ЗОСИМ КУМУРДОЙСКИЙ

[Кумурдоели; Наксадзе Зебеде (Зеведей), сын Науа; груз. ზოსიმე კუმურდოელი], свт. (пам. груз. 1 мая) Грузинской Православной Церкви (ГПЦ), архиеп. Кумурдойский (приблизительно в 1519-1528). Анализ переписанной неким Зебеде рукописи сборника молитв и гомилий позволил К. Шарашидзе на основании редкого имени отцов переписчика и З. К. считать Зебеде братом З. К. (НЦРГ. А 1737: бумага, 249 с., 14×9,5 см - Опись (Колл. А). 1955. Т. 5. С. 205). Однако более вероятной представляется т. зр. Е. Метревели, предположившей, что Зебеде - мирское имя самого архиепископа (Тимофей (Габашвили), еп. 1956. С. 436; Менабде. Очаги. 1962. Т. 1. С. 513). В рукописи содержится 2 записи Зебеде: «Переписчику сего, воспитанному Богом, излюбленным и милостивым к нищим, сыну Науа - Зебеде и родителям его да простит Господь, аминь, аминь» (Л. 137 об.); «Переписчику сего Зебеде и родителям его да простит Господь, аминь; и кто с молитвою прочтет, да простит и его Господь прегрешения, аминь» (Л. 213).

Архиерейская деятельность З. К. напрямую связана с предстоятельством католикоса-патриарха Вост. Грузии Василия VI (1517-1528, 1529-1531): в грамоте верности, выданной З. К. католикосу-патриарху, указано: «...грамоту сию осмелился написать... когда Вы рукоположили меня в архиерея Кумурдо и я получил из Ваших рук благословение». Завершается документ автографом З. К.: «Зосиме» (ПГП. 1970. Т. 3. С. 251-252; Жордания. Хроники. Т. 2. С. 345-346; Мат-лы по истории Юж. Грузии. 1961. С. 30-31; Силогава. 1994. С. 95-96).

Занимая Кумурдойскую кафедру, З. К. осуществил реставрационные работы в кафедральном соборе Кумурдо, о чем сообщается в строительной надписи у западного входа в церковь, где к имени Зосим добавлен также титул «Кумурдоели» (Там же. С. 76, 87, 112, Табл. XXIX).

З. К. принадлежит особая роль в решении спора между ГПЦ и католич. Церковью об обладании иерусалимскими святынями. На рубеже XV и XVI вв. обострилась борьба за право владения Голгофой, в Иерусалим был послан молодой и энергичный дипломат кн. Беена Чолокашвили. В записи от 14 сент., сделанной в Синаксаре Крестового монастыря в Иерусалиме (Метревели. 1962. С. 81), указано, что «пришел Зосиме Кумурдоели, сын Науа, и принес пожертвования свои и патронессы Кристины, бывшей Кетаон, и дочери ее Гулкани. В то время франги (католики.- В. С.) отобрали у нас Голгофу, и он выручил ее, уплатив 400 флурий (флоринов.- В. С.),- совершил великое дело, и за это на его имя одну вечную лампаду подвесили на Голгофе и одну - у Креста (в церкви Крестового мон-ря.- В. С.). Кто упразднит их, да стерта будет душа его Господом из Царствия Небесного» (Там же. Запись № 18). Очевидно, что денежный вклад З. К. сыграл решающую роль в исходе спора: в 1512 г. кн. Беена окончательно «волею Божией… изгнал франгов с Голгофы», в 1514 г. им же был возвращен ГПЦ храм Воскресения Христова в Иерусалиме (Марр. 1955. С. 36-39).

З. К. упомянут также в сборнике произведений Псевдо-Макария: «Святой подвижник, непобедимый мученик Феодор, помилуй меня, нищего душою, многогрешного Зосиме Кумурдоели, и в этой жизни, и в будущей утверди, аминь» (Hieros. Patr. 73. Fol. 19 - Blake. 1924. N 73).

По постановлению Свящ. Синода ГПЦ от 17 окт. 2002 г. З. К. был причислен к лику святых.

Ист.: Жордания. Хроники. 1897. Т. 2; Blake R. Catalogue des manuscrits géorgiens de la Biblioteque Patriacale grécque à Jerusalem // RОС. 1924. Vol. 4. N 3. P. 387-429; Шарашидзе К. Мат-лы по истории Юж. Грузии: XV-XVI вв. // Мат-лы по истории Грузии и Кавказа. Тбилиси, 1954. С. 212-213 (на груз. яз.); Марр Н. Я. Краткое описание груз. рукописей б-ки греч. Патриархата в Иерусалиме. Тбилиси, 1955 (на груз. яз.); Тимофей (Габашвили), еп. Путешествие / Ред., словарь: Е. Метревели. Тбилиси, 1956 (на груз. яз.); Мат-лы по истории Юж. Грузии, XV-XVI вв. / Публ. текстов, исслед., указ.: К. Шарашидзе. Тбилиси, 1961 (на груз. яз.); Метревели Е. Мат-лы к истории груз. колонии, в Иерусалиме: XI-XVIII вв. Тбилиси, 1962. С. 122-123; № 62 (на груз. яз.); ПГП. 1970. Т. 3. С. 251-252.

Лит.: Опись груз. рукописей Гос. музея Грузии (Колл. А) / Ред.: А. Барамидзе, Л. Кутателадзе. Тбилиси, 1955. Т. 5. С. 205 (на груз. яз.); Менабде. Очаги. 1962. Т. 1; Силогава В. Кумурдо: Эпиграфика храма. Тбилиси, 1994 (на груз. яз.).

В. Силогава

Грузинская Православная Церковь Грузинская Православная Церковь. Епископат Святые Грузинской Православной Церкви

Святители Грузинской Православной Церкви Святые Грузинской Православной Церкви Архиепископы Грузинской Православной Церкви Зосим Кумурдойский, архиепископ Кумурдойский (приблизительно в 1519-1528), святитель (пам. груз. 1 мая)

АЛЕКСАНДР (Окропиридзе Алексей Давидович; † 1907), еп. Гурийско-Мингрельский, свт. (пам. груз. 26 сент.)

АНТОНИЙ ЧКОНДИДСКИЙ († 1815), митр., свт. Груз. Правосл. Церкви (пам. 13 окт.)

АРСЕНИЙ I ВЕЛИКИЙ (прибл. 820-887), Католикос Мцхетский, свт. Грузинской Православной Церкви (пам. 25 сент.)

АРСЕНИЙ НИНОЦМИНДСКИЙ († 1018), переводчик, каллиграф, свт. Грузинской Православной Церкви (пам. 31 июля)

ГАВРИИЛ (Кикодзе Герасим Максимович; 1825 - 1896), еп. Имеретинский, свт. (пам. 13 янв.)

ГЕОРГИЙ ЧКОНДИДЕЛИ еп. Чкондидский Грузинской Православной Церкви, свт. (пам. груз. 12 сент.)

ГРИГОРИЙ (331/5 - ок. 394), еп. Нисский, отец и учитель Церкви, свт. (пам. 10 янв.)

ЕФРЕМ ВЕЛИКИЙ († 895), еп. Ацкурский (ок. 855-895), свт. Грузинской Православной Церкви (пам. груз. 17 апр.)