«ПСКОВСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ»

Офиц. издание Псковской епархии, одно из последних по времени начала выпуска епархиальное издание в Европейской России. Хотя в нач. 1879 г. Псковский епархиальный съезд духовенства единодушно признал необходимость издания епархиальных ведомостей и наметил поручить их редактирование ректору Псковской ДС архим. Герасиму (Яреду; впосл. митрополит Селевкийский), этот проект на протяжении почти 15 лет не был осуществлен (От редакции. 1894. № 1. Ч. неофиц. С. 1). Издание «П. е. в.» было разрешено по представлению еп. Антонина (Державина) от 20 нояб. 1893 г. указом Святейшего Синода № 5696 от 2 дек. 1893 г. (Там же. Ч. офиц. С. 1). Журнал выходил в Пскове с янв. 1894 по дек. 1917 г. 2 раза в месяц. В 1917 г. вышли только № 1-13 (янв.-июль) и 24 (дек.). В № 24 за 1917 г. в статье от имени редакции говорилось, что этот перерыв произошел «исключительно по силе внешних принудительных обстоятельств», а также утверждалось, что с янв. 1918 г. «П. е. в.» будут выходить «в обновленном виде» (От редакции. 1917. № 24. Ч. офиц. С. 133-134), но продолжения издания не последовало.

Официальная и неофициальная части «П. е. в.» имели раздельную годовую пагинацию. Редакторами были ректор Псковской ДС прот. А. И. Лебедев (1894. № 1 - 1904. № 16), помощник инспектора ДС М. Г. Кутузов (1905. № 18 - 1915. № 15) и преподаватель ДС П. П. Феодорович (1915. № 16 - 1917. № 24; 1915. № 16-24 за редактора). Также исполнял должность редактора «П. е. в.» инспектор ДС иером. Алексий (Симанский; впосл. патриарх Московский и всея Руси Алексий I) (1904. № 17 - 1905. № 17). В 1894-1899 гг. помощником редактора был преподаватель семинарии (с 1898 инспектор) Е. Е. Лебедев, к-рый подписал за редактора в 1895 г. № 14/15 и в 1906 г. № 19. Кроме того, в 1912 г. № 13/14 подписал за редактора преподаватель Псковского ДУ С. Х. Сахаров. Редакция располагалась в здании ДС, большую часть авторов оригинальных публикаций журнала составляли ее преподаватели, учащиеся и выпускники.

Согласно утвержденной Синодом программе (1894. № 1. Ч. офиц. С. 14-16), в офиц. части помещались Высочайшие повеления и резолюции, имеющие отношение к Псковской епархии, определения и указы Синода, отношения обер-прокурора Синода и его канцелярии, касающиеся духовенства епархии, подлежащие объявлению духовенству распоряжения епархиального начальства (архиерея и консистории), в т. ч. расписания проповедей в кафедральном соборе, а также постановления правлений ДС и духовных уч-щ, совета епархиального жен. уч-ща, училищного совета, попечительства о бедных духовного звания, комитета свечного завода, съездов духовенства, духовно-училищных окружных съездов, советов епархиальных братств, церковноприходских попечительств, различных комиссий, учрежденных по распоряжению епархиального начальства, годовые отчеты этих же епархиальных учреждений и местные распоряжения др. ведомств, касавшиеся церковной жизни. В рубрике «Епархиальные известия» публиковались хроника служений правящего архиерея, посещений им церквей, мон-рей, школ и др. учреждений, сообщения о вакантных местах, назначениях, перемещениях, увольнениях, исключениях из списков умерших, чинопроизводстве и наградах священно- и церковнослужителей и служащих духовного ведомства, о совершённых пожертвованиях, хищениях, построении и освящении храмов и престолов, извещения по церковноприходским школам, информация о собеседованиях миссионеров со старообрядцами и внебогослужебных чтениях в Пскове. Регулярно помещались маршруты обозрения епархии правящим архиереем и отчеты об этих поездках, разрядные списки учеников ДС и духовных уч-щ, различные офиц. объявления. После прекращения издания «П. е. в.» нек-рые офиц. сведения по Псковской епархии продолжали публиковать в разделах «Движения и перемены по службе» и «Праздные вакансии» в офиц. части «Новгородских епархиальных ведомостей».

В неофициальной части на протяжении почти всех лет издания печатались извлечения из святоотеческих творений (в основном свт. Иоанна Златоуста, свт. Василия Великого, свт. Амвросия Медиоланского, блж. Августина, еп. Гиппонского, свт. Григория Двоеслова и др.), в отдельные годы - также отрывки из творений свт. Феофана Затворника, свт. Димитрия Ростовского и др. Среди опубликованных проповедей и поучений преобладали официальные и произнесенные по торжественным случаям речи правящих архиереев, ректоров и инспекторов ДС (в т. ч. слова иером. Алексия (Симанского) (1904. № 18. С. 443-445; 1905. № 5. С. 75-79)).

Статьи по местной церковной истории печатались практически непрерывно во все время издания, в некоторые годы последовательно заполняя почти все номера. Особое внимание уделялось житиям местных подвижников (напр. «Краткое сказание о житии, подвигах и чудесах прп. Саввы Крыпецкого» игум. Александра, настоятеля Крыпецкого Иоанно-Богословского мон-ря (1895. № 13. С. 223-227; № 14/15. С. 241-246), «Иеромонах Мардарий, псковский пустынножитель» А. С. Князева (1896. № 1. С. 4-9; № 2. С. 36-41; № 3. С. 64-70), «Жизнь, подвиги и чудеса преподобного Никандра пустынножителя, псковского чудотворца» (1898. № 3-14/15), «Русские святые и подвижники благочестия, подвизавшиеся и чтимые в пределах Псковской епархии с XII-XIX в.» архим. Никодима (Кононова; впосл. епископ Белгородский, священномученник) (1904. № 7-17, 19, 21, 22), «Житие преподобного Серапиона Псковского» (1906. № 13/14. С. 323-330), «Житие преподобного Евфросина Псковского» (1906. № 15. С. 354-360; № 16. С. 382-389)) и благоверных князей («Деятельность св. князя Всеволода-Гавриила с религиозно-нравственной точки зрения в связи с современным ему состоянием Руси» В. Н. Дмитревского (1894. № 1. С. 14-16; № 2. С. 25-29), «Св. князь Всеволод-Гавриил и его значение в истории нашего отечества и в частности Пскова» Е. Е. Лебедева (1894. № 3. С. 42-45; № 4. С. 50-54; № 5. С. 67-71; № 6. С. 85-90), «Святый Довмонт, князь Псковский» (1899. № 2. С. 17-25; № 3. С. 53-58)), исследованиям по истории Псковской епархии («Учреждение Псковской епархии» Е. Е. Лебедева (1894. № 10. С. 155-158; № 11. С. 171-175), «Псковская епархия» (1894. № 21-23; 1895. № 1-12, 16/17-24; 1896. № 1-4) и «Епархиальное управление в Русской Церкви и в частности в Псковской епархии в период ее самостоятельности (1589-1800 гг.)» (1902. № 7, 9-13, 15-20) прот. В. Д. Смиречанского), ее мон-рей («К истории Свято-Благовещенской Никандровой пустыни» Е. Е. Лебедева (1896. № 18. С. 309-313; № 19. С. 325-327; № 20. С. 341-346), «Троицкий мужеский монастырь в г. Торопце» свящ. В. Д. Щукина (1897. № 15. С. 261-264; № 16. С. 277-279; № 17. С. 293-296; № 18. С. 309-314), «Описание Святогорского Успенского монастыря» игум. Иоанна (Мазя) (1898. № 21-23; 1899. № 1-8)), церквей («Церкви г. Торопца» свящ. В. Д. Щукина (1906. № 17-19, 21, 22)), городов и селений («Церковные памятники старины в Порховском уезде» П. Любимова (1897. № 21. С. 357-360; № 22. С. 385-390; № 23. С. 417-422; № 24. С. 449-452), «Погост Любятово Псковского уезда» свящ. Ф. В. Загорского (1900. № 1-4, 7-9, 11)), духовных учебных заведений («Исторический очерк Псковского духовного училища» И. М. Рождественского (1895. № 20. С. 342-344; № 21. С. 360-368; № 22. С. 386-392), «К истории Псковской духовной семинарии. Ректор семинарии архимандрит Иннокентий (Коровин-Сельно-Кринов)» М. Е. Лебедева (1917. № 6/7. С. 97-101)), биографиям архиереев, занимавших псковскую кафедру («Нафанаил (Павловский), архиепископ Псковский и Лифляндский» Князева (1897. № 1-6), «Симон (Тодорский), архиепископ Псковский и Нарвский» В. В. Щукина (1898. № 1-13, 16, 18, 19-22; 1899. № 1, 5, 9, 11, 12, 15, 16)) и др. епархиальных деятелей (напр., «Очерк жизни и деятельности А. С. Князева» (1897. № 7-13, 15, 16)).

Археографические публикации также были основаны на местном материале, напр. «Астрология в России в XV-XVI вв. и послание старца псковского Елеазарова монастыря Филофея «на звездочетцы и на латыны»» свящ. Константина Голоскевича (1897. № 10-14), «Один из списков древней службы св. князю Довмонту-Тимофею» (1899. № 9. С. 250-254; № 10. С. 266-270). Среди публикаций, посвященных расколу и сектантству, большинство составляли беседы и отчеты епархиальных миссионеров, напр., «Беседы со старообрядцами» М. И. Лавровского (1894. № 9-11, 20, 22; 1895. № 3, 5, 7, 8, 16/17), но были и обобщающие статьи, напр. «Пятидесятые годы в истории противораскольнической миссии вообще и местной (псковской) в частности» Д. Д. Соколова (1896. № 9. С. 168-170; № 10. С. 184-187).

За пределы региональной истории выходит лишь одна значительная статья «Религиозно-нравственные недостатки русского народа в Петровскую эпоху (по изображению современника Ивана Посошкова)» К[утузова?] (1906. № 3. С. 80-84; № 4. С. 108-112; № 11. С. 275-281). Из обещанных программой статей по богословию и философии можно указать лишь неск. значительных: «Причина смерти в роде человеческом» А. В. Поташева (1894. № 12. С. 188-191; № 16. С. 249-252; № 17. С. 265-269; № 18. С. 283-287), «Происхождение служб, входящих в состав Часослова» М. М. Тареева (1895. № 1-3, 6, 7, 9, 11), «Критический разбор учения Бюхнера об идее Божества» прот. А. И. Лебедева (1896. № 5-11), «Из истории учения о деятельности злых духов» Н. П. Розанова (1899. № 20. С. 421-424; № 21. С. 437-442; № 22. С. 453-457). Немало было опубликовано заметок и очерков на церковно-практические темы, напр. «К вопросу о церковной проповеди» (1903. № 24. С. 490-496) и «К вопросу о церковной иконописи» (1904. № 19. С. 457-461; № 20. С. 486-490) Н. С. Суворова. Среди статей о «недоуменных вопросах пастырской практики» преобладали материалы канонического и литургического характера, в т. ч. заметка «Разъяснение недоумения» (1894. № 9. С. 138-140) Тареева.

Юбилейные статьи и некрологи в основном были посвящены общецерковным и местным церковным деятелям, но отмечались и лит. годовщины, напр. «Учение Н. В. Гоголя об «истинной жизни»» (1902. № 8. С. 199-209) и «Поэт народа Н. А. Некрасов» (1903. № 2. С. 40-48) В. Я. Разлетовского. Почти в каждом номере помещались сообщения о событиях местной церковной жизни, нек-рые из них впосл. приобрели общецерковное значение. Так, напр., краткая заметка «Пребывание Алеутского епископа в г. Торопце и проезд его мимо Пскова» (1899. № 1. С. 10-11) является источником для жизнеописания свт. Тихона (Беллавина), патриарха Московского и всея России.

В разд. «Библиографические заметки» можно найти интересные отзывы как на текущие церковно-краеведческие публикации, напр., «Новости в церковно-исторической литературе о Пскове за 1901 г.» Н. И. Серебрянского (1902. № 21. С. 440-446; № 22. С. 474-476), так и на книги и журналы, имеющее общецерковное значение, напр., отзыв иером. Алексия (Симанского) на книгу В. М. Скворцова «Миссионерский спутник» (1903. № 19. С. 374-377).

В 1905-1906 и 1917 гг. в неофиц. части печаталось множество злободневных публицистических заметок, как оригинальных, напр. «Об участии Русской Церкви в современном общественном движении» М. К[утуз]ова (1905. № 18. С. 323-327), «Проект преобразования духовной семинарии, выработанный правлением Псковской духовной семинарии» (1905. № 22. С. 435-443), «К беспорядкам в духовной семинарии» свящ. М. В. Князевского (1906. № 11. С. 269-275), «Церковь и новый строй» П. А. (1917. № 8/11. С. 115-120), так и заимствованных из др. изданий, напр. «Государственная Дума и пастырь Церкви (от группы петербургских священников)» (1905. № 23. С. 463-467; № 24. С. 495-501), «Древние каноны и новая жизнь» П. В. Верховского (1917. № 12/13. С. 135-138).

В качестве приложений к «П. е. в.» печатались отчеты о церковноприходских школах и школах грамотности (1895-1900, 1902-1903), списки лиц, служащих в духовно-учебных заведениях епархии (1899-1900, 1902-1904, 1907), журналы съезда депутатов Псковской епархии (1908) и др.

С июля 1993 г. епархиальное издание было возобновлено в виде газ. «Благодатные лучи: Вестник Псковской епархии» (с 1995 журнал), выходит с периодичностью от 2 до 12 раз в год.