремирмон), И. принимал Адельфия в монастыре Луксовий. Вскоре по прибытии в обитель Адельфий скончался (Vita Adelphii. 3-4).
После прихода к власти в Бургундии и Нейстрии кор. Хильдерика II (673-675) глава влиятельной придворной группировки майордом Эброин был сослан в Луксовий и пострижен там в монахи. В 675 г. противник Эброина св. Леодегарий, еп. Августодунский (Отёнский), по обвинению в измене был смещен с кафедры и также сослан в Луксовий. Однако в том же году кор. Хильдерик был убит, после чего Эброин и Леодегарий получили свободу (Passio Leudegarii. 6, 12-16). Несмотря на то что эти события произошли в годы настоятельства И., в источниках не сообщается о непосредственном участии аббата.
Скудость сведений о Луксовии при И. контрастирует с обилием информации о монастыре при первых аббатах - святых Колумбане, Евстасии и Вальдеберте. Вероятно, при И. монастырь утратил значение духовного центра, о чем косвенно свидетельствует отсутствие сведений об основании в это время монахами из Луксовия новых обителей. Луксовий поддерживал отношения с некоторыми из дочерних обителей - Хабендом и Грандис Валлисом, основанными по благословению Евстасия и Вальдеберта. Год кончины И. неизвестен, однако в 678 г. аббатом Луксовия был уже Кунктан (Cugnier P. Histoire du monastère de Luxeuil à travers ses abbés (590-1790). Langres, 2003. Vol. 1. P. 233). Несмотря на то, что в перечнях аббатов Луксовия И. именовался святым, сведений о его почитании нет. С. и Л. де Сент-Март, составители 1-го изд. «Христианской Галлии» (Gallia Christiana), произвольно указали память И. под 9 апр.
Ист.: Vita Germani abbatis Grandivallensis auctore
Boboleno presbytero // MGH. Scr. Mer. T. 5. P. 25-40; Vitae Amati, Romarici, Adelphii abbatum Habendensium // Ibid. T. 4. P. 208-228; Passio Leudegarii episcopi Augustodunensis I. 6, 12-16 // Ibid. T. 5. P. 282-322; Miracula SS. Waldeberti et Eustasii auctore
Adsone, abbate Dervensi // MGH. SS. T. 15. Pars 2. P. 1170-1176.
Лит.: [
Martène E., Durand U.] Voyage littéraire des deux religieux bénédictins de la Congrégation de Saint Maur. P., 1717. Vol. 1. P. 168-169; Vie des saints de Franche-Comté. Besançon, 1854. Vol. 2. P. 443;
Delacroix É. Luxeuil: Ville, abbaye, thermes // Mémoires de la société d'émulation du Doubs. Sér. 4. Besançon, 1867. Vol. 3. P. 103, 109-111;
Pidoux P.-A. Vies des saints de Franche-Comté. Lons-le-Saunier, 1908. Vol. 2. P. 236-242;
Boillon C. Ingofredo // BiblSS. T. 7. Col. 814-815;
Moyse G. Les origines du monachisme dans le diocèse de Besançon (Ve-Xe siècles) // Bibl. de l'École des chartes. P., 1973. Vol. 131. N 1. P. 91-92;
Aubert R. Ingofroy // DHGE. T. 25. Col. 1149;
Wood I. The Merovingian Kingdoms, 450-751. L.; N. Y., 1994. P. 233, 247-249.
А. А. Королёв
опубликовано: 1 декабря 2014г.
