БРАГА

Брáга [лат. Bracara; португ. Braga], город на севере Португалии, один из важнейших христ. центров Пиренейского п-ова эпохи раннего средневековья, центр исторической пров. Минью. В Б. находится кафедра архиепископа. Из 945 тыс. чел., в наст. время проживающих в архиеп-стве, 927 тыс.- католики (An. Pont. 2003. P. 105).

Церковь Сан-Фруктуозу ди Монтелиуш. VII в.

Церковь Сан-Фруктуозу ди Монтелиуш. VII в.

Рим. колония Бракара Августа была основана при имп. Августе Октавиане, при имп. Диоклетиане стала столицей пров. Галлеция (позднее Галисия). В кон. IV в. была основана епископская кафедра, ставшая церковным центром не только Галлеции, но и прилегающих областей соседних провинций. Оказавшись под властью герм. племени свевов (нач. V в.), Б. добилась статуса церковного центра митрополии, подчиненной Риму и совпадавшей с границами обширного свевского гос-ва. Споры с присциллианами и последователями арианства были темами Соборов в Б. (561 и 572). После покорения свевов вестготами (585) власть епископа Б. вновь была ограничена пределами Галисии. Самыми известными епископами Б. времен господства свевов и вестготов были св. Мартин († 579) и св. Фруктуоз († 665). Св. Фруктуоз основал недалеко от Б. мон-рь Спасителя (в наст. время мон-рь Сан-Жерониму Реял) с церковью, где был впосл. сам похоронен,- Сан-Фруктуозу ди Монтелиуш. Это крестово-купольный храм, в плане к-рого греч. крест, его 3 рукава заканчиваются подковообразными апсидами; арки также подковообразные, что типично для вестгот. архитектуры.

Во время араб. завоевания (716) епископ Б. бежал на север, в Луго, куда позднее переместился центр митрополии. Лишь в 1070/71 г. Б. снова стала еп-ством, а в 1100 г. архиеп-ством и центром церковной провинции; в городе был возведен в романском стиле кафедральный собор (1096-1108). В 1102 г. по приказу епископа Сантьяго-де-Компостела Диего Хельмиреса из старейших храмов Б. были похищены и увезены все мощи и реликвии, а в 1124 г. он добился для своей епархии статуса митрополии, в к-рую вошла и Б. Все это способствовало заключению (1128) и укреплению союза между архиепископами Б. и гр. Афонсу Энрикишем, провозгласившим в 1147 г. независимое королевство Португалия. Б., согласно булле папы Римского Иннокентия III (Controversiam quattor от 12 июля 1200) получившая статус митрополии, стала одним из важнейших церковных центров нового гос-ва.

XVIII век стал эпохой 2-го расцвета Б. как религ. центра, что было связано с именем Родригу ди Моура Телиша, архиепископа Б. в 1704-1728 гг. Он основал неск. мон-рей и паломнических церквей в окрестностях Б., был инициатором перестройки города. Б. стала центром особой школы португ. архитектуры позднего барокко, крупнейшим представителем к-рой был А. Р. Суариш да Силва, построивший ц. Санта-Мария Мадалена в Фалперре (1753-1755) и ряд др. церквей, а также большой паломнический комплекс Бон-Жезуш да Монти (1784-1811), самое популярное после Фатимы место паломничества в Португалии. Это выдающееся творение португ. архитектуры состоит из храма (образец португ. барокко) у св. источника на вершине холма высотой 564 м, ведущей к нему зигзагообразной лестницы XVII в. и 14 часовен со скульптурными сценами пути на Голгофу, расположенных по склону холма.