АЛЕКСЕЙ ПЕТРОВИЧ

(18.02. 1690, Москва - 26.06.1718, С.-Петербург), царевич, старший сын царя Петра I Алексеевича от брака с царицей Евдокией Феодоровной Лопухиной. В 8 лет по воле отца его отняли у матери, к-рую постригли в 1698 г. в суздальском Покровском мон-ре. Разлука с матерью стала серьезной травмой для мальчика, заложила основы неприятия А. П. личности и дел отца-реформатора. А. П. обучался у хороших учителей, стал образованным человеком, знал иностранные языки, любил книги. Петр не уделял А. П. внимания, видел его урывками, между сыном и отцом возникло отчуждение. Наиболее близким к А. П. человеком был его духовник, протопоп ц. Спаса на Верху в Кремле Иаков Игнатьев, прививший царевичу религиозность, но одновременно полностью подчинивший юношу себе, так что тот однажды даже дал клятву во всем покоряться воле своего духовного отца. Иаков Игнатьев и его окружение из среды московского духовенства были в оппозиции Петру, и с годами царевич воспринял их идеи, хотя на людях проявлял скрытность и нелюдимость, показную покорность воле отца. С 1706-1707 гг. царь пытался привлечь сына к управлению, давал ему поручения, но, несмотря на проявленную А. П. исполнительность и энергию, к себе не приблизил. Петр полностью подавлял волю царевича, мало считался с его симпатиями и интересами. Только в кругу о. Иакова Игнатьева А. П. открывался и высказывал свое нежелание после прихода к власти продолжать реформы. В 1711 г., повинуясь отцу, А. П. женился на лютеранке - вольфенбюттельской крон-принцессе Шарлотте Христине Софии, у них родились дети Наталия и Петр (буд. имп. Петр II Алексеевич). Отношения в семье не складывались, различия воспитания и вероисповеданий между супругами оказались непреодолимым препятствием для сближения. В это время А. П. порвал с кругом о. Иакова и приблизил к себе новых приятелей во главе с А. В. Кикиным, к-рые стремились во всем угодить царевичу, видя в нем буд. государя, а себя первейшими лицами при нем. Царевич вел разгульную жизнь, стал популярен среди тех, кто был недоволен реформами Петра. С его именем связывали восстановление «старины», в т. ч. и фактически ликвидированного Патриаршества, хотя сам А. П. имел характер сильный, своевольный и, став царем, возможно, продолжил бы политику Петра по отношению к правосл. Церкви. С 1715 г. отношения его с отцом резко ухудшились. Петр видел в А. П. соперника своему младшему сыну Петру, к-рого хотел сделать наследником. Царь потребовал от сына «переменить нрав» или уйти в мон-рь. А. П. согласился на последнее, но царь, зная неискренность и скрытность сына, не решился отослать его в мон-рь. В 1716 г. А. П. бежал за границу, в Австрию, откуда его выманили ложным обещанием отца о помиловании. По приезде в Россию в янв. 1718 г. А. П. был арестован и заключен в Петропавловскую крепость. К следствию было привлечено много духовных лиц во главе с еп. Ростовским Досифеем (Глебовым), но в основном они проходили по «суздальскому делу» о «потакании» старице Елене - царице Евдокии, к-рая вела в стенах мон-ря светскую жизнь и даже имела любовника. Следователи стремились завести дело о заговоре А. П. с участием духовенства, но ничего, кроме общих и случайных разговоров насчет восстановления церковной и светской «старины», даже с помощью пыток узнать не удалось. Царевич был приговорен назначенным царем судом к смертной казни. Высшие иерархи, входившие в суд, дали уклончивое заключение по делу и отказались подписать смертный приговор, что было шагом по тем временам весьма мужественным. А. П. был тайно казнен по приказу царя в тюрьме Петропавловской крепости. По нек-рым сведениям, рядом с Петром, отправившим своих людей убивать сына, находился архим. Феодосий (Яновский), буд. архиеп. Новгородский, отпустивший царю смертный грех сыноубийства ради высших гос. целей. Вскоре после смерти царевича появились самозванцы, выдававшие себя за А. П.: Алексей Родионов под Вологдой (1723), Алексей Семинов в г. Почепе (1723/24), нищий Тихон Труженик среди донских казаков (1732). Особенно много приверженцев собрал вокруг себя некий Миницкий в Киеве (1738).