АГСАВАЛИ

Агсава́ли [груз. აღსავალი - ступень], груз. богослужебный певч. термин.

1. То же, что и антифон на литургии, а также степенны на утрене. Происхождение термина связано с древним надписанием Пс 119-133 (в Септуагинте - ̓Ωιδὴ τῶν ἀναβαθμῶν; груз. გალობანი აღსავალთაი [галобани агсавалтаи]; церковнослав. ; в рус. синодальном переводе - «песнь восхождения»).

2. Одна из составных частей груз. певч. сборников вечерни и утрени. Иером. Эквтиме (Кереселидзе), ссылаясь на традицию мон-ря Гелати, указывал (рукописи из собрания Ин-та рукописей Грузинской АН: Q-672 (1917) и Q-673 (1891-1920)) на существование 15 А. на вечерне и ок. 40 А. на утрене. На место каждого А. должно встать песнопение, соответствующее данному типу службы. А. вечерни: псалом 103-й; великая ектения; кафизма; псалом «Господи воззвах»; стихиры на «Господи воззвах»; «Свете тихий»; прокимен; паримии; сугубая ектения; «Сподоби, Господи»; просительная ектения; стиховные стихиры; Ныне отпущаеши»; тропари; отпуст. А. утрени: шестопсалмие; великая ектения; «Бог Господь» (Великим постом - «Аллилуия»); тропари на «Бог Господь» (или тропари «Аллилуии»); 1-я рядовая кафизма; седален 1-й кафизмы; 2-я рядовая кафизма; седален 2-й кафизмы; 17-я кафизма - «Непорочны», в праздники - «Хвалите» (см. Полиелей); в воскресенье - тропари «Ангельский собор»; величание [на праздники]; тропари на величание; антифоны (степенны); прокимны Евангелия; «Всякое дыхание»; чтение Евангелия; «Воскресение Христово»; «Помилуй мя Боже» (псалом 50-й); «Молитвами апостолов»; «Спаси, Боже»; 1-я песнь канона (далее опускаем слово «канона»); 3-я песнь; катавасия и малая ектения; кондак и икос и (или) седален; 4-я песнь; 5-я песнь; 6-я песнь; катавасия и малая ектения; кондак и икос, синаксарь (чтение святому из Минеи); 7-я песнь; 8-я песнь; «Величит душа моя Господа» (см. Песнь Богородицы); 9-я песнь; [катавасия,] малая ектения и «Свят Господь»; светильны; «Всякое дыхание» (см. Хвалитны); стихиры на «Хвалитех»; «Слава в вышних» (Великое славословие); тропари на «Слава в вышних»; «Помилуй нас» (сугубая ектения), «Исполним» (просительная ектения) и отпуст.

Лит.: გუმილევსკი ს. გამასთევის ლოცვა: გამნარტება დიდი მწუხრისა. ტფილისი, 1886. C. 51 [Гумилевский С. Всенощное бдение: Толкование великой вечерни. Тифлис, 1886]; ეჟვთიმე (კერესელიმე), ბერმონაზონი. ჟართული საეკლესიო საგალობლებიხ ნოტებზე გადაღების ისტორია [Эквтиме (Кереселидзе), иером. История переложения на ноты грузинских церковных песнопений. 1936] // Ин-т рукописей Груз. АН. Ркп. Q-840. 1936 г.

М. Г. Андриадзе

Литургика Литургика. Основные понятия Теория музыки. Региональные традиции Церковная музыка. Основные понятия Церковное пение

Музыка. Теория Литургика. Основные понятия Церковное пение грузинское Агсавали, грузинский богослужебный певческий термин

АВТЕНТИЧЕСКИЙ ЛАД термин, применяемый в современном музыкознании к группе из 4 основных ладов в системе осмогласия христианских певческих культур Востока и Запада

АГАПА в христ. общинах I – V вв. особая совместная трапеза – «вечеря любви»,- имевшая благотворительные цели и первоначально включавшая совершение Евхаристии

АГИАСМА 1. святыня, святое место; 2. святое миро, святая вода

АГНЕЦ в правосл. богослужении - хлеб литургический

АГРИПНИЯ см. Всенощное бдение

АКАФИСТ 1. Хвалебно-догматическое песнопение ко Пресв. Богородице; 2. жанр позднейших церковных песнопений Богородице

АККЛАМАЦИЯ в христ. литургич. обиходе - текстовая, либо текстово-мелодическая формула

АКСИОС часть чинопоследований диаконской, пресвитерской, епископской хиротонии