САРТИ

[итал. Sarti] Джузеппе (крещен 1.12.1729, Фаэнца - 28.07. 1802, Берлин), итал. композитор, муз. педагог и теоретик, последние 18 лет жизни работавший в России. Род. в многодетной семье часовщика-ювелира, игравшего на органе в городской церкви, учился музыке в Падуе у Ф. А. Валотти, в Болонье у свящ. Дж. Б. Мартини. После работы в Фаэнце соборным органистом (1748-1752) стал муз. директором оперной труппы П. Минготти (с дек. 1752), гастролировавшей по Европе, получил известность после премьер его первых опер. Придворный капельмейстер, директор итал. труппы, королевский учитель пения и директор придворного театра в Копенгагене (1755-1765, 1768-1775). Руководитель хора (1766-1767) и директор (1775-1779) консерватории приюта Ospedale della Pietà в Венеции. Капельмейстер собора в Милане (1779-1784).

После того как цесаревичу Павлу Петровичу, путешествовавшему с супругой по Европе, понравилась поставленная в 1782 г. в Парме опера С. «Александр и Тимофей», 1 марта 1784 г. С. получил приглашение в С.-Петербург на должность придворного капельмейстера с жалованьем 3 тыс. р. в год. С янв. 1787 г. вслед. придворных интриг был отстранен от должности, перешел на службу к кн. Г. А. Потёмкину и ок. 4 лет странствовал с ним по юж. землям Новороссии. По заказу князя С. сочинил большое число ораторий и кантат, прославлявших царствующих особ и победы рус. оружия, в т. ч.: «Господи, воззвах к Тебе», «Да воскреснет Бог», «Помилуй мя, Боже» (на основе более раннего Miserere; все три в 1785), Итальянскую кантату на встречу имп. Екатерины II Алексеевны в Кременчуге (1787), «Тебе, Бога, хвалим» на взятие Очакова (она же - Славная кантата, «Te Deum»; 1789), кантату «Юпитер, слава и смерть» и «Te Deum» на взятие крепости Килия (оба произведения в 1790, Бендеры), «Слава в вышних Богу» (1792). В этих сочинениях С. использовал огромные исполнительские составы (до 300 чел.): певцов-солистов, двойной хор, двойной оркестр, роговую музыку, расширенный состав ударных инструментов, в т. ч. колокола и пушечную батарею; в кульминационном звучании к исполнителям нередко присоединялся фейерверк.

Считается, что именно С. пытался реализовать проект Потёмкина по устройству на юге России муз. академии (по типу Болонской филармонической академии), к-рая должна была функционировать в Екатеринославе (ныне Днепр) и в Кременчуге. В 1792 г., после кончины Потёмкина, С. продолжал получать казенное жалованье в качестве директора Филармонической академии. О существовании академии могут свидетельствовать финансовые документы о покупке муз. инструментов, контракты с музыкантами (РГАДА. Разр. 17. Оп. 1. Д. 285).

У С. было много учеников, среди к-рых: итал. композитор Л. Керубини, дат. принц Кристиан VII, русские вел. кнг. Елизавета Алексеевна, супруга вел. кн. Александра Павловича (с 1801 императрица Российская), вел. княжны Александра, Елена, Екатерина и Мария Павловны. В годы службы в России у С. появилась плеяда учеников, многие из них стали известными музыкантами, в т. ч. авторами церковной музыки: С. И. Давыдов, А. Л. Ведель, прот. П. И. Турчанинов, С. Г. Грибович (по сведениям А. С. Фаминцына: РНБ. Ф. 805. Оп. 1. № 98), С. А. Дегтярёв, Д. Н. Кашин, Л. С. Гурилёв, А. Шапошников (крепостной Н. А. Львова). Ученики следовали за С. в Киев, Кременчуг, Бендеры, Дубоссары; это может означать, что занятия проводились в рамках муз. академии. По семейной легенде, рассказанной С. Д. Шереметевым, в нач. 90-х гг. XVIII в. С. возил с собой Дегтярёва в Милан (документального подтверждения не найдено).

После 1790 г. С. вернулся в С.-Петербург, оставив у Потёмкина в качестве своего заместителя О. А. Козловского. Возможно, нек-рое время С. служил у гр. Н. П. Шереметева, в домашней б-ке к-рого хранились партитуры опер, духовных и ораториальных произведений композитора (РГИА. Ф. 1088. Оп. 3. Д. 1732. Л. 3 об.).

Вместе с К. Каноббио и В. А. Пашкевичем С. участвовал в создании музыки для спектакля на либретто имп. Екатерины II «Начальное управление Олега» (1790), сочинив 4 хора на стихи М. В. Ломоносова (впосл. их стали исполнять на торжественных актах в учебных заведениях) и 4 хора для сцен из трагедии Еврипида «Алкеста», к-рую показывает кн. Олегу в своем дворце имп. Лев VI Мудрый (выбор данного сюжета обусловлен, очевидно, сопоставлением пар «Геракл - Адмет», «Лев - Олег» и «Греция - Россия»; см.: Кириллина. 2012. С. 38-39). В «еврипидовых хорах» встречается одна из первых в рус. музыке попыток реконструировать звучание древнегреч. ладов и античного инструментария. В качестве предисловия к изданию партитуры С. написал «трактат о греческой музыке» на основе исследований по античной музыке и известных на то время теоретических руководств. Многоголосное, а не унисонное оформление «античных» хоров композитор объяснял тем, что «столповая музыка, каковая употреблялась у Греков, несносна была бы слуху во времена наши» (Объяснение. 1791. С. 1).

В марте 1793 г. С. вновь стал придворным капельмейстером, к его обязанностям добавилось сочинение музыки к придворным торжествам и для имп. церкви. Вероятно, тогда же он играл на органе на службах в католич. ц. св. Екатерины на Невском проспекте. Перу С. принадлежат реквиемы в память кор. Людовика XVI (26 марта 1793 г., партитура в б-ке Эрмитажа) и Фридриха Евгения, герц. Вюртембергского, отца имп. Марии Феодоровны (16 янв. 1798), возможно 2-й реквием является переработкой 1-го.

После восшествия на престол имп. Павла I Петровича С. продолжал обучать музыке дочерей императора, сочинял оперы и хоровую музыку к высокоторжественным дням, в т. ч. «Песнь брачную Порфирородной чете» на бракосочетание вел. кн. Александра Павловича (1793), Гимн на рождение (1796) и Хор на крестины (1796) вел. кн. Николая Павловича, Хор на коронацию (1797) имп. Павла I, «Господи, помилуй» (фуга на 8 голосов). В последние годы XVIII в. С. преподавал в С.-Петербурге в Театральной школе и обучал военных музыкантов (РГИА. Ф. 466. Оп. 1. Д. 192. Л. 149).

За 17 лет службы в России он стал состоятельным человеком: имп. Екатерина II пожаловала ему дворянскую грамоту, Потёмкин - обширные земли с крепостными в Новороссии, имп. Павел I одарил 2 деревнями под Москвой и дал чин коллежского советника, имп. Александр I Павлович после выхода С. в мае 1802 г. в отставку назначил ему щедрую пенсию, однако через 2 месяца С., отправившийся из С.-Петербурга на родину и взяв с собой весь архив, включая копии собственных сочинений (ныне хранятся в архивах Берлина и Фаэнци), скончался в Берлине от болезни легких.

С. вел новаторские для того времени научные поиски в области акустики, разработал «петербургский камертон» (436 Гц, близкий к принятому на конференции в Вене в 1885 - 435 Гц), о чем прочитал научный доклад в С.-Петербургской АН в присутствии Л. Эйлера, Г. В. Крафта, Н. И. Фусса и др. (СПбВед. 1796. 10 окт. С. 1971-1972).

Автор ок. 70 опер, свыше 20 ораторий, кантат и др. вокально-инструментальных сочинений «на случай», духовной музыки католической и православной традиций, не менее 15 симфоний и сонат для клавесина, органа в сопровождении скрипки, флейты. Партитуры оперной и хоровой музыки, сочиненной в России, хранятся в НМБТ МГК, РГАДА, ОР РГБ, КР РИИИ, ОР РНБ, ГЦММК, ЦМБ. Из написанных С. произведений для правосл. богослужения в настоящее время не найдены: Литургия на 2 хора (возможно, в нее входили сохранившиеся отдельные песнопения), концерты «Боже, ущедри ны», «Воззову к Богу Вышнему», «Возлюблю Тя, Господи», «Господи, во свете лица Твоего пойдем» (все на 8 голосов, упом.: РГИА. Ф. 1088. Оп. 3. № 1732. Л. 3 об.; Моск. вед. 1804. № 80), «Небеса поведают» (8 голосов), «Да исправится молитва моя», «Достойно есть» (2 варианта).

После кончины композитора его оперные и ораториальные сочинения почти на 100 лет были забыты, хотя эпизодически исполнялись оратории («Te Deum» в 1813 и 1839 см.: Северная почта. 1813. № 92, 15 нояб.). С изменением музыкальной стилистики они стали восприниматься как устаревшие по муз. языку. Ок. сер. XIX в. имя С. стало символом «ужасного засилья итальянщины» в рус. духовной музыке, его биография стала обрастать вымыслами и легендами, напр., что С. интриговал против М. С. Березовского, желая стать директором Музыкальной академии; эта история не соответствует действительности, т. к. Березовский умер в 1777 г., а С. приехал в Россию в 1784 г. Др. историки обвиняли С. в небрежении к просодии для церковнослав. текстов, однако и в рукописях Березовского, Д. С. Бортнянского, Давыдова и Веделя встречаются подобные изменения ударений в церковнослав. словах.

Духовная музыка С. высоко ценилась современниками, об этом свидетельствуют объявления о продаже его сочинений в муз. магазинах (Моск. вед. 1797. № 22; 1804. № 80) и мемуарная лит-ра (Миранда. 2001). Его произведения сохранялись в репертуаре столичных и провинциальных хоров во 2-й пол. XIX - нач. ХХ в. Интерес к его духовно-муз. сочинениям возрос после серии исторических концертов, проведенных по инициативе С. В. Смоленского в Москве (1895). Творчество С. в этой области можно определить как высокопрофессиональное, искреннее по тону высказывания и ярко эмоционально окрашенное. Его музыка подчинена законам классицизма (безупречна с т. зр. формы, применения полифонической техники, гармонических последовательностей). Большое влияние на мелодику оказал сентиментализм, особенно в лирических и трагических эпизодах (херувимские, «Ныне силы»). Практически на весь тематизм, фактуру и гармонию воздействовали инструментальные жанры, особенно в композициях на славильные тексты («Тебе, Бога, хвалим», «Да воскреснет Бог»). В то же время исследователи отмечают влияние на музыку Предначинательного псалма С. одноименного 12-голосного партесного произведения ростовского протодиак. Андрея Гаврилова (Гавриловича) (Постернак. 2012; Александрина, Булычева. 2020).

С именем С. связано эстетико-стилистическое обновление духовной и празднично-церемониальной музыки в России в последнее десятилетия XVIII в. Сочинения С. для правосл. Церкви - «лучшая классическая часть санкт-петербургской духовной музыки екатерининской эпохи» (Порфирьева. 2000. С. 86). Стилистика С. оказала влияние на ряд сочинений рус. авторов, таких как оратория Дегтярёва «Минин и Пожарский», хвалебные концерты Давыдова и Веделя, реквием и хоровая музыка Козловского.

Полное собрание духовно-муз. сочинений С. пока не издано, его рус. наследие почти не известно зарубежным исследователям. С 80-х гг. XX в. началось возрождение его музыки: в 1983 и 2002 гг. состоялись 2 международных конгресса, были опубликованы научные труды (Giuseppe Sarti. 1986), стали исполнять оперные и инструментальные сочинения, в 2004 г. в С.-Петербурге в рамках фестиваля «Музыка Большого Эрмитажа» прошла международная муз. конференция «Сарти. Возвращение в Петербург». В настояшее время оратории С. «Miserere», «Да воскреснет Бог», «Слава в вышних Богу» исполняются различными хорами, издаются аудиозаписи.