Добро пожаловать в один из самых полных сводов знаний по Православию и истории религии
Энциклопедия издается по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Как приобрести тома "Православной энциклопедии"

СОФРОНИЙ
65, С. 294-295 опубликовано: 16 июля 2026г. 


Содержание

СОФРОНИЙ

Прп. Софроний, затворник Печерский. Фрагмент иконы «Собор преподобных отцов, нетленно почивающих в пещере прп. Феодосия». 1890 г. Мастерская Киево-Печерской лавры (Дальние пещеры Киево-Печерской лавры)
Прп. Софроний, затворник Печерский. Фрагмент иконы «Собор преподобных отцов, нетленно почивающих в пещере прп. Феодосия». 1890 г. Мастерская Киево-Печерской лавры (Дальние пещеры Киево-Печерской лавры)

Прп. Софроний, затворник Печерский. Фрагмент иконы «Собор преподобных отцов, нетленно почивающих в пещере прп. Феодосия». 1890 г. Мастерская Киево-Печерской лавры (Дальние пещеры Киево-Печерской лавры)
(2-я четв. XIII - 1-я треть XVII в.?), прп. (пам. 11 марта, 11 мая, 28 авг.- в Соборе преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (прп. Феодосия) почивающих, в Неделю 2-ю Великого поста - в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских), Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий, затворник. Время жизни преподобного достоверно неизвестно. С. не упоминается в комплексе ранних источников XII-XIII вв., повествующих о Киево-Печерском мон-ре (см. ст. Киево-Печерская лавра) и его насельниках, в т. ч. о святых, живших не позднее 2-й четв. XIII в.,- Житии прп. Феодосия Печерского, Киево-Печерском патерике, «Повести временных лет» и киевском летописном своде кон. XII - нач. XIII в. (см. ст. Летописание). О нем, как и о большинстве святых Дальних пещер, сохранились только краткие поздние сведения. Указание на XIII в. как на время жизни С. (Леонид (Кавелин). Св. Русь. С. 26; Дива печер. 1997. С. 67, и др.) является предположительным.

С. как св. затворник упоминается в «Тератургиме» мон. Афанасия Кальнофойского (К., 1638), в перечне святых, чьи мощи находятся в Дальних пещерах (см.: Евгений (Болховитинов). 1847. С. 288; Модест (Стрельбицкий). 1885. С. 80). При этом С. не указан в составленном по благословению Киевского митр. св. Петра (Могилы) ок. 1643 г. «Каноне преподобным отцам Печерским», автором к-рого считается протосинкелл и экзарх К-польского патриарха Мелетий Сириг. В рукописном сборнике из б-ки Дальних пещер, к-рый послужил источником архиеп. Модесту (Стрельбицкому) при написании его «Кратких сказаний о жизни и подвигах святых отцов Дальних пещер» (1-е изд.- 1862), сообщалось, что святой носил на теле не только власяницу, но и железный пояс, каждый день полностью прочитывал Псалтирь (Модест (Стрельбицкий). 1885. С. 62).

Местная канонизация С. совершена при архим. Варлааме (Ясинском; впосл. митрополит Киевский), настоятеле Киево-Печерской лавры в 1684-1690 гг., когда был установлен Собор преподобных отцов Дальних пещер. Тогда же, вероятно, была составлена «Служба Собору преподобных отцов Печерских, ихже нетленные мощи в Дальней пещере почивают», в к-рой С. прославляется в 5-м тропаре 6-й песни канона (Службы преподобным отцем Печерским, ихже мощи в Ближней и Дальней пещере нетленно почивают. К., 1763; Канон собору прп. отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих // Минея (МП). Авг. Ч. 3. С. 135). Общецерковное почитание С. установлено указами Синода 1762, 1775 и 1784 гг., к-рыми было разрешено печатать службы Печерским преподобным и вносить их имена (в т. ч. С.) в общецерковные месяцесловы. В 1843 г. установлено празднование Собору всех Киево-Печерских святых и Собору всех святых, в М. России просиявших. Святому имеются тропарь и кондак (опубл.: Модест (Стрельбицкий). 1885. С. 62).

Лит.: СИСПРЦ. 1836. С. 252; [Евгений (Болховитинов), митр.] Описание Киево-Печерской лавры. К., 18473. С. 112, 294; Киевские пещеры и Киево-Печерская лавра. К., 1864. С. 19; Барсуков. Источники агиографии. Стб. 539; Модест (Стрельбицкий), еп. Кр. сказания о жизни и подвигах св. отцев Дальних пещер Киево-Печерской лавры. К., 1885. С. VII, 20; Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 2. С. 261; Дива печер лаврських. К., 1997. С. 140; Филарет (Гумилевский). РСв. 2008. С. 475, 476; Карпов А. Ю. Рус. Церковь X-XIII вв.: Биогр. словарь. М., 2017. С. 393.
М. В. П.

Иконография

Сведения об облике С. имеются в Строгановском толковом иконописном подлиннике кон. XVIII в. среди описаний 130 Киево-Печерских преподобных (все без указания дней памяти): «Надсед, брада Николина (свт. Николая Чудотворца.- Авт.) проста, на главе клабук черн, риза преподобническая, испод празелень, руки у сердца сложил вместе» (БАН. Строг. № 66. Л. 318, «левыя страны», 43-й; то же в т. н. Клинцовском подлиннике - РНБ. Тит. № 4765, кон. XVIII в., см. также: Ровинский. Народные картинки. Кн. 4. С. 761-763. № 1517).

Образ С. известен по композиции «Собор Киево-Печерских чудотворцев» расширенного извода. В памятниках традиц. икононографии он изображен в группе преподобных (справа от центра), почивающих в Дальних (Феодосиевых) пещерах, в центре «пятерицы» святых 7-го снизу ряда (справа налево: преподобные Пафнутий затворник, Лаврентий затворник, С., Вениамин затворник, Захария постник). С.- старец с достаточно длинной бородой, в мантии, в схиме, с куколем на голове. Подвиг затворника охарактеризован жестом сложенных у груди рук (как, напр., на гравюре работы Василия Белецкого (1751; 1756 - РГБ), ср. также с описанием в Строгановском подлиннике). Этот вариант изображения святого встречается на большинстве эстампов и икон «Собор Киево-Печерских святых». Напр.: на гравюрах почаевского мастера 2-й пол. XVIII в. Иосифа Гочемского и на сходных гравюрах др. мастеров (см.: Ровинский. Народные картинки. Кн. 3. С. 621-633. № 1505-1518; Кн. 4. С. 761. № 1505а), на офорте 1-й четв. XIX в. (РГБ, см.: Киево-Печерский патерик. 2006. С. 63), на тонолитографии 1893 г. (ГЛМ), на хромолитографии 1894 г. (ГЛМ, РГБ; см.: Там же. С. 64), на выполненной в Харькове в 1766 г. (частное собрание) иконе и иконах подобной иконографии, напр. 2-й пол. XVIII в. из Киево-Печерской лавры (НКПИКЗ; см.: Правосл. икона. 2008. С. 116-117); 1-й трети XIX в. (КБМЗ); сер. XIX в., предположительно из мастерской Киево-Печерской лавры (Троицкий собор Успенского жен. мон-ря в Александрове).

На большеразмерной иконе «Собор преподобных отцов, нетленно почивающих в пещере прп. Феодосия» (1890), созданной в мастерской Киево-Печерской лавры и находящейся при нижнем входе в Дальние пещеры, С. представлен в мантии, с куколем на голове, кисть правой руки прижата к груди на уровне сердца. У святого правильные, мягкие черты лица, борода на конце разделена надвое. При мощах С. находится его поясная икона: он прижимает к себе обеими руками книгу с закладкой; на святом мантия, куколь на голове, на запястье левой руки видны четки. Художник изобразил преподобного на фоне пещерной кельи пожилым человеком с недлинной округлой бородой и с преувеличенно большими глазами.

Лит.: Иркутские иконы: Кат. / ИркОХМ; сост.: Т. А. Крючкова. М., 1991; Маркелов. Святые Др. Руси. Т. 2. № 447. С. 221; Киево-Печерский патерик: У истоков рус. монашества: Кат. М., 2006; Правосл. икона России, Украины, Беларуси: Кат. выст. М., 2008; Дятлов В. Печерский цветник: Агиогр. энцикл. К., 2019. Ил. на с. 649.
Э. В. Ш.
Ключевые слова:
Святые Русской Православной Церкви Преподобные Русской Православной Церкви Иконография преподобных Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (прп. Феодосия) почивающих (28 августа) Софроний (2-я четв. XIII - 1-я треть XVII в.?), Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий, затворник, преподобный (пам. 11 марта, 11 мая, 28 авг.- в Соборе преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (прп. Феодосия) почивающих, в Неделю 2-ю Великого поста - в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских)
См.также:
АММОН КИЕВО-ПЕЧЕРСКИЙ (XIII в.), в Дальних пещерах почивающий, странник, прп. (пам. 4 окт., 28 авг..- в Соборе преподобных отцов Дальних пещер и в неделю 2-ю Великого поста - в Соборе преподобных отцов Киево-Печерских и в Соборе всех святых, в Малой России просиявших)
АНАТОЛИЙ ЗАТВОРНИК прп., Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий (пам. 3 июля, 28 авг.- в Соборе преподобных отцов Дальних пещер, в неделю 2-ю Великого поста - в Соборе преподобных отцов Киево-Печерских и в Соборе всех святых, в Малой России просиявших)
АРСЕНИЙ ТРУДОЛЮБИВЫЙ (кон. XIII-XV в.?), преподобный Киево-Печерский (пам. 8 мая, 28 авг.- в Соборе преподобных отцов в Дальних пещерах почивающих, в неделю 2-ю Великого поста - в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских и в Соборе всех святых, в Малой России просиявших)
АФАНАСИЙ ЗАТВОРНИК (2-я пол. XII в.), прп. Киево-Печерский, в Ближних пещерах почивающий (пам. 2 дек., 28 сент.- в Соборе преподобных отцов Ближних пещер, в неделю 2-ю Великого поста - в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских и всех святых, в Малой России просиявших)
АФАНАСИЙ ЗАТВОРНИК (кон. XIII - XV в.), прп. Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий (пам. 2 дек., 28 авг.- в Соборе преподобных отцов Дальних пещер; в неделю 2-ю Великого поста - в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских и всех святых, в Малой России просиявших)
АХИЛА ДИАКОН (конец XIII - XV в.?), прп. Киево-Печерский (пам. 4 янв., 28 авг.- в Соборе преподобных отцов Дальних пещер, в неделю 2-ю Великого поста - в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских)
ВЕНИАМИН (кон. XIII-XV в.?) прп., Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий (пам. 13 окт., 28 авг.- в Соборе преподобных отцов Дальних пещер, в неделю 2-ю Великого поста - в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских)
ГЕРОНТИЙ (XIV в.?), прп. (пам. 1 апр., 28 авг.- в Соборе преподобных отцов Дальних пещер, в Неделю 2-ю Великого поста - в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских)
ГРИГОРИЙ (XIV в.?), прп., Киево-Печерский, в Дальних пещерах (пам. 8 янв., 28 авг. - в Соборе преподобных отцов Дальних пещер, в неделю 2-ю Великого поста - в Соборе всех преподобных отцов Кивево-Печерских)
ЕВФИМИЙ схимник, прп., Киево-Печерский, в Дальних пещерах почивающий (пам. 20 янв., 28 авг.- в Соборе преподобных отцов, в Дальних пещерах почивающих, в Неделю 2-ю Великого поста - в Соборе всех Киево-Печерских преподобных отцов)