СРЕМСКАЯ ЕПАРХИЯ

[серб. Сремска епархиjа] Сербской Православной Церкви (СПЦ). Объединяет приходы и мон-ри СПЦ на территории Сремского округа Сербии. Кафедральный город - Сремски-Карловци. Кафедральный собор - ц. свт. Николая Чудотворца. Правящий архиерей - еп. Василий (Вадич; род. в 1946), на кафедре с 14 сент. 1986 г. С. е. разделена на 8 наместничеств: Сремско-Карловацкое (г. Сремски-Карловци), Земунское (г. Сурчин), Печиницкое (г. Печинци), Подунавское (г. Сремска-Каменица), Румское (г. Рума), Сремско-Митровицкое (г. Сремска-Митровица), Стара-Пазовское (г. Стара-Пазова) и Шидское (г. Шид). Имеет ок. 150 приходов, на которых служат ок. 170 священнослужителей. В епархии действуют более 20 монастырей, в т. ч. 17 обителей на Фрушке-Горе, а также Света-Петка (женский, во имя прп. Параскевы (Петки), основан в 2008; находится в с. Беркасове), Свети-Марко (женский, во имя ап. Марка, основан в 2011; находится в г. Нови-Карловци), Фенек (мужской, во имя прп. Параскевы (Петки); согласно легенде, основан серб. деспотом прп. Стефаном Бранковичем и его супругой прп. Ангелиной во 2-й пол. ХV в., разорен в годы второй мировой войны, восстановлен в 1991; находится близ г. Сурчин) и неск. бывш. обителей, к-рые в наст. время функционируют в качестве приходов.

Распространение христианства в Среме традиционно связывают с проповедью ап. Андроника в Паннонии и с периодом рим. владычества. В лит-ре встречаются упоминания об основании кафедры в г. Сирмий (лат. Sirmium, ныне Сремска-Митровица) в апостольские времена и о том, что ее 1-м главой был ап. от 70 Епенет, однако они основаны на поздних утверждениях католич. историка Д. Фарлати (Farlati D. Illyricum Sacrum. Venetiis, 1817. Vol. 7. P. 465-469). После разделения провинций одна из столиц Н. Паннонии находилась в Сирмии, в результате адм. реформ имп. Диоклетиана в кон. III в. город стал одной из 4 столиц Римской империи и центром пров. Паннония Вторая. За веру здесь пострадали еп. Сирмийский сщмч. Ириней († 303?) и мученики Монтан и Максима († 303/4). Если кафедра в Сирмии и действовала, то была упразднена после завоевания этих земель аварами (582).

Кафедра в Среме была возобновлена предположительно в кон. Х в., когда эти земли входили в состав Болгарской державы. Она упоминается среди 17 епархий Охридской архиепископии, перечисленных во 2-м хрисовуле визант. имп. Василия II Болгаробойцы 1019 г. (Gelzer H. Ungedruckte und wenig Bekannte Bistümerverzeichnisse d. orient. Kirche // BZ. 1893. Bd. 2. N 2. S. 42-46). Скорее всего в тот период в С. е. входили земли по обоим берегам р. Сава, т. е. как в Среме, так и в обл. Мачва. Но после завоевания ее сев. части венграми в 1071 г. (территории по левому берегу вместе со Сремска-Митровицей) юрисдикция епархии ограничилась юж. мачванской частью с центром, вероятно, в г. Мачванска-Митровица. В дальнейшем эти земли последовательно находились в составе Византийской империи, Венгерского королевства и формировавшегося сербского гос-ва Неманичей. В 1229 г. правосл. С. е. была упразднена в связи с учреждением папой Римским Григорием IX (1227-1241) католич. епархии в Среме с центром в придунайском Баношторе (ныне село в Южнобачском окр., Сербия). О положении православных в Среме в последующие почти 3 века сведений не сохранилось. В 1284 г. Венгрия передала земли Мачвы и Срема серб. кор. Стефану Драгутину (см. Феоктист, прп.; † 1316), к-рый 2 годами ранее уступил свой престол младшему брату блгв. кор. Милутину. Кор. Драгутин именовался «сремским» правителем, но столица его королевства была в Белграде, поэтому, вероятно, православные на сремских землях подчинялись Белградской кафедре. После 1427 г. Срем и Мачва вместе с Белградом вновь вернулись в состав Венгрии.

Возрождение С. е. в кон. XV в. связано с передачей Срема венг. кор. Матьяшем Хуньяди в управление Георгию Бранковичу (см. Максим (Бранкович; † 1516), свт.), сыну деспота св. Стефана Слепого, который между 1497 и 1500 гг. принял монашество, после 1502 г. стал митрополитом Унгро-Влахийским, а после 1508 г. вернулся в Срем, на кафедру в основанном им ок. 1509 г. мон-ре Крушедол и именовался митрополитом Белградским и Сремским. Его преемники носили титулы то Белградский, то Белградско-Сремский. Иногда они назначали викарных епископов Сремских, часто именовавшихся Хоповскими, поскольку их кафедра располагалась во фрушкогорском мон-ре Хопово. С кон. XV-XVI в. связано основание большинства мон-рей Срема, прежде всего расположенных на Фрушке-Горе, к-рые являлись важными духовными и культурными серб. центрами во время османского владычества (начиная с 1527) и после перехода края под власть Габсбургов (90-е гг. XVII в.) до первой мировой войны. По решению имп. Леопольда I в 1695 г. серб. правосл. население Срема и Славонии было передано под духовное управление патриарха Печского Арсения III (Черноевича), переселившегося на земли Габсбургов в 1690 г. После его смерти Народно-церковный собор в 1708 г. принял решение о подчинении Срема кафедре митрополитов Крушедольских. В 1713 г. кафедра епархии из мон-ря Крушедол была перенесена в г. Сремски-Карловци, а вся церковная область получила название Карловацкая митрополия. В ее состав С. е., как центральная, входила до 1920 г. После восстановления Сербской Патриархии Сремско-Карловацкой епархией управляли Сербские патриархи через своих викарных епископов. Такое положение сохранялось до принятия в 1931 г. Устава СПЦ, согласно к-рому Сремско-Карловацкая епархия была объединена с Белградской архиепископией.

Во время второй мировой войны Срем был включен в состав фашистского т. н. Независимого гос-ва Хорватия (см. в статьях Сербия, Хорватия), на территории к-рого развернулся террор против серб. населения, мн. храмы и мон-ри подверглись разорению или уничтожению. После окончания войны их постепенное обновление продолжалось почти до кон. 90-х гг. ХХ в.

Восстановление отдельной С. е. с центром в г. Сремски-Карловци произошло по решению Архиерейского Собора СПЦ, прошедшего в Белграде с 24 апр. по 21 мая 1947 г. Епархия была разделена на 9 наместничеств, 6 из них находились на территории Народной Республики Сербии: Сремско-Карловацкое, Стара-Пазовское, Земунское (г. Сурчин, г. Земун остался в составе Белградско-Карловацкой архиепископии), Румское (г. Рума), Сремско-Митровицкое, Шидское, 3 - на территории Народной Республики Хорватии: Илокское (г. Илок), Осиекское (г. Осиек) и Вуковарское (г. Вуковар). Администратором С. е. был избран еп. Злетовско-Струмицкий Викентий (Проданов), который 1 июля 1950 г. был избран патриархом Сербским, но продолжал управлять епархией до июня 1951 г., когда на кафедру был поставлен еп. Горно-Карловацкий Никанор (Иличич; 1951-1955, впосл. епископ Бачский). При еп. Макарии (Джорджевиче; 1955-1978) С. е. была разделена на 8 наместничеств (Сремско-Карловацкое, Стара-Пазовское, Земунское, Румское, Сремско-Митровицкое, Шидское, Осиекское и Вуковарское), насчитывала 132 прихода и 17 мон-рей. В сент. 1964 г. в епархии возобновила деятельность Богословия (Духовная семинария), которая являлась филиалом Богословии свт. Саввы в Белграде. Впосл. епархией управлял еп. Андрей (Фрушич; 1980-1986). После распада Югославии в 1991 г. из состава С. е. были выделены Вуковарское и Осиекское наместничества и переданы Осиекско-Польской и Бараньской епархии.