СПАСА ПРЕОБРАЖЕНИЯ СОБОР В ЧЕРНИГОВЕ

Дата закладки храма неизвестна, но его ктитором точно был кн. Мстислав Владимирович Храбрый. В «Повести временных лет» под 6542 (1036/37) г. сообщается: «Мьстиславъ . изыиде на ловы и разболѣс . и оумре . и положиша и оу (в Ипатиевской: вь цркви) стго Спса . юже заложилъ (в Ипатиевской: создалъ) самъ . бѣ бо вьздано єя при немъ . вьзвыше яко на конѣ стоячи рукою досчи» (ПСРЛ. Т. 1. С. 150; Т. 2. С. 138). На основе натурных наблюдений Н. В. Холостенко выделял 2 этапа строительства с четкой границей на фасадах на уровне верха глухих арок 1-го яруса. Если к 1036 г. стены храма были построены примерно на 4 м, он был заложен не более чем за 2-3 года до этого, т. е. в 1033-1035 гг. Интерпретация фундаментных рвов у юж. входа как остатков входившего в первоначальный проект полуоткрытого притвора (Иоаннисян, Черненко. 2017. С. 120-121) неоднозначна.

Отличие строительной техники и архитектурной декорации верхней части собора позволяет предполагать, что его заканчивала др. артель, напрямую связанная с мастерами, возводившими собор Св. Софии в Киеве. Наличие перерыва в строительстве С. П. с. было предметом длительной научной дискуссии. Но поскольку собор Св. Софии в Киеве был освящен в 1037 г., а его роспись уже велась в 1033/34 г. (Виноградов А. Ю. О дате строительства, украшения и освящения Св. Софии Киевской // Лазаревские чт., 2021. М., 2022 (в печ.)), то близкое родство архитектурной декорации храмов в уникальных элементах (особенно в пучковых пилястрах на фасадах) и вероятное участие плинфотворителей 1-го этапа в достройке собора указывают скорее на непосредственное продолжение работ. Следов., С. П. с. был завершен к нач. 40-х гг. XI в. В пользу этого говорят и остатки фресок собора, близкие по стилю к росписям собора Св. Софии (Попова, Сарабьянов. 2007. С. 187-194). Строительная техника (в т. ч. кладка со скрытым рядом) придела, примыкающего к вост. части сев. фасада и называвшегося в XVIII в. Покровским, показывает, что он был также сооружен на этапе достройки собора, вероятно в 1036 г. (см. ниже).

Парный придел у вост. части юж. фасада, в XVIII в. называвшийся Трехсвятительским, сооружен до кон. XI в. (Иоаннисян, Черненко. 2017. С. 130-137). В нач. XII в. к юж. торцу нартекса был пристроен 3-апсидный придел, возможно 2-ярусный. Позднее к юж. фасаду собора между приделами была присоединена галерея, как и к северному.

С. П. с. был кафедральным собором Черниговского епископа и назван в летописи «епископией» (ПСРЛ. Т. 2. С. 707). Он известен как место погребения князей и иерархов начиная с захоронения кн. Мстислава Владимировича в 1036 г. В 1076 г. блгв. кн. Святослав Ярославич был «положенъ… оу стаг Спса», через 2 года его сын Глеб погребен «за Спсмь» (Там же. Т. 1. С. 199; Т. 2. С. 190-191), а в 1115 г. др. сын блгв. кн. Святослава Олег - «оу стго Спса оу гроба ца своего Стослава» (Там же. Т. 2. С. 282). В 1150 г. сюда перенесли останки блгв. кн. Игоря Ольговича из Киева, положив их «оу стго Спса в теремѣ» (Там же. С. 408). В 1159 г. «в цркви оу стаг Спса» похоронен митр. Киевский свт. Константин I, умерший в Чернигове (Там же. Т. 1. С. 349), в 1198 - нач. 1199 г. «во црькви стго Спса во епспьи» - черниговский кн. Ярослав Всеволодович (Там же. Т. 2. С. 707), а в 1246 г.- кн. мч. Михаил Всеволодович. Собор был и местом проведения торжественных церемоний, напр. крестоцелования, к-рое здесь совершали в 1146 г. князья Изяслав и Владимир Давидовичи в присутствии местного еп. Онуфрия (Там же. С. 324), в 1148 г.- все князья из черниговской династии в присутствии еп. Феодора Белгородского и игумен Киево-Печерского монастыря Феодосия Грека (Там же. С. 365), а в 1164 г.- видные горожане и дружинники вместе с местным еп. Антонием, причем с целованием иконы Спаса (Там же. С. 522-523). Роль С. П. с. для Чернигова была столь же велика, как и роль собора Св. Софии для Новгорода, о чем свидетельствует выражение «нъэ Бъ расоудить с вами и стъи Спсъ» (Там же. С. 699). С. П. с. владел в 1160 г. «сельцом Святаго Спаса», а позднее и др. имениями (Бережков. 1911. С. 10-11).

Холостенко, реконструировавший строительную историю собора (Холостенко. 1990. С. 8-16), определил, что причинами перекладки древнего пола и замены алтарной преграды явились пожар во время усобицы между блгв. кн. Владимиром (Василием) Всеволодовичем Мономахом и кн. Олегом Святославичем и его ремонт при кн. Давиде Святославиче. По его мнению, собор горел и во время взятия Чернигова монголами в 1239 г., после чего поверх древнего шиферного пола была сделана глиняная стяжка. Она в свою очередь пострадала от пожара при одном из татар. набегов кон. XV в. (1483, 1493 или 1497), после чего был сделан деревянный пол, сгоревший во время взятия Чернигова оршанским старостой Ф. С. Кмитой-Чернобыльским в 1552 г. После этого собор был отремонтирован (сделаны новые оконницы и произведена роспись). В 1572 г. из С. П. с. в Москву перенесли мощи кн. мч. Михаила Черниговского. Затем собор горел в 1610-1611 гг., во время взятия города польск. войсками под командованием С. И. Горностая, после чего выложили пол из шестигранных плиток, устроили новый престол, отремонтировали кладки и порталы. П. А. Лашкарёв (Лашкарёв. 1902. С. 154) связывал эти работы с именем полковника В. К. Дунина-Борковского в 1675 г., дважды делавшего вклады в собор. Вероятно, тогда же был полностью на старой основе перестроен Покровский придел, в к-ром соорудили фамильный склеп. Позднее в С. П. с. появились дополнительные алтари: справа - во имя свт. Николая Чудотворца, слева - во имя арх. Михаила (Бережков. 1911. С. 15).

Капитальная перестройка храма началась после пожаров 1718 и 1750 гг., в 70-х гг. XVIII в. и в 1792-1798 гг. В ходе этих работ в интерьере были разобраны хоры, треснувшие от огня мраморные колонны 1-го яруса обложены кирпичом и превращены в 8-гранные столбы, боковые ячейки хор над нартексом перекрыты коробовыми сводами, изменен вход из башни на хоры, сделан пол из чугунных плит и сооружен иконостас по проекту И. Д. Ясныгина. Фасады храма были восстановлены с использованием элементов готицизма, надстроена лестничная башня и апсиды (особенно боковые - на 2 м), надложены карнизы, заложены низы окон и крайние ниши апсид, профиль нижней части глухих арок 1-го яруса превращен в 2-уступчатый, на месте юго-зап. придела возведена 2-я башня, пристроены тамбуры и смещены оси боковых дверей. В 1818 г. по инициативе еп. Михаила (Десницкого) и по проекту архит. А. И. Карташевского столбы нижних трибелонов были превращены в круглые с капителями и отделаны искусственным мрамором, а ограждения хор выложены из кирпича. Тогда же храм был полностью расписан артелью Я. Ф. Юринова. В кон. XIX в. позолочен купол собора. В 1902 г. настлан сохранившийся до нашего времени пол, и тогда же разобраны остатки 2 вост. приделов-усыпальниц.

После революции собор был закрыт. В 1923 г. проведены его 1-е научное обследование и раскопки (Н. Е. Макаренко, И. В. Моргилевский, В. С. Евфимовский). В 1963 г. С. П. с. присвоен статус памятника архитектуры национального значения. В 1966-1970 гг. организованы реставрационные работы, включавшие археологические исследования (Холостенко, М. М. Говденко). Раскопки осуществляли А. А. Карнабед (1972-1976), В. Я. Руденок (1991) и О. М. Иоаннисян (2012-2014). В 1929 г. С. П. с. вошел в состав архитектурно-исторического заповедника (совр. Национальный архитектурно-исторический заповедник «Чернигов древний»). После 1991 г. в соборе возобновлены богослужения УПЦ МП.

С. П. с. представляет собой «купольную базилику» необычного типа: с одной стороны, компартименты по бокам от подкупольного квадрата перекрыты полуциркульными сводами в поперечном направлении (как в храме Св. Ирины в К-поле или соборе Маставры (ныне Дереагзы, Турция) - т. н. cross-domed basilica), а с другой - они во 2-м ярусе не открыты в подкупольный квадрат, но отделены от него в обоих ярусах трибелонами, как в купольной базилике обычного типа. Купол опирается через большие подпружные арки на 4 крещатых столба, между к-рыми с севера и юга в обоих ярусах размещены трибелоны, причем во 2-м ярусе поставлен дополнительный трибелон на западе, между нартексом и центральным нефом. С востока к наосу примыкают 3 вимы (это сближает С. П. с. с храмами типа вписанного креста сложного извода) и апсиды, полукруглые снаружи, а с запада - нартекс, 2-й ярус к-рого соединялся с деревянными настилами хор над боковыми нефами, обрывавшихся перед вост. угловыми ячейками (на это указывает и отсутствие дополнительных арок между вост. ячейками наоса). На хоры над нартексом ведет винтовая лестница внутри круглой башни, пристроенной к нартексу с севера. План здания был задан на 1-м этапе строительства (до 1036) и реализован на 2-м (после 1036) новыми мастерами, вероятно, с нек-рыми изменениями: так, своды хор над боковыми нефами заменены на деревянный настил на 4 балках (видимо, из-за сомнений в несущей силе мраморных колонн); сокращение длины хор, возможно, произошло из-за утраты храмом в Чернигове княжеского статуса после смерти кн. Мстислава. Длина здания - 33,2 м, ширина - 22,1 м, высота - 29 м (первоначально 30 м), ширина подкупольного квадрата - 7,5 м.

На 1-м ярусе наос отделен от нартекса стеной с 3 арочными проемами, во 2-м - крещатыми столбами с трибелоном между ними. Трибелоны 1-го яруса опираются на мраморные колонны с капителями, а 2-го яруса - на прямоугольные с полукруглыми тягами на всех гранях с севера и юга и на 8-гранные с запада. Все арки трибелонов имеют уступчатое обрамление. Зап. угловые ячейки наоса отделены от центральной широкими дополнительными арками, поддерживавшими хоры. Подкупольные столбы крещатые, все подпружные арки выделены и опираются с севера на лопатки, доходящие до выступа стены на уровне основания хор, а с юга - на фрагментарно сохранившиеся капители, к-рые А. И. Комеч (Комеч. Об особенностях пространственной структуры. 2007. С. 136) считал завершениями приставных полуколонн или колонн. Вимы и рукава креста перекрыты полуциркульными сводами, причем западный идентичен по ориентации и высоте своду над центральной ячейкой нартекса. Центральная и угловые ячейки наоса увенчаны куполами на высоких барабанах. Боковые ячейки хор над нартексом были перекрыты первоначально купольными сводами на парусах (аналогично сводам собора Св. Софии в Киеве), переделанными в XVIII в. в коробовые. В 1-м ярусе нартекса боковые ячейки перекрыты парусными сводами, а центральная - полуцилиндрическим сводом в поперечном направлении. Карниз внутри имеется только под центральным барабаном; под арками помещены импосты из тонких шиферных плит. Снаружи позакомарное завершение имели только рукава креста (и продолжающая зап. рукав центральная ячейка нартекса), тогда как остальные ячейки (угловые наоса, вимы и боковые нартекса) завершались прямыми карнизами.

Зап. вход имел полукруглое завершение и был сделан более крупным (позднее уменьшен); прямоугольные проемы боковых входов чуть смещены к востоку и вписаны в арки на фасаде; профили всех входов были уступчатыми. В башню ведет дверь в нижней части ее зап. фасада, а проход на хоры находится в сев. торце нартекса. Устройство окон относится ко 2-му этапу строительства, они имеют ступенчатое обрамление. В апсидах окна имеются только в нижнем ярусе. В стенах 3 яруса окон: маленькие внизу, в боковых пряслах (по одному на зап. фасаде и по 2 - на северном и южном), тройные окна над всеми входами и аналогичные окна (но с приподнятым центральным окном) в тимпанах рукавов креста. Во всех куполах насчитывается 8 окон (в восточных нек-рые заложены).

Снаружи объемно-пространственная композиция собора имеет ярко выраженный пирамидальный облик. Большой центральный купол венчает рукава креста с удлинением восточного (за счет слияния с вимой) и западного (за счет слияния с центральной ячейкой нартекса). На уровне основания их закомар расположены завершение центральной апсиды и прямые карнизы угловых ячеек наоса, увенчанные куполами, а также боковых ячеек нартекса. Примерно вровень с угловыми куполами было, вероятно, и завершение лестничной башни у сев. торца нартекса, нарушавшей симметрию здания, к-рая позднее была, однако, восстановлена благодаря сооружению 2-ярусного придела к югу от нартекса. Уровнем ниже находились только завершения малых апсид и утраченные вост. приделы, что придает фасадам собора ярко выраженную вертикальность, дополнительно подчеркнутую лопатками и пучковыми пилястрами. Их ритм сбит лишь глухими арками 1-го яруса. Внутри пирамидальность ощущается слабее из-за 2-ярусных трибелонов, к-рые полностью закрывают рукава креста и вместе с арками зап. ячеек придают центральному «нефу» ярко выраженную динамику движения по оси «запад-восток». Хотя «прозрачные» аркады не разделяют полностью внутреннее пространство на отдельные компартименты, они скрывают пирамидальное завершение перекрытий, делая акцент на большом центральном куполе, как в соборе Св. Софии в Киеве. Свет в интерьере собора распределен равномерно (кроме нартекса). Так, под малыми куполами в стенах нет окон.

Архитектурный тип купольной базилики без рукавов креста продолжал существовать в Византии и после «темных веков», хотя обычно во 2-м ярусе боковые компартименты открывались в подкупольный квадрат, как в ц. Св. Софии в Визии (ныне Визе, Турция) (после 831) и соборе в ликийской Маставре (ок. 900). Впрочем, неизвестно, задумывались ли трибелоны во 2-м ярусе С. П. с. изначально или введены туда новыми мастерами по образцу хор собора Св. Софии в Киеве; хотя и в ином виде, без удлинения центральной арки, а с дополнительной разгрузочной аркой наверху, на что указывают полукруглые тяги на их гранях. После нач. Х в. интерес к архитектурному типу купольной базилики остался только на вост. периферии визант. мира - в картвельских землях: храмы в Синкоти, в Шавшети и Квелацминда близ Вачнадзиани в Кахетии 1-й пол. XI в. (?) (см.: Виноградов А. Ю., Елшин Д. Д. Шавшетский храм в Синкоти: Проблемы «купольной базилики» в Закавказье и кирпичного зодчества в Юго-Зап. Грузии // Византия в контексте мировой культуры. СПб., 2017. С. 151-163. (Тр. ГЭ; 89)). Специфика конструкции С. П. с. заключается в том, что купольная базилика здесь «вписана» в сложившуюся форму средневизант. храма типа вписанного креста на 4 столбах, на что указывает и пятикупольность, чуждая визант. купольным базиликам, но характерная для храмов типа вписанного креста - заказов членов имп. семьи (ц. Богородицы Космосотиры в Феррах (Фересе) ок. 1152; ц. вмч. Пантелеимона в Нерези 1164) и восходящая, по всей видимости, к престижному к-польскому образцу. В результате от базиликальности в Чернигове остались по сути только трибелоны по сторонам от купола, тогда как боковые проемы угловых ячеек оказались выше и примерно в 2 раза шире интерколумниев в трибелонах. Впрочем, и в данном случае, возможно, речь идет об изменении замысла на 2-м этапе строительства (напр., за счет отказа от колонн или столбов между зап. ячейками). Возможно и то, что на 1-м этапе конструкция собора предполагалась иной, напр. с трибелоном между зап. столбов, как выглядела, согласно последней реконструкции, киевская Десятинная церковь 898-996 гг. (Зыков П. Л. Мат-лы к реконструкции Десятинной церкви в Киеве на основании археол. исслед. // Первые каменные храмы Др. Руси. СПб., 2012. C. 136-161. (Тр. ГЭ; 65)). Наконец, отсутствие на 1-м строительном этапе лопаток, соответствующих крещатым столбам, формально не исключает даже полного изменения внутренней планировки храма, однако достройка собора мастерами блгв. кн. Ярослава (Георгия) Владимировича Мудрого с конструкцией, не свойственной др. их церквам, говорит скорее в пользу реализации ими изначального замысла постройки, особенно учитывая возможность их совместной работы с плинфотворителями артели кн. Мстислава (см. ниже).

Последние исследования памятника (Иоаннисян, Черненко. 2017) позволили вернуться к гипотезе о связи первых строителей С. П. с. с владениями кн. Мстислава Владимировича на Керченском проливе (Лукомский Г. К. О происхождении форм древнерус. зодчества Чернигова. СПб., 1912. С. 12-16). Действительно, в кладке 1-го этапа преобладает камень (постелистая известняковая плита). Важно также несовпадение ритма глухих арок на фасаде с внутренним членением храма (как в каппадокийской Чанлы-килисе и храме № 35 в ликаонийской Варате (Барате), ныне Маденшехри (Маденшехир)), географически самый близкий пример - абхазский храм в Хосте (60-е гг. X в.(?); Виноградов А. Ю. Неизвестный крестово-купольный храм X в. в Хосте (Краснодарский край) // Архит. наследство. М., 2020. Т. 72. С. 13-20). Впрочем, разделка фасадов глухими арками в причерноморском зодчестве характерна только для церкви № 21 в Херсонесе и для 2 построек «абхазской школы»: храмов в Лоо и Хосте (а также для аланского мавзолея у Сентинского храма (после 965)). Родство с храмами «абхазской школы» проявляется и в смещении боковых входов от оси рукавов (есть и в аланском Северном Зеленчукском храме кон. Х в.), идентичности сводов зап. ячеек наоса и ячеек нартекса и перекрытии центральной ячейки в 1-м ярусе нартекса полуцилиндрическим сводом в поперечном направлении (как в Лыхненском храме в Абхазии). Отсутствие лопаток, соответствующих крещатым столбам, находит параллель как на Балканах, так и в Причерноморье (храмы № 6 и 34 в Херсонесе и отчасти Пицундский собор). Необычный для Руси тип купольного храма с вимами имеет здесь еще одну особенность: в вимах отсутствует сужение ширины относительно вост. ячеек, как в К-поле; они имеют такую же ширину и отделены пилястрами во всех 3 «нефах», как в храмах последнего этапа «абхазской школы» (напр., в Моквском соборе 957-967). При этом наличие вим отличает С. П. с. от храма в Тмутаракани, построенного, по всей видимости, крымскими мастерами и, возможно, соответствующего упомянутой в летописи ц. Богородицы кн. Мстислава Владимировича 1024 г. (Виноградов А. Ю., Елшин Д. Д., Чхаидзе В. Н. Средневек. храм на Таманском городище и его археол. контекст // Монументальное зодчество Др. Руси и Вост. Европы эпохи Средневековья. СПб., 2017. С. 257-285. (Тр. ГЭ; 86)). Наконец, чередование в кладке 1-го этапа поясов с визуальным доминированием камня позволяет обнаружить ближайшую параллель в нижних частях Пицундского собора (ок. 970?). Сложность в поиске родины мастеров 1-го этапа С. П. с. заключается в отсутствии в Причерноморье точно датированных памятников, современных черниговскому собору. Поэтому можно лишь утверждать, что архитектура 1-го этапа С. П. с. ориентируется в общем на традиции зодчества Причерноморья и средневизант. Востока империи, однако точно установить происхождение его строителей сложно.

Второй этап строительства С. П. с. (от высоты 3-4 м) явно связан с мастерами, участвовавшими в возведении собора Св. Софии в Киеве. На это указывают строительная техника и архитектурная декорация: керамический декор в виде псевдомеандров, крестов и др., особенно пучковые пилястры. Для последних ближайшую аналогию можно найти в сооружениях 30-40-х гг. XI в.: Манганском мон-ре вмч. Георгия и перестроенном храме Воскресения в Иерусалиме, что указывает на участие в артели к-польских мастеров (Виноградов А. Ю. О «текучести» средневизант. строительной артели: (На примере имп. заказов 1040-х гг.) // Актуальные проблемы теории и истории искусства. М., 2019. Вып. 9. С. 275-285). К приемам мастеров собора Св. Софии следует отнести и разные завершения рукавов креста и остальных ячеек.

Декорация фасадов С. П. с. гетерогенна из-за различия ее концепций на 2 этапах. На 1-м этапе боковые фасады храма были украшены без совпадения с внутренней структурой здания идущими от уровня земли узкими глухими арками простого профиля, но с 2-уступчатыми перемычками. Зап. фасад был расчленен лопатками по осям внутренних опор, апсиды разделки не имели.

На 2-м этапе строительства наружный декор стал соответствовать внутренней структуре собора. По осям столбов были сделаны 2-уступчатые лопатки, выше 1-го яруса окон имеющие 2-уступчатый профиль с дополнительными декоративными элементами - чуть заглубленными пучковыми тягами: полукруглой в центре и треугольными по краям (как на основном объеме собора Св. Софии Киевской). Фасады декорированы полукруглыми тягами: между всеми двойными и тройными окнами в пряслах, между окнами и нишами центральной апсиды, на башне - между нишами 2-го яруса и даже в интерьере - на столбах боковых трибелонов во 2-м ярусе. Тяги начинаются от подоконников и заканчиваются на уровне пят перемычек оформляемых проемов или несколько выше; на башне они перекрыты небольшими карнизами из шиферных плит. Переход от нижнего яруса глухих арок к пряслам осуществлен посредством плавного скоса, к-рый при ремонте XVIII в. превращен в горизонтальный отлив.

Как и в киевском соборе Св. Софии, апсиды С. П. с. выше окон, украшены рядами узких арочных ниш с 2-ступенчатым профилем: двумя на центральной (верхний - с плоским завершением) и одним на боковых, однако здесь с плоскими нишами постоянно чередуются полукруглые (в Киевской Софии такая только одна): по центру и бокам на центральной апсиде и по бокам - на боковых. Полукруглые ниши размещены и на центральном барабане С. П. с. между окон: ближайшая аналогия - барабаны над нартексом ц. Панагии Халкеон в Фессалонике (1028) (Седов. 2014). Использование полукруглых в сечении узких ниш характерно для памятников к-польского круга (напр., для кафоликона мон-ря Осиос Лукас 20-40-х гг. XI в.). На башне помещены 2 яруса плоских 2-уступчатых ниш (в 2 из них вставлены прямоугольные окна). Над окнами 1-го яруса зап. фасада сделано по 2 ступенчато профилированные плоские небольшие ниши с полукруглым завершением.

Мастера киевского собора Св. Софии украсили фасады С. П. с. керамическим декором, характерным для памятников элладской школы. В тимпанах боковых прясел помещена кладка «елочкой» (opus spicatum) и наблюдается чередование 3 вертикально и горизонтально поставленных плинф, под окнами в тимпане западного фасада и над всеми входами - полоса псевдомеандра (в одной из ниш 1-го яруса башни - в укороченном виде), между нишками на западном фасаде - выкладной крест и окруженный цемянкой бегунец, в тимпане западного прясла юж. фасада - волнообразный орнамент, над нишами и окнами 1-го яруса башни и на южной стене - полукруги с зубцами между ними, над нишами 2-го яруса - фриз с крестами и свастиками, полоса меандра на барабане.

Фундаменты С. П. с. сложены из ломаной известняковой плиты и постелистых окатанных плит на прочном известково-цемяночном растворе. Мощность фундамента чрезвычайно большая: 2,7-2,8 м (мощность фундаментных лент, соединяющих пилоны со стенами и между собой, меньше - 1,1 м; их подошвы находятся на той же глубине, что и фундаменты стен), под апсидами заложена сплошная платформа; профиль фундаментной кладки отвесный. В основании фундамента зафиксированы следы от субструкций - деревянных лежней прямоугольного сечения. Под лестничной башней находится сплошная платформа мощностью 1,25 м, профиль фундамента сильно сужается к подошве. Кладка нижних частей стен (1-го этапа) представляет собой чередование поясов камня (сложенных из неск. рядов плит по 15-20 см толщиной) и одиночных рядов или поясов плинфы (4 ряда), уложенных очень своеобразно: с толстыми двойными швами раствора (общей толщиной 7-8 см) без утопленного ряда; размеры плинфы 33×22×4 см. На всех фасадах в нижней части здания имеются следы сплошной обмазки с графьей под кладку opus mixtum (чередование плинфяных и квадровых поясов), на зап. фасаде сохранилась и охристая раскраска этого рисунка. Техника плинфяной кладки 1-го этапа (без утопленного ряда) более не известна на Руси, смешанная кладка с поясами камня имеет ближайшие аналогии в Софийском соборе в Новгороде, отделка с имитацией поясов квадровой кладки присутствует и в Киеве, и в Новгороде, но встречается в это время почти повсеместно в визант. мире (включая Причерноморье, напр., в ремонте абхазского собора в Дранде в X в.).

Стеновая кладка выше глухих арок (2-й этап) выполнена преимущественно из плинфы в технике с утопленным рядом, с толщиной «широких» швов раствора 10-12 см; нюансы техники очень схожи с работой киевских каменщиков: в утопленный ряд в полуколонках укладывалась обычная прямоугольная плинфа углом; на уступчатых арках перемычек ниш, окон и порталов как нижней, так и верхней части здания наблюдается согласованность радиально уложенных плинф на внутреннем и внешнем уступах. Плинфа в верхней части здания отличается по формату (основной - квадратный, 30×30×2,5-3 см) от плинфы в нижней части, при этом, однако, технологические особенности плинфы обоих этапов не соотносятся с плинфой киевских построек кн. Ярослава Мудрого, а близки к плинфе чуть более позднего собора Св. Софии в Новгороде. Плинфа обоих этапов сформована в неразборной рамке без дна, неизвестной в др. постройках XI в., что указывает, вероятно, на вхождение плинфотворителей из артели кн. Мстислава в состав пришедших из Киева мастеров блгв. кн. Ярослава, хотя и с изменением формата плинфы под модуль, близкий к плинфе Десятинной церкви.

От первоначальной декорации интерьера С. П. с. сохранились резные плиты из шифера-пирофилита (овручского сланца) в боковых проемах хор (в центральных - чуть длиннее) с плоским рельефом, обращенным в сторону центрального нефа, и гладкой тыльной стороной (как на хорах кафоликона мон-ря Осиос Лукас). По рисунку они подражают плитам ранневизант. алтарных преград, однако ряд моментов, напр. акцент на петли, выдает стилистику средневизант. скульптуры. От изначального пола помимо шиферных плит сохранились только фрагменты бордюра, шедшего по сторонам подкупольного квадрата: в шифере вырезан орнамент из петель с кругами и квадратами между ними, а заглубления вокруг него заполнялись кусочками мрамора (как при ремонте храма свт. Николая в Мирах Ликийских 1041-1042). Пол апсиды был такой же высоты, но покрыт поливными керамическими плитками, замененными в XII в. на шиферные плиты. Колонны (диаметр ок. 50 см) нижних боковых трифориев с базами аттического типа и ионическими капителями (как в Десятинной церкви) происходят, вероятно, из владений кн. Мстислава Владимировича на Таманском п-ове: аналогичные колонны, кроме Десятинной церкви и Св. Софии в Киеве, были использованы в Тмутараканском храме. На одной из колонн архиеп. Иерофей (Малицкий) в 1783 г. обнаружил дату - [ς]φια᾿ «[6]511», т. е. 1003 г. Импосты над капителями сделаны из овручского шифера. При раскопках обнаружены фрагменты деревянных оконниц с круглыми и 6-угольными стеклами.

Из современной строительству С. П. с. росписи интерьера известны только небольшие фрагменты. Самые крупные были раскрыты в 1923 г. внутри арок и ниш и на 2-м ярусе столбов. По мнению Холостенко, фигуративная живопись была выполнена полностью только на сводах и арках, а на столбах и стенах - лишь местами. Самый сохранный фрагмент - фигура равноап. Феклы, хранившаяся в Черниговском музее и утраченная во время ВОВ. Роспись была выполнена по заглаженному фону в технике фрески (местами с использованием графьи) и прописана темперой. По стилю фрески очень близки к образам святых в Св. Софии Киевской и выполнены, по всей видимости, той же артелью (Попова, Сарабьянов. 2007).

Из оригинальных литургических устройств известны остатки синтрона, возможно 3-ступенчатого, с внутренним проходом, и шиферная плита основания престола с квадратным отверстием в центре для шиферной ножки (позднее была заменена на деревянную). В тайник (16×10 см) внутри плиты, прикрытый каменной крышкой, был вставлен серебряный мощевик в виде ковчежца с надписью, указывающей на мощи святых Пантелеимона, Акакия и Маковея (одного из братьев Маккавеев; Холостенко. 1974). Вокруг открыты плинфяные основания 4 круглых ножек (диаметр ок. 20 см) кивория (общие размеры 2,8×2,4 м). Алтарная преграда, протянутая по вост. границе вост. рукава креста, состояла первоначально из шиферных плит, а чуть позднее была заменена на деревянную. Главной святыней собора была икона Спасителя, участвовавшая в важнейших городских церемониях (ПСРЛ. Т. 2. С. 522-523). Большие склепы находились под полом в сев.-зап. углу наоса и между юж. колоннами (Бережков. 1911. С. 7-8). Над ракой с мощами блгв. кн. Игоря находилась, видимо, сень («терем»).

Самая ранняя пристройка к С. П. с.- придел у вост. части его сев. стены (Иоаннисян, Черненко. 2017. С. 128). Использование техники кладки со скрытым рядом и формат плинфы указывают на работу мастеров блгв. кн. Ярослава Владимировича Мудрого - следов., пристройка сооружалась параллельно достройке собора. Однако указание «Повести временных лет» на погребение кн. Мстислава в С. П. с. в 1036 г., когда сам собор еще не был закончен, позволяет видеть в этом приделе мавзолей кн. Мстислава и относить его ко времени ок. 1036 г. Погребальный зальный придел типичен для византийской архитектуры этого времени, ср., напр., новооткрытый южный парекклисион в к-польском мон-ре Пантократора (Четинкая Х. Погребальные компартименты в мон-ре Пантократора // Византий и Византия: Провинциализм столицы и столичность провинции. СПб., 2020. С. 47-56). Кн. Мстислав мог быть погребен в несохранившемся наземном саркофаге, как равноап. кн. Владимир Святославич и блгв. кн. Ярослав Владимирович, или в гробнице в полу, уничтоженной перестройками XVII-XVIII вв. Небольшую постройку размерами 9,7×6,1 м Холостенко реконструировал как купольный храм типа компактно вписанного креста (Холостенко. 1990. С. 17), однако раскопки 2012 г. показали, что это была зальная церковь со входом с запада. Две глухие арки на ее сев. фасаде соответствовали декоративным аркам на стене собора. Снаружи к сев. стене придела примыкала гробница из шиферных плит и плинфы, раскопанная Макаренко в 1923 г.

Такую же форму имел, очевидно, и парный южный придел размерами 9,3×6,7 м, в южной стене которого был сделан аркосолий, украшенный росписью. Раствор в стенах придела включает в себя цемянку, аналогичную плинфе Борисоглебской и Илиинской церквей Чернигова. Вскоре придел подвергся перестройке путем введения 2 столбов (поперечной стенки?) перед апсидой: тип их плинфы аналогичен кирпичу в черниговском храме-усыпальнице кон. XI в. (Иоаннисян, Черненко. 2017. С. 130-137). Следов., юго-вост. придел был построен раньше - очевидно, для погребения некоего князя, напр., блгв. кн. Святослава Ярославича, который в 1076 г. был «положенъ… оу стаг Спса», или скорее даже для Глеба Святославича, к-рый в 1078 г. был погребен «за Спсмь» (ПСРЛ. Т. 1. С. 199; Т. 2. С. 191), последнее уточнение указывает на погребение вне собора. И. М. Игнатенко, впрочем, относит придел к 1123-1127 гг., следуя своей типологии черниговской плинфы, однако это противоречит его же датировке Борисоглебской и Илиинской церквей Чернигова, к-рые он относит к 50-60-м гг. XII в. (Iгнатенко. 2020).

Придел у зап. прясла юж. фасада был уничтожен при ремонте кон. XVIII в. для строительства 2-й башни. Иоаннисян и Е. Е. Черненко видят на «Абрисе черниговском» 1706 г. на этом месте 2-ярусное здание (Иоаннисян, Черненко. 2017. С. 138), однако в реальности там изображено еще одно прясло на общем уровне с юж. фасадом (отражена даже вима) - оно может быть и юж. фасадом нартекса. Впрочем, существование 2-го яруса предполагает наличие прохода в юж. торце хор над нартексом. В плане здание представляет собой квадратную постройку с 3 апсидами, утопленными в толще вост. стены: по причине возведения юж. башни неизвестно, существовали ли внутри придела опоры. Такие приделы были популярны в киевской архитектуре кон. XI - нач. XII в. (при Успенском соборе Печерского мон-ря, ц. Спаса на Берестове, Михайловском Златоверхом соборе). Небольшие размеры постройки не позволяют реконструировать в ней лестницу на 2-й ярус - в таком случае он был доступен только с хор, через дверной проем, возможно растесанный позднее из оконного, и служил их дополнительным помещением. Придел ошибочно считали крещальней. Иоаннисян и Черненко (Там же. С. 137-147) видят в этой постройке княжеский придел с теремом наверху, который пострадал от землетрясения (видна трещина в стенах), возможно описанного в черниговском «Слове о князьях» XII в. в связи со смертью кн. Давида Святославича в 1123 г. в «теремце»: «рассѣдеся верхъ теремцю… И наполнися храмъ благыа воня». Однако вероятнее, что под «храмом» здесь подразумевается тот терем, где умер князь, а не придел С. П. с. (см.: Ёлшин Д. Д. Каменная гражданская архитектура Новгорода XIV-XV вв. в контексте истории изучения гражданских построек домонгол. Руси // Актуальные проблемы теории и истории искусства. СПб., 2019. Вып. 9. С. 399. Примеч. 12). В забутовке стен придела обнаружена лекальная плинфа в форме сектора, характерная для кладки Борисоглебского собора, что позволяет датировать придел временем после нач. XII в. Игнатенко относит его ко времени до 1159 г. (Iгнатенко. 2020). Придел мог также выполнять погребальную функцию: так, в некий «терем» «оу стго Спса» в 1150 г. перенесли останки блгв. кн. Игоря (ПСРЛ. Т. 2. С. 408).

Юж. галерея С. П. с. представлена на «Абрисе черниговском» как постройка с односкатной кровлей и с дверью и 2 окнами по сторонам на юж. фасаде. Она находилась между 2 юж. приделами собора, но не была связана с ними, а, более того, замуровала вход в юго-вост. придел, возможно уже перестроенный или частично разрушенный. По технике кладки галерея относится к XII в. (по Игнатенко, к 60-м гг. XII в.- Iгнатенко. 2020). Аналогичная галерея существовала и с севера.