ПИВА

Муж. мон-рь в честь Успения Пресв. Богородицы Будимлянско-Никшичской епархии Сербской Православной Церкви; памятник искусства. В наст. время находится близ г. Плужине (Черногория), куда был перенесен в 1982 г. с изначального места у истока р. Пива.

Храм в П. был возведен в 1573-1586 гг. стараниями митр. Герцеговинского Савватия (Соколовича), впосл. Печского патриарха (1585-1586), на месте древней ц. в честь Успения Пресв. Богородицы. Также он вложил в П. переписанную им в 1568 г. в Печском мон-ре Постную Триодь и Евангелие, Апостол, Минею на апр. и Псалтирь, облачение, омофор и проч. Патриарх Савватий был здесь похоронен в 1586 г. Обитель стала важным религиозным и культурным центром. В нее вкладывали книги и др. архиереи: митр. Рашский и Нови-Пазарский Виссарион, к-рый происходил из этих мест, в 80-х гг. XVI в. вложил Псалтирь, в 1582 г. митр. Рудникский Диомидий - Молебник. В афонском монастыре св. Павла с 1612 по 1614 г. для П. были переписаны неск. книг.

Главная часть храма была расписана в 1604-1606 гг., а припрата - в 1626 г., при игум. Авраамии, на средства пивского воеводы Павла Драгичевича и при помощи Дуки Вуковича с братьями. Иконостас был установлен в 1639 г., при игум. Феодосии и экклисиархе Герасиме (Войводиче), благодаря ктиторам иеромонахам Феодору (Дробняку) и Мисаилу. В 1662 г. в мон-ре устроили водопровод. Во время австро-тур. войны, когда в 1694 г. гайдуки из Пивской обл. напали на Али-бега и взяли в плен его свиту, то в качестве мести турки схватили монаха из П. Авраамия; они получили от братии выкуп за него в размере 200 золотых венецианских цехинов. Мон-рь, к-рый в тот период возглавлял игум. Зарий Црквичанин, платил налоги не только туркам, но и черногорским четам, поэтому за 2 года обители пришлось продать 340 овец, 100 коз, 90 волов, 28 лошадей. На рубеже XVII и XVIII вв. в П. жили 9 монахов во главе с игум. Савватием и пожилая монахиня, мать одного из насельников. В 1710 г. из мон-ря было украдено 800 грошей. Ремонтные работы в обители проводились в 1714, 1728, 1735 и 1760 гг. В 1727 и 1734 гг. П. посещал Сербский патриарх Арсений IV (Йованович), в 1742 г.- патриарх Иоанникий III. Пивский архим. Паисий (Лазаревич) был поставлен Добро-Босанским митрополитом (1752-1759). В П. действовала школа для местных детей. Гр. Савва Лукич Владиславович-Рагузинский (1668-1738), состоявший на российской службе, вложил в П. печатное Евангелие, о. Антоний Петрович за свой постриг вложил в 1760 г. Новый Завет, Моисей Пурич из Нови-Сада в 1766 г. заказал гравюру для обители.

В сер. XVIII в. П. пострадала при пожаре. О ее богатствах можно судить по инвентарю 1786 г. серебряных предметов, это 36 крестов, 19 кандил, 5 Евангелий с серебряными окладами, 60 епитрахилей и еще неск. ценных предметов. Архим. Арсений (Гагович) в 1790-1793 гг. восстановил обитель, он трижды посетил Св. землю и неск. раз Россию, в 1816 г. имп. Александр I пожаловал обители грамоту о регулярном выделении финансовой помощи П. и мон-рю Милешева. По заказу архим. Арсения в 1804 г. в Вене была выполнена гравюра с видом обители.

П. сильно пострадала от пожара во время черногорско-тур. войны в 1852 г. и пришла в запустение. Через 2 десятилетия ее восстановили монахи Серафим (Джачич), Поликарп (Гломазич) и Феодосий (Сочица). В 1876 г., во время герцеговинского восстания, обитель была ограблена. Все игумены, управлявшие П. в XIX в., были убиты турками.

В П. была собрана богатая б-ка, книги для к-рой заказывались даже на Афоне. Но в 1885 г. по указанию кн. Черногории Николы Петровича-Негоша 34 рукописи, в основном XVI-XVII вв., из П. перенесли в Цетинский мон-рь, где они хранятся и ныне. Сейчас в П. находятся 8 рукописей XVI-XVII вв. (Суботин-Голубовић Т. Српско рукописно наслеђе од 1557 г. до сред. XVII в. Београд, 1999. С. 164-166).

В 1970 г., при строительстве гидроэлектростанции на р. Пива, было принято решение перенести комплекс П. на новое место, где здания были расположены по прежнему плану. Храм П. (24×15 м) считается одним из самых монументальных церковных зданий, возведенных в османский период. Программа фресок храма (при перемещении обители фрески были сохранены благодаря участию специалистов ЮНЕСКО) представляет собой выдающийся образец искусства кон. XVI - нач. XVII в. Из фресок выделяются образ Богородицы Платитеры, сцены «Небесная Литургия» и «Иерусалим» (путешествие Богородицы по святому граду после Воскресения Христа). Резной позолоченный иконостас (1638), установленный в храме, занимает особое место среди иконостасов того периода. Для храма в 70-х гг. XVI в. 3 иконы (Иисус Христос с апостолами, Пресв. Богородица и Успение Пресв. Богородицы) написал известный зограф Лонгин, пришедший из монастыря Печская патриархия. В 1626 г. 2 иконописца расписали притвор: верхнюю зону - поп Страхиня из Будимли (выделяется цикл Акафиста Пресв. Богородице), а нижнюю - Йован (иногда упоминается как Косма), к-рые включили в программу росписи образы серб. святых Саввы Сербского, Симеона Мироточивого и Стефана Дечанского. Ризница П. считается одной из хорошо сохранившихся по сравнению с ризницами др. серб. мон-рей и включает богатое собрание литургических предметов, икон, текстиля, рукописных и печатных книг и проч. В храме хранятся частицы мощей святых Стефана Уроша I, Григория Богослова, Григория Армянского, сщмч. Елевферия и 11 неизвестных святых.