СИМЕОН МСТИСЛАВИЧ

Благоверные князья Симеон и Иулиания Вяземские. Мозаика в Иоанно-Предтеченском мон-ре в Вязьме. Нач. XXI в.

(† 21.12.1406, Торжок), мч. (пам. в воскресенье перед 28 июля - в Соборе Смоленских святых), кн. Вяземский, муж кнг. мц. Иулиании Новоторжской. Основные биографические сведения о С. М. сохранились в составе древнерус. летописей и синодиков. Точное время и место рождения святого неизвестны. Согласно данным синодика пещерной ц. Введения Пресв. Богородицы Киево-Печерского монастыря (см. Киево-Печерская лавра), отец С. М.- кн. Мстислав (Иван) Святославич († сер. XIV в.), мать - кнг. София († сер. XIV в.), к-рая могла происходить из династии черниговских Ольговичей (НКПИКЗ. № 907. Л. 16, 2-я пол. XVII в.; Кузьмук О. [С.] Помєнник Ввєдєнськоï ц. в Ближнiх пєчєрах Києво-Пєчєрськоï лаври // Лаврський альм.: Зб. наук. праць. К., 2007. Вип. 18. С. 19). О наличии у брянского (1309-1310) и можайского (до 1303) кн. Святослава Глебовича сына, кн. Ивана Святославича, упоминает ряд вселенских помянников, в т. ч. синодик Большого Успенского собора Московского Кремля (ДРВ. 17882. Ч. 6. С. 449; РНБ. Ф. 550. ОСРК. F.n.IV. № 1. Л. 33, список 3-й четв. XVI в.; Кузьмин. 2014. С. 82).

Представители семьи С. М. находились на службе у Смоленского вел. кн. Георгия (Юрия) Святославича, в ближний круг его доверенных лиц, очевидно, входил и сам С. М. 16 сент. 1386 г. в Смоленске старший брат С. М., кн. Михаил Иванович Вяземский, поручался за Смоленского князя быть верным верховной власти польск. кор. Владислава (Ягайло) и вел. кн. Литовского Скиргайло (Иоанна) Ольгердовича (Смоленские грамоты XIII-XIV вв. М., 1963. С. 72-74), двоюродные братья С. М. пострадали от литов. властей за верность вел. кн. Георгию Святославичу (летом 1396 в Смоленске по приказу Литовского вел. кн. Витовта (Александра) Кейстутовича был арестован и казнен кн. Иван Михайлович (ПСРЛ. Т. 11. С. 163), а в 1403, во время удачной осады Вязьмы, в плен к мстиславскому кн. Лугвеню (Семену) Ольгердовичу попал кн. Александр Михайлович (Там же. С. 188; Т. 42. С. 93)).

Весной 1404 г., после многомесячной обороны Смоленска от войск вел. кн. Литовского Витовта, вел. кн. Георгий Святославич решил на время покинуть город, чтобы отправиться в Москву, где он намеревался просить поддержки у вел. кн. Московского и Владимирского Василия I Димитриевича. В числе немногих приближенных правителя Смоленска сопровождали братья-князья С. М. и Владимир Мстиславич Вяземские (Там же. Т. 25. С. 232; Т. 42. С. 94). Смоленский князь предложил поступить на службу к правителю Москвы вместе со всем вел. княжением, но тот отказался, т. к. не хотел нарушать договор, заключенный ранее с тестем, Литовским вел. кн. Витовтом. Вел. кн. Георгий Святославич, узнав о падении Смоленска 26 июня 1404 г., пленении жены и отправке вел. кн. Витовтом посольства в Москву с требованием его выдачи, был вынужден отъехать в Вел. Новгород, с которым имел союзный договор, и был посажен на княжение в 13 новгородских пригородах, часть из к-рых ранее отдавалась в кормление литов. князьям (ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Вып. 2. С. 395; Т. 42. С. 94).

Когда осенью 1406 г. начался конфликт между вел. князьями Василием I и Витовтом, кн. Георгий Святославич и приближенные к нему лица, в т. ч. С. М., покинули Вел. Новгород и перешли на службу правителю Москвы. Вел. кн. Василий I пожаловал им в кормление наместничество в Торжке (Там же. Т. 16. Стб. 155; Т. 42. С. 94). По данным нек-рых летописей, одна половина этого города перешла кн. Георгию Святославичу, другая была пожалована С. М. (Там же. Т. 6. Вып. 2. Стб. 22; Т. 20. Ч. 1. С. 222).

Согласно Московским летописным сводам 70-х гг. XV в. и Типографской летописи (Свод 80-х гг. XV в.), кн. Георгий Святославич приблизил к себе на службе С. М., а его жену «взя... к собе», т. к. «хотя с нею жити» (Там же. Т. 25. С. 236), «она же сего не хотяше» (Там же. Т. 24. С. 173; Т. 25. С. 236). Защищаясь, мц. Иулиания Новоторжская ножом ранила князя «в мышцю на ложи его», последний «возьярився» и вскоре «убил неповинно служащего ему Семеона Мьстиславича князя Вяземьскаго», а затем жестоко расправился с мц. Иулианией (Там же. Т. 4. Ч. 1. Вып. 2. С. 404; Т. 25. С. 236).

Почитание

В синодике пещерной ц. Введения Пресв. Богородицы Киево-Печерского монастыря поминали «Князя Симеона Ивановича Вяземского, и тещу его княгиню Настасию» (НКПИКЗ. № 907. Л. 16; Кузьмук О. [С.] Помєнник Ввєдєнськоï ц. в Ближнiх пєчєрах Києво-Пєчєрськоï лаври. С. 19). В XV-XIX вв. почитание С. М. оставалось местным (Леонид (Кавелин). Св. Русь. Стб. 126-127). Поминание С. М. в основном развивалось в связи с тем, что он был мужем кнг. мц. Иулиании Новоторжской. Эта тенденция заметна как по кратким летописным рассказам кон. XV-XVI в. о мученической кончине супругов, так и по пространному повествованию нач. 60-х гг. XVI в. «Книги Степенной» (Т. 21. Ч. 2. С. 444-445) и Милютинским Минеям-Четьям (под 14 сент.), где в центре повествования оставалась кнг. мц. Иулиания (см. также: Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 2. Стб. 391, 392; Верный месяцеслов. 1903. С. 46; Гадалова Г. С. Иконописный подлинник как источник сведений о почитании тверских святых // ДРВМ. 2013. № 2(52). С. 75-85). Имя С. М. не включалось в месяцесловы и иконографические подлинники кон. XVI-XIX в.

В кон. XVII - нач. XIX в. имя С. М. встречается в перечнях святых г. Торжка (Барсуков. Источники агиографии. С. VI), записанных в т. ч. в «Книге, глаголемой Описание о российских святых» (известна в списках XVIII-XIX вв.), причем в источнике отмечалось, что он «убиен бысть от князя Юрья Смоленскаго в лето 6000», т. е. с явно неполной датой без указания сотен, десятков и единиц (Описание о рос. святых. С. 183). Его жена, кнг. мц. Иулиания, упоминалась с др. датой кончины: «6900» (Там же. № 353. С. 183; Барсуков. Стб. 281), т. е. 1391/92 г., эта дата также не соответствует действительности.

В 1813 г. состоялось обретение мощей С. М. (Леонид (Кавелин). Св. Русь. Стб. 126). В кон. XIX в. его мощи находились «под спудом»; по данным гр. М. В. Толстого, место захоронения С. М. было рядом с гробницей его жены внутри Спасо-Преображенского собора в Торжке (Описание о рос. святых. № 353. С. 184), а по сведениям архим. Леонида (Кавелина) - «в одной из церквей гор. Торжка» (Леонид (Кавелин). Св. Русь. Стб. 127). В XIX в. особое почитание С. М. фиксируется у единоверцев Торжка (Димитрий (Самбикин). Тверской патерик. Каз., 1907. С. 22). Согласно наблюдениям Е. Е. Голубинского, С. М. входил в число усопших, не почитаемых, но внесенных в перечни святых (Голубинский. Канонизация святых. С. 366).

В 1897 г. Тверской и Кашинский архиеп. Димитрий (Самбикин) начал составление Собора Тверских святых, написал им службу и включил в состав Собора С. М. Собор Тверских святых был учрежден в 1979 г. по инициативе Калининского и Кашинского митр. Алексия (Коноплёва) и по благословению патриарха Московского и всея Руси Пимена (Извекова). Канонизация С. М. была подтверждена в 1983 г., когда С. М. был включен в Собор Смоленских святых, установленный по благословению патриарха Пимена (Извекова).

Ист.: Описание о российских святых. С. 183-184; ПСРЛ. Т. 4. С. 107-109, 144-145; Т. 4. Ч. 1. Вып. 2. С. 395-397, 404; Т. 5. С. 256; Т. 6. С. 133-134; Т. 6. Вып. 1. Стб. 523-524, 530; Т. 6. Вып. 2. Стб. 11-12, 22-23; Т. 8. С. 76, 81; Т. 11. С. 189-190, 198; Т. 16. Стб. 148, 155; Т. 17. Стб. 52; Т. 18. С. 153; Т. 20. Ч. 1. С. 221, 222-223; Т. 21. Ч. 2. С. 52, 444-445; Т. 23. С. 141; Т. 24. С. 173; Т. 25. С. 232, 236; Т. 26. С. 169-170, 173-174; Т. 27. С. 94, 265, 340; Т. 28. С. 91, 256; Т. 33. С. 94; Т. 35. С. 32; Т. 39. С. 138, 139; Т. 42. С. 94, 171-172; Акафисты смоленским святым. Смоленск, 2004.

Лит.: Барсуков. Источники рус. агиографии. Стб. 281-282; Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Сев. Руси в татарский период, с 1238 по 1505. СПб., 1889. Т. 1. С. 371; Голубинский. Канонизация святых. 1903. С. 330, 336; Янин В. Л. Новгородская феод. вотчина: (Ист.-генеалог. исслед.). М., 1981. С. 220-221; Карамзин. ИГР. 1993. Т. 5. С. 102-103, 290. Примеч. 196; Кузьмин А. В. Из опричников в прокуроры: К истории рода Вяземских // Сподвижники великой Екатерины: Тезисы докл. и сообщ. конф. М., 1997. С. 57-61; он же. На пути в Москву: Очерки генеалогии военно-служилой знати Сев.-Вост. Руси в XIII - сер. XV в. М., 2014. Т. 1. С. 82, 84, 155-156; Васюков И. А. Смоленские святые в истории Церкви и Отечества. Смоленск, 2012. С. 62-63; Жданова Т. В. Видимый и невидимый миры рус. князей: (Восприятие власти древнерус. об-вом через призму погребальной практики IX-XV вв.). СПб., 2017. С. 47, 194, 256.

А. В. Кузьмин

Иконография

Мученическая кончина кн. блгв. Симеона Мстиславича и его супруги кнг. мц. Иулиании. Миниатюра из Лицевого летописного свода. 70-е гг. XVI в. (БАН. 31.7.30-2. Л. 699)

На одной из миниатюр Лицевого летописного свода 70-х гг. XVI в. в составе 2-го Остермановского тома изображена история мученической кончины С. М. и его супруги кнг. мц. Иулиании (БАН. 31.7.30-2. Л. 699). В рамках одного листа показаны 4 сцены: приезд Смоленского кн. Георгия (Юрия) Святославича в Торжок; встреча С. М. и кнг. Иулиании с кн. Георгием; борьба кнг. Иулиании с кн. Георгием; слуга по указу кн. Георгия отсекает голову С. М. Возможно, чтобы подчеркнуть контраст с обликом кн. Георгия Святославича, представленного средовеком, миниатюрист изобразил С. М. в характерном для Лицевого летописного свода типе молодого князя - юношей с русыми чуть вьющимися волосами; он одет в зеленое платье, красный плащ и отороченную мехом шапку.

По свидетельству архиеп. Димитрия (Самбикина), изображения С. М. в нач. XX в. находились в нек-рых храмах Твери, напр. в домовой ц. во имя Двенадцати апостолов в городском архиерейском доме и в церкви на колокольне Спасо-Преображенского собора. Особо архиеп. Димитрий отметил иконные образы С. М. в Покровском единоверческом храме в Торжке, где святой был представлен «пожилым, с значительной сединой в волосах на голове, борода небольшая, круглая с сединой, в княжеской шубе» (Димитрий (Самбикин), архиеп. Тверской патерик: Кр. сведения о тверских местночтимых святых. Каз., 1908. С. 22).

В совр. монументальной живописи и иконописи С. М. изображается в паре с кнг. мц. Иулианией средовеком в княжеском облачении (красной шубе или плаще), с мученическим крестом в правой руке, левой рукой иногда опирается на меч. Образ святого включается в композиции «Собор Смоленских святых» и «Собор Тверских святых». Ростовой образ С. М. представлен на двери жертвенника придела во имя святых кн. Симеона и кнг. Иулиании Вяземских кафедрального Троицкого собора в Вязьме (ок. 2014): он изображен средовеком с темно-русыми волосами и короткой округлой бородой.

Святые Русской Православной Церкви Православный Церковный календарь 2016 г. Собор Смоленских святых (воскресенье перед 28 июля) Иконография мучеников и мучениц

Святые Русской Православной Церкви Мученики и мученицы Русской Православной Церкви Иконография мучеников и мучениц Почитание православных святых Собор Смоленских святых (воскресенье перед 28 июля) Симеон Мстиславич († 21.12.1406), князь Вяземский, муж княгини мученицы Иулиании Новоторжской, мученик (пам. в воскресенье перед 28 июля - в Соборе Смоленских святых)

ГЕОРГИЙ НОВЫЙ КРАТОВСКИЙ (ок. 1497-1515) мч., Болгарский, Сербский, Софийский (пам. 26 мая, пам. болг., македон. 11 февр.), почитаемый в Болгарии, Македонии и Сербии

ГЕОРГИЙ (ЮРИЙ) ВСЕВОЛОДОВИЧ (1188-1238), вел. кн. владимирский., мч. (пам. 4 февр., 4 марта, 23 июня - в Соборе Владимирских святых, в Соборе Нижегородских святых и в Соборе Тверских святых)

ЕВГЕНИЙ, КАНДИД, ВАЛЕРИАН И АКИЛА мученики Трапезундские (пам. 21 янв.)

ЕВСТРАТИЙ, АВКСЕНТИЙ, ЕВГЕНИЙ, МАРДАРИЙ И ОРЕСТ мученики (пам. 13 дек.) Севастийские или Аравракские. Пострадали в нач. IV в.

ИОАНН I († 1529), мч. Казанский (пам. 24 янв., 4 окт.- в Соборе Казанских святых)

ИУЛИАНИЯ († 1406/07), Вяземская, Новоторжская, мц. (пам. 2 июня, 21 дек., в 1-е воскресенье после 29 июня - в Соборе Тверских святых, в воскресенье перед 28 июля - в Соборе Смоленских святых)

ИУЛИАНИЯ († ок. 304-305), мц. Никомидийская (пам. 21 дек.; пам. зап. 16 февр.)

ИУСТИН ФИЛОСОФ (кон. I - нач. II в. - 165), мч. (пам. 1 июня), апологет, отец Церкви

КАРП, ПАПИЛ(А), АГАФАДОР И АГАФОНИКА († 161-169?/249-250?), мученики Пергамские (пам. 13 окт.; пам. зап. 13 апр.)

КИРИАКИЯ († нач. IV в.), мц. (пам. 7 июля; пам. визант. 7 и 26 июля, 10 авг., 14 мая; пам. зап. 6 июля)

КИР И ИОАНН († 311), мученики-бессребреники (пам. 31 янв.; 28 июня - перенесение мощей)

ЛЕОНТИЙ, ИПАТИЙ И ФЕОДУЛ († 70-79 или нач. IV в.), мученики Триполийские (пам. 18 июня)