СТЕФАН

Яковлевич Знаменский (2.08.1804/06, Томский железоделательный завод Кузнецкого окр. Томской губ. Сибирского генерал-губернаторства (ныне с. Томское Прокопьевского р-на Кемеровской обл.) - 2.04.1877, г. Омск), прав. Омский (пам. 10 июня - в Соборе Сибирских святых и 2 апр. (местная)), прот., настоятель омского собора в честь Воскресения Христова. Род. в семье священника. Ок. 1818 г. поступил, а в 1824 г. окончил Тобольскую ДС. В семинарии был одним из лучших среди студентов своего выпуска, отличался добрым поведением и значительными успехами в науках и дисциплинах, особенно хорошо знал древнеевр. язык.

По окончании курса и после вступления в брак с Александрой Львовной Земляницыной (ок. 1812 - не ранее 1838) 15 сент. 1824 г. рукоположен в сан священника архиеп. Тобольским и Сибирским Амвросием (Рождественским-Вещезеровым) и определен на служение в соборе во имя апостолов Петра и Павла г. Барнаула. В 1827 г. по собственной просьбе был переведен в г. Курган, где познакомился со ссыльными декабристами. В 1836 г. определен священником кафедрального собора Тобольской духовной консистории.

В 1839 г. возведен в сан протоиерея и переведен в собор в честь Сретения Господня г. Ялуторовска Тобольской губ. В городе на поселении находились декабристы Н. В. Басаргин, В. И. Враницкий, А. В. Ентальцев, М. И. Муравьёв-Апостол, кн. Е. П. Оболенский, И. И. Пущин, А. И. Черкасов, И. Д. Якушкин. В 1842 г. С. совместно с декабристом Якушкиным на пожертвования купца И. П. Медведева и др. лиц открыл бесплатное ланкастерское (по методу взаимного обучения) уч-ще для мальчиков. В нем преподавались: катехизис, Свящ. история, чтение на слав. языках, русская и латинская грамматика, география, арифметика и чистописание, а желающие поступить в ДУ знакомились также с основами латыни и греч. языка. В 1845 г. в память о почившей жене С. открыл ланкастерское уч-ще для девочек.

В Кургане и Ялуторовске С. имел приходы, к к-рым были приписаны мн. отдаленные деревни. Пастырь часто приезжал туда с требами и всегда находил случай для назидательной домашней беседы с прихожанами. Он неустанно проповедовал Слово Божие и учил паству примером своей строгой благочестивой жизни. В 1838 г. в одну из миссионерских поездок по селам и деревням, находившимся на границе Ялуторовского и Курганского округов, он склонил к единоверию и воссоединению с Церковью ок. 1200 старообрядцев.

В дек. 1853 г. по ходатайству ген.-губернатора Зап. Сибири Г. X. Гасфорда С. был переведен в Омск, где до 1868 г. исполнял обязанности настоятеля собора в честь Воскресения Христова. В 1854 г. открыл в Омске жен. ланкастерскую школу, к-рая позднее была преобразована в сиротский приют. При Воскресенском соборе стараниями С. была создана одна из лучших в Сибири духовных б-к.

В течение более чем 50-летней службы С. исполнял обязанности члена консистории и духовных правлений, эконома семинарии, благочинного, миссионера среди раскольников, законоучителя в уездном училище и губ. гимназии, экзаменатора по Закону Божию в учебных заведениях Омска. Был лично знаком со мн. известными людьми своего времени, вел с ними переписку. Наиболее близкие отношения поддерживал с М. А. и Н. Д. Фонвизиными. О пастыре много добрых воспоминаний оставили декабристы Оболенский, Пущин и др. Дружеские отношения связывали С. с крупнейшим церковным историком, краеведом и агиографом Сибири прот. А. И. Сулоцким, благодаря биографическому очерку к-рого сохранилось большинство сведений о протоиерее. В омский период жизни С. общался с Ф. М. Достоевским. По предположению М. М. Громыко, идеи С. оказали существенное влияние на формирование взглядов писателя, а нек-рые черты личности омского пастыря отражены в образе архиерея Тихона в романе «Бесы» (Громыко. 1985. С. 130-144).

С. вел подвижническую жизнь. Мн. прихожане с благодарностью вспоминали его как своего благодетеля, хотя ввиду совершенной нестяжательности, а также частых перемещений по службе протоиерею и его многодетной семье (из 6 детей известны имена четырех: дочь Прасковья, ок. 1827 - не ранее 1834; сын Николай, ок. 1828 - не ранее 1867; сын Михаил, 14 мая 1833 - 3 марта 1892; дочь Александра, 1838 - не ранее 1877) порой приходилось терпеть нужду и лишения. В Омске он даже не имел собственного дома, семья жила в казенном помещении.

С 1866 г. С. состоял в Комитете по народному образованию от правосл. духовенства, входил в правление Омского ДУ.

По свидетельству современников, служение С. в храме отличалось стройностью, порядком и необычайным благоговением. Он был снисходителен к подчиненным, быстро и безошибочно разрешал сложные вопросы из церковной практики. Пастыря отличали доступность для всех, ласковое и приветливое обращение к каждому, кротость и миролюбие, замечательная педагогическая деятельность. С. смиренно переносил тяжкие болезни, никому не отказывал в помощи, не брал платы за требы с бедных людей, никогда не принимал приношений от подчиненных, тайно содержал на свой счет несколько бедных семейств и сирот, оказывал материальную поддержку представителям клира. С. проводил уединенную кабинетную жизнь, читал много духовной литературы. Он строго постился, не употреблял вина, носил небогатую священническую одежду (см. подробнее: ЖПодв. С. 418-429). Служение С. привлекало в собор мн. богомольцев. Он был духовником и для высших чиновников Омска.

За полвека духовной службы С. был награжден: набедренником (31 марта 1834), скуфьей (27 апр. 1840), камилавкой (8 апр. 1844), 4 наперсными крестами - 2 золотыми (17 апр. 1854, 11 янв. 1875), бронзовым (нояб. 1866) и украшенным имп. короной (21 апр. 1871), палицей (11 мая 1862), орденом св. Владимира 4-й степени (31 марта 1874), орденами св. Анны 2-й и 3-й степени.

В 1853 г. С. была назначена пенсия по ведомству народного просвещения. В 1868 г. он оставил должность благочинного омских церквей, но продолжал служить в Воскресенском соборе. В 1876 г. тяжело заболел и мирно скончался после напутствия таинствами исповеди, причащения и елеосвящения. Отпевание пастыря проходило 6 апр. того же года в Воскресенском соборе, где он прослужил в сане протоиерея 23 года. Погребен на городском Шепелевском кладбище. Первоначально на могиле стоял простой металлический крест, а к нач. XX в. усердием верующих омичей был сооружен памятник в виде часовни. Современники свидетельствовали о частом посещении могилы С. горожанами. В 30-х гг. XX в. кладбище было уничтожено, место погребения протоиерея утрачено.

10 июня 1984 г. С. был причислен к лику Сибирских святых. Его имя внесено в Сибирский патерик.

Одно из первых изображений С. было помещено в композиции Собора Сибирских святых, созданной в 1984 г., когда этот праздник был установлен (Покровский собор г. Тобольска). Единоличная икона святого написана в 2016 г. 19 сент. 2019 г. митр. Кемеровский и Прокопьевский Аристарх (Смирнов) освятил скульптуру С., установленную на въезде в г. Новокузнецк Кемеровской обл.