РЕГЕНТ

Название руководителя церковного хора. В средние века в Зап. Европе лат. словом regens (правящий, управляющий) называли временного правителя при несовершеннолетнем, болеющем или отсутствующем монархе, а также педагога, имеющего высокую квалификацию. Как обозначение музыканта, управляющего хоровым коллективом, этот термин стал использоваться, по-видимому, не ранее XVII в. Напр., на землях Габсбургской монархии одним из названий руководителя католич. хоров в этот период было нем. Сhorregent (регент хора), а лат. наименование regens chori присутствует в титулах церковных композиторов и музыкантов из монашеских орденов, напр. словенца-иезуита Я. К. (И. Б.) Долара (директора высшего иезуитского ин-та в Любляне, до 1661 Р. в Дьёре, Венгрия), чехов-францисканцев Ч. Вануры (органист ц. св. Иакова в Праге в 1732-1736) и А. Гисселя (Р. в Вене с 1726).

В русской церковнопевч. практике XVI-XVII вв. по отношению к руководителю хора (от приходского храма до государевых певчих дьяков) употреблялись термины «головщик» и «уставщик», в укр. партесной практике XVII в.- также «вспевак» (напр., так назван в 1656 певец хора Киевского митр. Сильвестра (Косова) Василий Пикулинский, знающий «начальство партесному пению»). По мнению И. А. Гарднера, Р. стали называть руководителей хоров, исполнявших именно новое партесное пение. Напр., в 60-х гг. XVII в. «регентами музыки» названы униат. монахи Елисей Ильковский и Иларион Скражинский, проживавшие в Жировицком (Жировичском) в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыре, в 70-х гг.- руководитель хора униат. митр. Киевского и Галицкого Киприана Жоховского Фома (Томаш) Шеверовский. В 1666 г. в Москве вместе с архиеп. Черниговским и Новгород-Северским Лазарем (Барановичем) побывала его «капелла», состоявшая из «регента Симеона [Пекалицкого] и восьми певчих». Р. могли уже не принадлежать к клиру и занимались пением не только как частью богослужения, но и как видом музыкального искусства, звучавшего и вне стен храмов и связанного с многообразной деятельностью братств православных.

В Россию термин «регент» стал постепенно проникать вместе с партесным пением, к-рое митр. Никон (Минов; впосл. патриарх) ввел еще в Новгороде. В нач. 1652 г. от имени царя Алексея Михайловича были приглашены из Киева в Москву лучшие певцы и «руководители партесного пения» - киевлянин Ф. Я. Тернопольский с 10 певчими, а через месяц прибыл еще один партесный хор из 9 киевлян (Разумовский. 1868. С. 210). Тем не менее английский врач С. Коллинз, живший в 1659-1666 гг. в Москве, еще не называет руководителя хора певчих дьяков Р., хотя свидетельствует, что видел у него партитуры хоровых произведений. Пополнение главных российских хоров в Москве, а затем и в С.-Петербурге певчими и Р. с Украины продолжилось в последующие годы. Они получали места в придворных хорах, где им поручалось руководство хором и обучение партесному пению, к-рое стало вытеснять более ранние виды многоголосия - строчное пение и демественное пение. Так, в 1714 г. 5 певчих и Р. Иван Поповский прибыли из г. Глухова в С.-Петербург для придворного хора имп. Екатерины II.

Одно из первых упоминаний термина «регент» в офиц. российских документах относится к 1741 г.: 14 янв. заместитель гетмана генерал-аншеф Дж. Кейт сообщал в кабинет о целях работы школы для певчих, учрежденной по указу имп. Анны Иоанновны от 21 сент. 1738 г. в Глухове: «Набирать со всей Малой России из церковников, также из казачьих и мещанских детей и прочих... и велеть их регенту обучить киевскому и партесному пению...» В то время Р. этой школы был Федор Яворовский, обучивший и представивший для отсылки в С.-Петербург 11 воспитанников. В Придворной певческой капелле, руководителями к-рой становились и выпускники глуховской школы, напр. Р.-малороссы М. Ф. Полторацкий и Д. С. Бортнянский, название «регент» использовалось для опытных певчих, к-рым временно поручали управление хорами в церквах Придворного ведомства, а также стало синонимом для обозначения ее руководителя, официально в XVIII в. называвшегося уставщиком.

До сер. XIX в. подготовка церковных Р. сводилась к певч. практике. В 1846 г. при капелле по инициативе ее директора А. Ф. Львова были организованы регентские классы, указом Синода предписывалось всем епархиальным архиереям направлять в капеллу способных певчих для получения регентского образования. С этого времени учителями пения и Р. хоров могли быть только получившие соответствующие аттестаты от капеллы. Аттестаты делились на 3 разряда (для сдавших экзамены соответственно за 1, 2 или 3 года обучения): аттестат Р. 3-го разряда давал право разучивать с хором только обиходные песнопения придворного напева, но запрещал обучать нотной музыке, написанной композиторами, и сочинять церковную музыку; аттестат Р. 2-го разряда позволял обучать хор не только придворному уставному пению, но и петь произведения разных композиторов, музыка к-рых прошла через цензуру капеллы; аттестат Р. 1-го разряда, кроме вышеуказанных прав, давал возможность Р. самому сочинять музыку и после ее экспертизы в капелле исполнять со своим хором. После аттестации Р. обязан был раз в 4 года приезжать в капеллу, чтобы продемонстрировать знание придворного напева. Синод не позволял необразованным Р. обучать клиросы придворному напеву, требовал от руководителей епархий, чтобы Р. их приходов прошли курс в капелле и были соответствующим образом аттестованы. На первых порах в обучении регентскому делу не было системы, отсутствовала специальная программа. Поступившие обучались регентскому делу у учителя пения капеллы, занятия носили характер частных уроков, мн. предметы отсутствовали, по окончании курса директор капеллы лично экзаменовал учащихся. Капелла в то время была единственной школой регентского искусства, где можно было получить теоретические знания и практические навыки, необходимые для руководства хором. В 1884 г. регентские классы были реорганизованы. Разработкой программ занимался Н. А. Римский-Корсаков, служивший помощником управляющего капеллой. Согласно новому «Положению...» в регентские классы принимали лиц всех сословий не моложе 14 лет, имевших образование не ниже 2-классного уч-ща, обладающих муз. слухом и достаточными муз. способностями. Полный курс продолжался 5 лет и приравнивался к консерваторскому образованию, экстернат не допускался. Воспитанникам, выдержавшим испытания, выдавались свидетельства 3 разрядов.

В 1857 г. при Синодальном хоре в Москве получило офиц. статус Синодальное училище церковного пения - среднее, а позднее высшее специальное муз. учебное заведение, к-рое стало крупнейшим центром научного исследования церковного пения и подготовки кадров учителей пения и Р. высокой квалификации. К кон. XIX в. Синодальное уч-ще под рук. директора С. В. Смоленского разработало учебную программу, в к-рую было включено изучение безлинейной симиографии и истории церковного пения. В 1898 г. решением Государственного совета Синодальное уч-ще было официально признано средним учебным заведением с соответствующими правами гражданской и военной службы. Регентское отделение было верхней (после певческого) ступенью образования в Синодальном уч-ще (с 6-го по 9-й класс) и состояло из младшего и старшего подразделений. Выпускники Придворной капеллы и Синодального уч-ща становились либо руководителями церковных хоров, либо преподавателями хорового пения в учебных заведениях всей страны. Это обстоятельство содействовало тому, что рус. хоровое пение к нач. XX в. достигло такого высокого художественного и профессионального уровня, что стало широко известно и популярно за пределами России.

Автор «Словаря православного русского церковного пения» Д. С. Семёнов разделил Р. дореволюционных церковных хоров на 6 категорий. 1. Р. крупнейших ведомственных хоров - Придворной капеллы и Синодального хора - одновременно были преподавателями муз. предметов в своих учреждениях, основной их обязанностью было художественное руководство хором на богослужении и на духовных концертах; они обладали правами гос. служащих. 2. Р. достаточно многочисленных (от 40 до 150 певчих) архиерейских хоров, содержавшихся епархиальными архиереями; часто одновременно эти Р. были преподавателями епархиальных духовно-учебных заведений. 3. Р. частных хоров, содержавшихся частными лицами или самими Р. либо состоявших из квалифицированных любителей (как хор П. Г. Чеснокова). 4. Р. небольших столичных хоров, соборов и церквей уездных городов могли быть весьма разного уровня подготовки. 5. Р. домовых церквей духовных учебных заведений, как правило, становились преподаватели или ученики старших классов этих заведений, а Р. домовых церквей светских учебных заведений - учителя пения. 6. Категория Р. сельских церквей была весьма разнообразной по составу: члены клира (священно- и церковнослужители), учителя, бывш. певчие и др.

Помимо офиц. учебных заведений в нач. XX в. важной была роль в регентском образовании общественных и частных инициатив в этой области. Так, в 1907 г. в С.-Петербурге Смоленский организовал регентское уч-ще. Проходили съезды Р. церковных хоров, многочисленные регентские и регентско-учительские курсы под рук. П. А. Петрова-Бояринова, А. В. Никольского, А. Н. Карасёва, А. В. Касторского, А. Д. Городцова и др., в т. ч. организованные и поддерживавшиеся обществами церковнопевческими. Значительную помощь в повышении уровня образования и в обмене опытом между Р. в кон. XIX - нач. XX в. оказали журналы, посвященные церковному пению и смежным дисциплинам: «Хоровое и регентское дело», «Русская музыкальная газета», «Музыка и пение» и др. (см. в ст. Журналы церковнопевческие). Областью деятельности Р. в нач. XX в. были и духовные концерты, одним из организаторов к-рых с 1916 г. было Общество распространения хорового церковного и светского пения.

В советский период развитие регентского образования было прервано; в 30-х гг. XX в. в обеих столицах почти не осталось профессиональных церковных хоров. В 50-х гг. в возрожденных духовных школах появились регентские кружки, в 1967 г. открылось регентское отделение при ЛДА, 2 года спустя - при МДА. В последние 30 лет были образованы регентские фак-ты при духовных школах, регентские школы и курсы, стали проводить регентские съезды. При обсуждении проблем регентского дела часто высказывалось мнение, что в регентских школах нет достаточной подготовки по профессиональным муз. дисциплинам; в то же время Р., окончившим светские муз. учебные заведения, часто не хватает подготовки в области церковных наук, поэтому во мн. рус. храмах звучит пение, не соответствующее национальной богослужебно-певч. традиции. В последние годы в РПЦ вырабатывается образовательный стандарт для обучения Р. В наст. время среднее регентское 3-годичное образование можно получить в епархиальных духовных семинариях, высшее (бакалавриат) - на регентском фак-те МДА и на фак-те церковных искусств СПбДА; в ПСТГУ представлены все ступени образования (хоровое уч-ще, бакалавриат, специалитет, аспирантура). В 2016 и 2019 гг. в Москве прошли I и II Международные съезды регентов и певчих РПЦ, в 2016 г. образован Церковно-общественный совет при патриархе Московском и всея Руси по развитию рус. церковного пения.