АЛЕКСАНДРА

Семёновна (Хворостянникова) (20.04.1886, дер. Сьяново Серпуховского у. Московской губ. (ныне Съяново-2 городского округа Серпухов Московской обл.) — 30.09.1943, ИТЛ), преподобномученица (память 17 сент., в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской и в Соборе Московских святых), послушница.

Родилась в благочестивой семье крестьянина Семёна Хворостянникова, прислуживавшего при храме. В 1915 г. поступила послушницей в Свято-Николаевскую женскую общину, устроенную в 1896 г. в 30 верстах от Калуги стараниями насельника Лаврентиева Калужского в честь Рождества Христова мужского монастыря иеросхим. Герасима (Брагина-Мартынова; † 29 июня 1898) (указ Синода от 7 окт. 1898). Место было выбрано глухое, в 10 км от Тихоновой Калужской в честь Успения Пресвятой Богородицы мужской пустыни, близ дер. Муковниной (утрачена) и между селами Полотняный Завод и Товарково Медынского у. Калужской губ. (ныне поселки городского типа Дзержинского р-на Калужской обл.), густо населенными старообрядцами (на этом месте ныне находится ул. Лесная пос. Товарково). В общину часто ездили односельчане А., хвалили уклад обители, туда охотно поступали девушки из окрестных деревень (в 1899 г. община насчитывала уже около 100 насельниц). Указом Синода от 25 янв. 1918 г. община была преобразована в Свято-Николаевский общежительный женский монастырь.

Летом 1918 г. 8 представителей советской власти с. Полотняный Завод во главе с комиссаром Ф. Семёновым в сопровождении вооруженных красноармейцев объявили сестрам монастыря о «низложении власти патриарха и архиерея», зачитали постановление об упразднении монастыря и создании на его основе трудовой коммуны и пообещали «виселицу в случае неповиновения». Комиссары вывезли кирпич, который производили в обители, затем вскрыли могилу иеросхим. Герасима, надеясь достать его золотой наперсный крест, однако, найдя на нем деревянный, впали в ярость, растерзали его останки, а голову посадили на ограду. В конце июля 1918 г. монастырь был преобразован в трудовую коммуну, всех начальствующих сестер отстранили от их должностей, избрали совет из 8 человек, в результате управления которых в обители начались ссоры и нестроения. В том же году А. вернулась в родное село, в 1920 г. переехала в Серпухов, где работала прислугой у состоятельных людей. В 1925 г. устроилась на текстильную фабрику.

В рамках репрессий Большого террора 1937–1938 гг. на А. обратили внимание структуры НКВД. 15 и 16 февр. 1938 г. были допрошены дежурные свидетельницы, работавшие вместе с А. на фабрике, которые подтвердили, что она жила в монастыре, и показали, что А. ведет в общежитии среди рабочих агитацию против советской власти и является противницей государственных займов. А. была арестована 21 февр. и заключена тюрьму г. Серпухова. На очных ставках А. отвергла показания свидетелей. На допросе подтвердила, что подвизалась в монастыре и остается при своих религиозных убеждениях. Также показала, что обсуждала с рабочими условия жизни в царское время и сравнивала их с нынешними не в пользу советской власти; говорила, что при советской власти ничего нет; что Бог существует, а коммунисты, утверждающие обратное, закрывающие церкви и сажающие священников в тюрьмы, будут гореть в адском огне. Следствие было закончено в один день.

7 июня 1938 г. Особая тройка при УНКВД по Московской обл. приговорила А. к 10 годам заключения в ИТЛ. Отбывала наказание в одном из 6 лагерей, созданных на базе расформированного 22 мая 1938 г. Байкало-Амурского ИТЛ (Бамлага) Дальневосточного края. Скончалась в заключении, погребена в безвестной могиле.

Имя А. внесено в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской определением Синода РПЦ от 11 апр. 2006 г.