СОСФЕН

Ап. Сосфен (2-й слева (?)) среди апостолов от 70. Миниатюра из Минология имп. Василия II. 1-я четв. XI в. (Vat. gr. 1613. P. 231)

[греч. Σωσθένης; лат. Sosthenes] (I в.), ап. от 70 (пам. 8 дек.; 4 янв.- в Соборе 70 апостолов, 30 марта; пам. греч. 8 дек.), еп. Колофонский. В Деян 18. 1-18 С.- начальник синагоги (ἀρχισυνάγωγος), участник инцидента, происшедшего с ап. Павлом в Коринфе во время его 2-го миссионерского путешествия (ок. 50-52). Ап. Павел проповедью обратил ко Христу начальника синагоги Криспа (см. Крисп, ап. от 70) и его семью; также уверовали мн. жители города. Возмущенные успехом благовестия ап. Павла иудеи напали на него и привели на суд к проконсулу Ахаии Галлиону (Луций Юний Галлион Аннеан, проконсул ок. 51-52), к-рый отказался участвовать в разбирательстве, заявив, что это дело относится к внутренним религ. вопросам иудейской общины. После этого «эллины» (т. е. язычники, согласно версии textus receptus, отраженной в синодальном переводе) схватили С. и избили перед трибуном. В критической версии греч. текста Деян 18. 17, основанной на авторитетных рукописях, говорится, что это злодеяние совершили все присутствующие, т. е. толпа людей, однако в неск. минускулах указано, что это были именно «иудеи» (Nestle-Aland. NTG. P. 377). Последнее чтение поддерживается местоимением «их» (αὐτούς) из Деян 18. 16, под к-рым логично предположить иудеев в контексте всего рассказа (Деян 18. 14, 16 - Fitzmyer. 1998. P. 630). Существует неск. интерпретаций происшедшего. По одной из них, толпа язычников выместила злобу на евреев в лице С. как их представителя (возможно, он был преемником Криспа или начальником др. синагогальной общины), поскольку бездеятельность Галлиона развязала им руки (Fitzmyer. 1998. P. 630). Более распространена версия, согласно к-рой С. избили сами иудеи за то, что тот не смог добиться ареста ап. Павла: он или симпатизировал ему, или, уже сам будучи христианином, позволил проповедовать апостолу в синагоге. Нек-рые комментаторы считают, что сцена избиения представляет своего рода бурлеск: когда тот, кто пытался преследовать другого (С., как преемник Криспа, был обвинителем ап. Павла), сам становится жертвой (Conzelmann. 1987; обзор всех т. зр.: Левинская. 2008. С. 365-366). Нек-рые библеисты предполагают, что Крисп в крещении получил новое имя - Сосфен (см., напр.: Myrou A. Sosthenes: The Former Crispus (?) // GOTR. 1999. Vol. 44. P. 207-212). Эта т. зр. основывается на мнении свт. Иоанна Златоуста, к-рый отождествил С. с Криспом (Ioan. Chrysost. In Act. 38. 1-2).

После этого происшествия ап. Павел отплыл в Сирию, где из Эфеса написал 1-е Послание к Коринфянам, в к-ром приветствует местных христиан и от лица С.- «брата нашего» (1 Кор 1. 1). Раннехрист. экзегеты считали, что в Деян и в 1 Кор речь идет об одном и том же ученике ап. Павла, обращенном апостолом еще в Коринфе и ставшем его спутником и соработником в миссионерском путешествии (см., напр.: Theodoret. In 1 Cor. 1. 1; Ioan. Chrysost. In Act. 38. 1-2; 40. 1). Следов., ап. Павел упомянул С. как своего посланника, известного христианам Коринфа и заслужившего у них положительную репутацию. С. не является соавтором Послания, но, возможно, выполнял роль секретаря ап. Павла (Fitzmyer. 2008. P. 122, 124). Среди совр. исследователей данное отождествление имеет как сторонников, так и противников (Ibid. P. 125).

В IV в. Евсевий, еп. Кесарийский, ссылаясь на несохранившееся сочинение Климента Александрийского «Очерки» («Ипотипосы»), упоминает С. как одного из апостолов от 70, вместе с к-рым ап. Павел написал Послание к Коринфянам (Euseb. Hist. eccl. I 12. 1; ср.: Vitae prophetarum. 1907. Р. 128). Это свидетельство опровергает отождествление избранного Самим Господом в апостолы С. (ср.: Лк 10. 1) с начальником иудейской синагоги из Деян 18.

В наиболее древнем списке визант. каталогов апостолов от 70 (V-VI вв.), известном под именем свт. Епифания Кипрского, сказано, что С., о котором упоминает ап. Павел, был епископом г. Колофон (Vitae prophetarum. 1907. Р. 124). Эти же сведения повторены в каталоге, названном именем сщмч. Дорофея, еп. Тирского (не ранее VI в.; Ibid. P. 141), в списке VII-VIII вв., приписываемом Ипполиту Римскому (Ibid. Р. 170), и в пространной редакции визант. хроники X в., атрибутируемой Симеону Логофету (BHG, N 154b; Vitae prophetarum. 1907. Р. 182). В анонимном греко-сир. списке V-VI вв. говорится, что С. вместе с ап. Павлом написал Послание к Коринфянам (BHG, N 154; Vitae prophetarum. 1907. Р. 173).

Др. традиция представлена в вост. списках. В сир. варианте каталога VIII в. из рукописи мон-ря вмц. Екатерины на Синае (Sinait. syr. 10) отмечено, что он скончался в Геллеспонте (Vitae prophetarum. 1907. Р. 219). В сир. списке из рукописи Lond. Brit. Lib. Add. 14601 (IX в.) к этому сообщению добавлено, что С. был брошен в море в Вифинии (Esbroeck. 1994. P. 116). В сир. списке, атрибутированном еп. Евсевию Кесарийскому, из рукописи Lond. Brit. Lib. Orient. 2695 (XI в.) сообщается, что С. проповедовал в малоазийском Понте и был брошен в море по приказу «ипарха Ионы» (возможно, речь идет об искаженном понимании несохранившегося источника, напр. топонима Ионии; Ibid. 1994. P. 157). Согласно сир. списку апостолов из рукописи Lond. Brit. Lib. Add. 17193 (874 г.), это произошло по приказу консула Нуна (Ibid. P. 145).

Почитание

В Синаксаре К-польской ц. (сер. X в.) память С. вместе с апостолами от 70 Аполлосом, Кифой, Тихиком, Епафродитом, Кесарем и Онисифором отмечена под 8 дек. В кратком сказании сообщается, что С. стал епископом г. Колофон в Ионии (М. Азия). Он и другие апостолы жили благочестивой жизнью, окормляя и наставляя вверенные им церкви и народ, «претерпели множество искушений и мучений за Христа и были убиты идолопоклонниками» (SynCP. Col. 289-290). В Василия II Минологии (1-я четв. XI в.) память С. вместе с теми же апостолами содержится под 9 дек. (PG. 117. Col. 197). В нек-рых агиографических памятниках он упомянут с апостолами Аполлосом, Кифой, Епафродитом и Кесарем под 29 марта (Порфириева Минея - РНБ. Греч. 227, XIII в.; стишной Синаксарь - Paris. Coislin. 223, 1301 г.; греческая печатная Минея (Венеция, 1558); рус. стишной Пролог - РГБ. Троиц. № 715, 1429 г.) или под 30 марта (греч. печатная Минея (Венеция, 1558); Νικόδημος. Συναξαριστής. Τ. 4. Σ. 162). Кроме того, в визант. Синаксарях и Минеях С. включен в Собор всех апостолов под 30 июня (SynCP. Col. 786) и в Собор 70 апостолов под 4 янв. (греч. печатная Минея (Венеция, 1551)).

В слав. Синаксаре, переведенном в XI или нач. XII в. и вошедшем в состав Пролога в кон. XII в., С., Аполлос, Кифа, Тихик, Епафродит, Кесарь и Онисифор поминаются под 8 дек. (Славяно-русский Пролог по древнейшим спискам. М., 2010. Т. 1. С. 442-444). Под тем же числом память С. и др. апостолов содержится в стишном Прологе, переведенном в Болгарии в XIV в. (Петков, Спасова. Стиш. Пролог. Т. 4. С. 30) и в ВМЧ митр. Макария (Иосиф, архим. Оглавление ВМЧ. Стб. 231-232 [1-я паг.]). Свт. Димитрий, митр. Ростовский, при составлении Четьих-Миней поместил краткую заметку о С. под 4 янв., а под 8 дек. обозначил лишь его память вместе с Аполлосом, Кифой, Тихиком, Епафродитом, Кесарем и Онисифором ([Димитрий (Туптало), свт.]. Книга житий святых. К., 1764. Кн. 2. Л. 68 об., 265 об.- 266; ЖСв. Дек. С. 245-251).

В зап. Мартирологи память С. была внесена Адоном, архиеп. Вьеннским, к-рый, полагая, что в Деян 18. 17 и в 1 Кор 1. 1 речь идет о разных Сосфенах, на основе этих источников под 11 июня поместил память «в Коринфе Сосфена, ученика святого апостола Павла», а под 28 нояб.- память «Сосфена, ученика апостолов» (MartAdon. 1984. P. 191, 399; см.: Quentin. H. Les martyrologes historiques du Moyen Âge. P., 1908. P. 430, 461, 589, 601-602). В заметке Мартиролога мон. Узуарда под 28 нояб. использованы сведения из сообщения архиеп. Адона под 11 июля с добавлением, что С. упомянут в 1-м Послании ап. Павла к Коринфянам (MartUsuard. 1965. P. 350), т. е. мон. Узуард считал, что в 1 Кор 1. 1 и в Деян 18. 17 речь идет об одном и том же лице. Эта же т. зр. отражена в Римском Мартирологе, составленном в 80-х гг. XVI в. (MartRom. Comment. P. 553). В совр. редакции Римского Мартиролога память С. отсутствует.

Лит.: Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 2. С. 91, 379; Димитрий (Самбикин), архиеп. Собор св. 70 Апостолов. Каз., 19072. C. 154-156; Spadafora F. Sostene // BiblSS. Vol. 11. Col. 1323-1324; Conzelmann H. Acts of the Apostles: A Comment. Phil., 1987. P. 153; Gillman F. M. Sosthenes // ABD. 1992. Vol. 6. P. 160; Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης). ῾Αγιολόγιον. Σ. 444; Esbroeck M., van. Neuf listes d'apôtres orientales // Augustinianum. R., 1994. Vol. 34. P. 109-199; Fitzmyer J. A. The Acts of the Apostles. N. Y., 1998; idem. First Corinthians. New Haven; L., 2008; Левинская И. А. Деяния апостолов: Гл. 9-28: Ист.-филол. коммент. СПб., 2008.

А. Е. Петров, А. Н. Крюкова

Иконография

В греч. руководстве для иконописцев - Ерминии иером. Дионисия Фурноаграфиота (ок. 1730-1733) в разд. «Как изображаются страдания мучеников каждого месяца всего года» (под 8 дек.) имя С. указано первым вместе с именами 6 апостолов: Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита, Кесаря и Онисифора; об их мучениях сказано обобщенно: «...скончались в разных муках» (Ерминия ДФ. § 22. С. 205). В части Ерминии, содержащей список 70 апостолов с описанием внешнего вида каждого, о С. упомянуто как о плешивом старце с длинной бородой (Там же. § 7. С. 157. № 14). В сводном иконописном подлиннике XVIII в. (Палехской редакции) из собрания Г. Д. Филимонова под 8 дек. приведена память С., Аполлоса, Кифы, Тихика, Епафродита («в подлин.: Епа и Фродит») с отсылкой к описанию каждого под 4 янв.- в праздник Собора 70 апостолов (Филимонов. Иконописный подлинник. С. 208-209). Под соборным днем памяти С. без уточнения возраста отмечено, что «…бысть епископ в Колофонии, ризы на нем апостольския, в омофоре и Евангелие» (Там же. С. 240. № 55). Прорись с образом С. включена в лицевой Строгановский иконописный подлинник (1-я четв. XVII в.; под 4 янв.; под буквенным обозначением «нд»): он представлен в рост в легком повороте влево, облачен в хитон, гиматий, с омофором; правой рукой благословляет, левая скрыта под гиматием; у него пышные вьющиеся волосы и недлинная клиновидная борода (см.: Строгановский подлинник. 1869). В варианте описания облика С. в руководстве для иконописцев (1910) акад. В. Д. Фартусова апостол «типом еврей, со средней величины, продолговатою бородой с малой проседью; в фелони и омофоре. Можно писать ему хартию с надписью: Емше же вси еллини Сосфена начальника собора, бияху, пред судилищем за имя Христово» (Фартусов. Руководство к писанию икон. С. 138).

Одно из ранних изображений С. представлено на миниатюре в Минологии имп. Василия II Болгаробойцы (Vat. gr. 1613. P. 231, 1-я четв. XI в.). Апостол показан с 6 учениками ап. Павла. Перечисление имен в начале Жития (С., Аполлос, Кифа, Епафродит, Кесарь, Онисифор) не отвечает последовательности изображенных апостолов (без надписей), как это можно заключить из возрастной характеристики каждого. Они стоят рядом друг с другом на пейзажном (с горками и мелкой растительностью) поземе, переходящем в золотой фон. Поскольку в иконописных подлинниках упоминание С. приводится в числе первых (1-м или 2-м), можно осторожно предположить, что на миниатюре его образу соответствует фигура 2-го слева апостола: это седовласый муж с короткой округлой бородой, в охристом хитоне и серо-сиреневом гиматии, с омофором, в руках держит свиток.

К этому изображению по композиции и составу святых близка миниатюра в минейной части иллюминированной греко-груз. рукописи (т. н. Афонской книге образцов, кон. XV в.- РНБ. O. I. 58. Л. 107). Под 27 марта представлены вместе апостолы Епафродит, С., Аполлос, Кифа и Кесарь (без Онисифора; оставленное больше необходимого место справа, возможно, предназначалось для фигуры еще одного апостола, не вписавшегося в композицию). С. представлен с сединой в коротких волосах, с чуть сужающейся книзу недлинной бородой, на нем лиловый гиматий и голубой хитон; правая рука у груди в жесте благословения, в опущенной левой держит закрытый свиток; голова С. обращена к ап. Епафродиту.

В настенных минологиях изображение С. неизвестно. В монументальной живописи поствизант. периода в программу росписи включаются образы апостолов от 70 (Мироненко. 2020. С. 46; напр., в росписи алтаря в кафоликоне афонского мон-ря Пантократора, между 1363 и 1380), однако в ряде случаев фигуру С. невозможно идентифицировать по причине несохранившихся надписей. С XVII в. образ этого апостола встречается в росписи, напр., афонских мон-рей: на откосе одного из окон 2-го яруса сев. стены в трапезной мон-ря Дионисиат (1602/03, мастер мон. Даниил), вместе с ап. Епафродитом (Τουτος, Θουστερις. 2010. Σ. 268. Ν 134); в медальоне на юго-зап. пилястре кладбищенской ц. во имя св. Апостолов мон-ря Ватопед (Ibid. Σ. 161. N 43); в медальоне на вост. подпружной арке церкви скита Св. Троицы мон-ря Хиландар (кон. XIX - нач. XX в.; Ibid. Σ. 222. Ν 16). Изображение С. помещено на подпружной сев.-зап. арке в росписи Успенского собора Троице-Сергиевой лавры (1684) (Никитина. 2015. С. 233, 389).

На иконах Собора 70 апостолов С., как правило, представлен в левой группе апостолов: напр., на иконе «Апостольские деяния» (1698, частное собрание) его фигура помещена 2-й в 4-м снизу ряду (см. также иконы: «Спас Вседержитель, с апостольскими страстями» (1652, ц. Воскресения на Дебре, Кострома), «Апостольская проповедь» из ц. прор. Илии в Ярославле (1660-1662, ЯИАМЗ), «Апостольские проповеди и страсти» из Прокопиевского собора в Вел. Устюге (1668, ВУИАХМЗ), «Апостольские проповеди и страсти» (кон. XVII в., собрание К. В. Воронина), «Распятие с апостольскими страстями» из Успенского собора Московского Кремля, иконописец Федор Рожнов (1700, ГММК)). На минейных иконах под 8 дек. обычно помещается образ прп. Патапия К-польского (Фивейского).

Лит.: Евсеева. Афонская книга. С. 290. Кат. 137; Τουτος Ν., Θουστερις Γ. Ευρετηριον της μνημειακης ζωγραφικης του ´Αγιου ´Ορους. Αθηναι, 2010. Σ. 161, 222, 268; Никитина Т. Л. Pус. церк. стенные росписи 1670-1680-х гг. М., 2015; Мироненко О. Г. Изображения апостолов в программе росписи Успенского собора Моск. Кремля // ГММК: Мат-лы и исслед. М., 2020. Вып. 30. С. 45-60.

Э. В. Ш.

Святые Греческих Православных Церквей (Константинопольская Православная Церковь, Кипрская Православная Церковь, Элладская Православная Церковь) Святые Русской Православной Церкви Православный Церковный календарь 2016 г. Собор 70-ти апостолов (4 января)

Святые Русской Православной Церкви Почитание православных святых Святые Греческих Православных Церквей Апостолы от 70-ти Иконография святых апостолов Собор апостолов от 70 Сосфен (I в.), епископ Колофонский, апостол от 70 (пам. 8 дек.; 4 янв.- в Соборе 70 апостолов, 30 марта; пам. греч. 8 дек.)

ЛУКА апостол от 70 (пам. 22 апр., 18 окт. и 4 янв. - в Соборе апостолов от 70), автор Евангелия от Луки и Деяний святых апостолов

СИМЕОН († ок. 104/7 г. по Р. Х.), ап. от 70, 2-й еп. Иерусалимский, брат Господень, сщмч. (пам. 27 апр., 4 янв. в Соборе апостолов от 70)

ВАРНАВА († ок. 57), ап. от 70 ( пам. 11 июня и в Соборе 70 апостолов)

ИАКОВ († 62/63), брат Господень, ап. от 70, сщмч. (пам. 23 окт., 4 янв.- в Соборе 70 апостолов, в Неделю по Рождестве Христовом; пам. зап. 1 мая)

ИАСОН И СОСИПАТР апостолы от 70 (пам. 28 апр. и 4 янв.- в Соборе 70 апостолов; пам. греч. 29 апр.; отдельно С.- пам. 10 нояб.; пам. зап. 25 июня)

КЕСАРЬ (I в.), ап. от 70 (пам. 8 дек., 30 марта; пам. визант. 29 марта, 30 июня - в Соборе 70 апостолов)

ЛИН (I в.), ап. от 70, сщмч. (пам. 5 нояб. и 4 янв.- в Соборе апостолов от 70; пам. визант. 4-5 нояб. и 30 июня - в Соборе всех апостолов; пам. зап. 23 сент.), еп. (папа) Римский

МАРК апостол от 70, автор Евангелия от Марка, вошедшего в состав канона НЗ ( пам. в Соборе 70 апостолов)

НИКАНОР (I в.), ап. от 70, сщмч. (пам. 28 июля, 28 дек. и 4 янв. в Соборе апостолов от 70), один из 7 первых диаконов

ОЛИМП [Олимпан] (I в. по Р. Х.), ап. от 70, ученик ап. Петра (пам. 10 нояб., 4 янв.- в Соборе апостолов от 70; пам. визант. 10 нояб. и 30 июня - в Соборе св. апостолов)

ПАРМЕН (I в.), апостол от 70 (пам. 28 июля и 4 янв.- в Соборе апостолов от 70), один из 7 первых диаконов, избранных апостолами для служения за трапезами, чтобы урегулировать конфликт между христианами из язычников и обращенными из евреев (Деян 6. 1-6)

ПАТРОВ (I в.), еп. Путеольский, ап. от 70 (пам. 5 нояб. и 4 янв.- в Соборе апостолов от 70)

ПРОХОР (I в.), ап. от 70, еп. Никомидийский (пам. 28 июля и 4 янв.- в Соборе апостолов от 70)

РУФ (I в.), ап. от 70