ИЕРОНИМ ИЕРУСАЛИМСКИЙ

[греч. ῾Ιερώνυμος ῾Ιεροσολύμων; лат. Hieronymus Graecus] (кон. VII-VIII в.?), пресв., полемист. Автор фрагментарно сохранившегося сочинения, к-рое впервые было издано Ф. Морелем в 1612 г. под условным названием «Диалог о Св. Троице между иудеем и христианином». Трактат представлял собой, по-видимому, пространную апологию против иудеев, построенную по образцу «Диалога с Трифоном Иудеем» мч. Иустина Философа. Возможно, к тексту И. И. восходит фрагмент о почитании Св. Креста, приводимый у прп. Иоанна Дамаскина (De imaginibus oratio. III 125 // Die Schriften des Johannes von Damaskos / Hrsg. B. Kotter. B., 1973. Bd. 3. S. 194) и в послании папы Адриана I к визант. императорам, зачитанном на Вселенском VII Соборе (ДВС. Т. 7. С. 72), а также отрывок Сod. Paris. gr. 854. Fol. 220-225v (Batiffol; ср. возражения: Thümmel. S. 144-145). В IX в. трактат И. И. использовал анонимный полемист, чье сочинение сохранилось среди трудов прп. Анастасия Синаита (PG. 89. Col. 1203-1272). Вероятно, И. И. был иерусалимским богословом, к-рый, подобно Стефану Бострскому, полемизировал с иудеями в эпоху персид. и араб. вторжений в Палестину. И. И. приписывается также отрывок, изданный Морелем (1598) под названием «Комментарий о действии Крещения и признаках христианина» (др. название «Упражнение (Θιλοπονία), полезное всякому христианину»). Это сочинение, построенное в виде вопросов и ответов, принято относить к автору мессалианского круга рубежа IV и V вв. (Rahner); впрочем, созвучные идеи можно найти и в творениях прп. Симеона Нового Богослова (Röwekamp). В некоторых схолиях именем И. И. подписаны фрагменты толкований на Псалмы, принадлежащие др. авторам (Waldis).

Соч.: CPG, N 7815, 7817, 7818; De Trinitate // PG. 40. Col. 845-859; De effectu Baptismi // Ibid. Col. 859-865; Fragm. de S. Cruce // Ibid. Col. 865; Anecdota Maredsolana / Ed. G. Morin. Maredsous, 1903. T. 3/3. P. 122-128 (fragm. in Psalmos, spuria).

Лит.: Batiffol P. Jérôme de Jérusalem d'après un document inédit // Revue des questions historiques. P., 1886. T. 39. P. 248-255; Waldis J. Hieronymi Graeca in Psalmos fragmenta untersucht und auf ihre Herkunft geprüft. Münster, 1908; Hausherr I. Les grands courants de la spiritualité orientale // OCP. 1935. Vol. 1. P. 126-128; Rahner K. Ein messalianisches Fragment über die Taufe // ZKTh. 1937. Bd. 61. S. 258-271; Beck. Kirche und theol. Literatur. S. 447-448; Stiernon D. Jerome of Jerusalem // EEC. P. 431; Röwekamp G. Hieronymus von Jerusalem // LACL. S. 291; Thümmel H. G. Die Frühgeschichte der ostkirchlichen Bilderlehre. B., 1992. S. 144-145, 364.

П. В. Кузенков

История Церкви от Миланского эдикта (313 г. ) до разделения Церквей (1054 г. ) История Церкви от Миланского эдикта (313 г. ) до разделения Церквей (1054 г. ). История Церкви на Западе (Римская кафедра, диоцезы). Духовное просвещение. Персоналии

Полемисты православные Иероним Иерусалимский (кон. VII-VIII в.?), пресвитер, полемист

ГАВРИИЛ имя 2 серб. книжников, монахов Хиландарского мон-ря

ГАВРИИЛ СЕВИР ок. 1540/41 - 1616, титулярный митр. Филадельфии Лидийской, предстоятель греч. общины в Венеции, правосл. богослов-полемист

ГЕОРГИЙ митр. Киевский (ок. 1062 — после 1073), церковный писатель, канонист и полемист

ГРИГОРИЙ ПАЛАМА архиеп. Фессалоникийский, отец и учитель Церкви (ок. 1296 - 1357), свт. (пам. 14 нояб., переходящее празд. во 2-ю Неделю Великого поста)