НЕСЕБЫР

Древнее название города Мелсамбрия возводят к некоему Мелсу, его основателю, и к фракийскому слову «бриа» - «город», возможно означающее, что на этом месте существовало фракийское укрепленное поселение. В VI в. до Р. Х. здесь поселились греки-дорийцы. Впервые как Месемврия город упоминается в «Истории» Геродота. Благодаря удачному географическому расположению город вскоре стал одним из крупнейших экономических центров на зап. побережье Чёрного м., с 440 г. до Р. Х. в Месемврии чеканилась своя монета. Ок. сер. IV в. до Р. Х. эту территорию захватили войска македон. царя Филиппа II.

Церковь Св. Софии (Старая митрополия). Кон. V — нач. VI в.

Церковь Св. Софии (Старая митрополия). Кон. V — нач. VI в.

В нач. I в. до Р. Х. город вошел во владения Митридата VI Евпатора, в 72-71 гг. до Р. Х. взят рим. войсками под командованием Луция Лициния Лукулла. Окончательно присоединен к Римской империи в нач. I в. по Р. Х., входил в состав провинций Македония, Мёзия, Фракия (со II в.), Гемимонтия (с нач. IV в.). В составе Римской империи пользовался рядом привилегий, в городе продолжали чеканить свою монету.

Ок. 587 г. город был разорен и опустошен аварами. В сер. VII в. в нем жили переселенцы из г. Апамея (ныне Калъат-эль-Мудик, Сирия). В 680-681 гг. в Месемврии была учреждена епископская кафедра, подчинявшаяся митрополии Адрианополя; первым ее епископом был Петр.

В VIII-IX вв. город стал опорным пунктом Византии в военных действиях против Первого Болгарского царства, на протяжении неск. веков он неоднократно переходил от византийцев к болгарам и обратно. Впервые болгары захватили его в 812 г., но в 863 г. победу одержала Византия. Между 894 и 904 гг., при болг. царе Симеоне, город вновь принадлежал Болгарии, епископская кафедра вошла в состав Болгарской Православной Церкви; впосл., когда город входил в состав Византии, как правило, под юрисдикцию К-польской Патриархии переходила и Месемврийская кафедра. В 971 г. город стал важной базой визант. флота. В 1063 г. Месемврия сильно пострадала от землетрясения. При имп. Алексее II Комнине (1169-1183) кафедра в Месемврии получила статус митрополии. К X-XII вв. относятся сохранившиеся в городе каменные храмы.

Между 1197 и 1207 гг., при болг. царе Калояне, Месемврия вошла в состав Второго Болгарского царства. Месемврийская митрополия в числе болг. епархий упоминается в Борила царя синодике (1211). В 1257 г. город разграбили венецианцы, в 1263 г. он возвращен Византии. В 1304 г. взят болг. царем Феодором Святославом Тертером, в 1330 г. отошел Византии, но в 1331 г. ввиду военных успехов Болгарии жители сами вернулись под власть болг. царя. В 1351 г. город разграбили генуэзцы, в 1364 г. выдержал длительную осаду византийцев. В 1366 г. захвачен рыцарями гр. Савойского Амадея VI, к-рый, однако, вскоре уступил его Византии; тогда же епархия перешла из юрисдикции Тырновской Патриархии под начало К-польской.

Несмотря на многочисленные войны, XIII-XIV века стали периодом расцвета Месемврии, особенно в правление болг. царя Иоанна Александра (1331-1371). К тому времени принадлежит большинство сохранившихся городских храмов. Они построены в т. н. живописном стиле, к-рый выделяется сочетанием белого камня и кирпича, наличием ломбардских аркатур и 3-арочных окон с полукруглыми фронтонами, архивольтами арок с зелеными керамическими розетками, узорчатой кирпичной кладкой; украшением служат зубчатые карнизы и глиняные розетки, над нартексами помещались разновеликие ниши; рядом располагалась 4-гранная звонница под куполом.

В 1396 г. Месемврию захватили турки и изгнали из города основную часть населения. В 1403-1452 гг. город вновь входил в состав Византии, потом был передан Венгрии. После его захвата турками в 1453 г. туда переселили часть жителей К-поля с сохранением их имущества и статуса.

XV-XVIII века стали периодом упадка города из-за его неоднократных разорений. В 1878 г. он вошел в состав Вост. Румелии, в 1885 г.- Болгарии. При формировании Болгарского Экзархата (см. в ст. Болгарская Православная Церковь) Месемврия отошла Сливенской епархии, несмотря на присутствие в городе греч. митрополита. Греч. митрополия действовала до кончины митр. Никифора (Левантаридиса) в 1931 г. В 1967-1972 гг. в К-польской Патриархии был титулярный митр. Месемврийский Эммануил (Харпатиос). С 1998 г. титул Месемврийского викарного епископа имеет Иаков (Тасев).

Историк Прокопий Кесарийский сообщает, что в сер. VI в. по приказу визант. имп. Юстиниана I (527-565) в Месемврии велось интенсивное строительство. Возможно, именно тогда были возведены 3-нефные раннехрист. базилики с 3-гранными апсидами. К этому типу принадлежит церковь Святой Софии (Старая митрополия), построенная в кон. V - нач. VI в. на фундаменте античного храма Аполлона; до настоящего времени сохранились ее величественные развалины. Она представляла собой базилику с нартексом (25,5×20 м), видимо, с плоским деревянным потолком (верхняя часть церкви полностью разрушена), нефы были отделены друг от друга 2-ярусными аркадами, опиравшимися на столбы (по 5 с каждой стороны, первоначально имели октагональную форму). Центральный неф (ширина - 9,3 м) завершался на востоке широкой апсидой, полукруглой внутри, 3-гранной снаружи, с 3 окнами. В нижней части центральной апсиды сохранились 3 ступени синтрона. Боковые нефы имели прямоугольное завершение. Перестроенная базилика получила совр. вид в X-XI вв. Техника opus mixtum, использованная при сооружении этой церкви, имела широкое распространение в К-поле, М. Азии, на Балканах, в Италии. Церковь действовала до кон. XVIII в. и являлась частью комплекса резиденции митрополита Месемврийского.

(Елеуса; не ранее VI в.) находилась в сев. части Старого Н., обнаружена во время раскопок в 20-х гг. XX в. В наст. время 3-нефная 3-апсидная базилика с притвором (28×18 м) представляет собой археологическую руину. Центральная апсида полуциркульная, боковые апсиды имели форму трилистника. Упоминается в документах до XIV в. как монастырская церковь.

Раннехристианская 3-нефная

Церковь святого Иоанна Предтечи

Церковь св. Иоанна Предтечи. X в.

Церковь св. Иоанна Предтечи. X в.

(X в.; в наст. время - музейный объект). В результате археологических раскопок и реставрации в 2012-2013 гг. было установлено, что 3-нефная 3-апсидная крестово-купольная церковь (14×10 м) без нартекса была возведена на месте ранневизант. 3-нефной базилики VI в. Единственный купол стоит на высоком барабане над центральной частью храма. В интерьере сохранились фрагменты настенных росписей XIII-XVII вв.: на юж. стене - портрет донатора (XIV в.), на юго-вост. столпе - изображение мц. Марины Антиохийской, побивающей беса (XVII в.).

Церковь первомученика Стефана

Церковь великомученика Димитрия Солунского

Церковь мученицы Параскевы

Церковь вмц. Параскевы. XIII в.

Церковь вмц. Параскевы. XIII в.

(После 1236) небольшая однонефная (15×6 м), с куполом и притвором; на востоке главный неф завершается полукруглой апсидой. Притвор имеет 3-частную структуру, центральная часть перекрыта вспарушенным сводом. Сложена из блоков белого камня, ряд к-рых чередуется с 3 рядами кирпича. Северный и южный фасады, а также апсида украшены глухими аркадами, их верхние части декорированы поливными изразцами разной формы. Двускатная крыша появилась в результате одной из реставраций церкви. Первоначально над притвором находилась башня-звонница (сохр. следы ее примыкания к стенам наоса и нартекса). В наст. время в храме размещена музейная экспозиция из сохранившихся фрагментов фресок разных, в т. ч. разрушенных, храмов Н. Во время реставрации 2013 г. под зданием найдена плита с греч. надписью с посвящением Посейдону, вероятно принадлежавшая античному храму Посейдона, покровителю города.

Церковь архангелов Михаила и Гавриила

Церковь архангелов Михаила и Гавриила. Кон. XIII — нач. XIV в.

Церковь архангелов Михаила и Гавриила. Кон. XIII — нач. XIV в.

(Кон. ХIII - нач. XIV в.), однонефная, типа вписанного креста, с нартексом, 3-частным алтарем (13,9×5,3 м) и богатым декором стен.

Церковь мученика Феодора Стратилата

Церковь святого Иоанна «Алитургетос»

Церковь Христа Пантократора

Церковь Христа Пантократора. Кон. XIII — нач. XIV в.

Церковь Христа Пантократора. Кон. XIII — нач. XIV в.

(Кон. XIII - нач. XIV в., в наст. время - музейный объект), вытянутая по оси «восток-запад», находилась в центре города. Трехнефная 3-апсидная купольная базилика (16×6,9 м) с притвором и звонницей над ним; имеет 2 входа с южной и западной сторон, барабан центрального купола опирается на 4 свободно стоящие колонны (восстановлены) и прорезан 8 окнами. Стены сложены из блоков светлого камня и кирпича, все 3 фасада и апсиды декорированы нишами разного размера и глубины, керамическими поливными изразцами, фризами с солярной символикой. В интерьере на стенах сохранились фрагменты росписей. В притворе находились захоронения.

К периоду тур. владычества относятся Церковь священномученика Климента (XVI-XVII вв., разрушена), а также маленькая (11,7×5,70), однонефная, одноапсидная, с деревянной 2-скатной кровлей Церковь Спаса. Построена, согласно надписи над юж. входом, в 1609 г. на средства горожан при еп. Киприане. Фрески выполнены в нач. XVII в. и включают христологический и богородичный циклы, ростовые изображения святых. В конхе апсиды сохранился образ Богоматери Воплощение, под ней - композиция «Служба св. отцов». В храме находилась гробница визант. принцессы и болг. царицы Марии Палеолог Кантакузины (в наст. время в Археологическом музее Н.).

Церковь Успения Пресв. Богородицы