КАЛЛИНИК

Ап. Артемон и мч. Каллиник. Миниатюра из греко-груз. рукописи. XV в. (РНБ. О.I.58. Л. 122 об.)

Ап. Артемон и мч. Каллиник. Миниатюра из греко-груз. рукописи. XV в. (РНБ. О.I.58. Л. 122 об.)

(† 250 или нач. IV в.(?)), мч. (пам. 29 июля). Сохранились дометафрастово Житие К. (BHG, N 286у), Житие с Похвальным словом (BHG, N 286z), Житие блж. Симеона Метафраста (BHG, N 287), сокращенное Житие в Императорском Минологии 1034-1041 гг. (BHG, N 287е) и краткие Жития в составе Синаксарей.

К. происходил из Киликии (М. Азия). Проповедуя христ. веру, он обходил города и селения. В г. Анкира (ныне Анкара) в Галатии К. обратил ко Христу мн. жителей, за что был схвачен язычниками и приведен на суд к правителю Сакердону, рьяному идолослужителю и гонителю христиан. К. отказался поклониться идолам, призвав правителя оставить языческие заблуждения и уверовать в истинного Бога. Сакердон велел бить К. воловьими жилами, а затем, повесив на дереве, строгать его тело железными когтями. Хотя от глубоких ран стали видны кости мученика, К. восхвалял Христа и, укрепляемый Его благодатью, не ощущал боли. Тогда Сакердон велел обуть К. в железные сапоги с острыми гвоздями внутри и гнать его перед лошадьми до г. Гангры в Пафлагонии и там предать мученика сожжению. Он решил казнить К. в Ганграх потому, что в этом городе святой обратил в христианство мн. жителей. Сакердон полагал, что, увидев мученическую кончину К., новообращенные испугаются и возвратятся к прежней вере. Обутый в железные сапоги с гвоздями, мученик шел впереди лошадей и пел псалмы, как бы не ощущая боли. Они прошли 60 рим. миль и достигли места, называемого Матрика, воины и кони изнемогали от солнечного июльского зноя и жажды. Воины стали просить святого, чтобы он помолился Христу и Тот дал им воды. По молитве К. из придорожного камня забил источник.

В Ганграх К. сам вошел в приготовленную раскаленную печь и с молитвой предал дух Господу. Когда огонь потух, его тело было обнаружено невредимым и похоронено христианами. В Минологии имп. Василия II (1-я четв. XI в.) добавлено, что мощи К. были погребены на месте его казни.

Лаврентий Сурий считал датой кончины К. 250 г., кард. Цезарь Бароний - 254 г. Архиеп. Сергий (Спасский) отождествил правителя Сакердона, известного также из Жития сщмч. Климента Анкирского и мч. Агафангела, с одноименным сановником, гонителем христиан, жившим при имп. Галерии.

К-польский патриарх Македоний II умер в 516 г. в ссылке в Ганграх и был похоронен в ц. св. Каллиника близ его мощей. Паломник Феодосий ок. 530 г. посетил гробницу К. в Ганграх (Theodos. De situ Terrae Sanctae. 15). В наст. время в мон-ре прор. Илии на о-ве Тира (Санторин) и в мон-ре Агиас на о-ве Андрос хранятся частицы главы мч. Каллиника, однако нет уверенности, что они принадлежат святому, пострадавшему в Ганграх, а не кому-либо из одноименных мучеников (Meinardus О. F. Л. A Study of the Relics of Saints of the Greek Orthodox Church // Oriens Chr. 1970. Bd. 54. S. 153).

Согласно Типикону Великой ц. (IX-XI вв.) и Синаксарю К-польской ц. (кон. X в.), в день памяти К. торжественное богослужение (синаксис) совершалось в освященных во имя этого святого церквах близ моста Юстиниана и в Петрии. В К-поле существовали еще 2 церкви во имя мч. Каллиника (Janin. Eglises et monasteres. P. 275).

Гимнография