АННАЛЫ

Погодные записи существовали еще на Др. Востоке (наиболее ранние примеры - «анналы Тутмоса» в Др. Египте с XVI в. до P. Х. и «царские анналы» Ассирии с 1200 до Р. Х.) и в античном Риме (консульские фасты, триумфальные фасты; сам термин «А.» древнерим. происхождения). В Др. Риме А. представляли собой офиц. записи важнейших событий по годам, к-рыми ведала жреческая коллегия понтификов. Ок. 130 г. до Р. Х. А. были собраны в 80 книг («Большие анналы» - Annales maximi ab initio rerum Romanorum usque ad P. Mucium pontificem maximum), став офиц. историей Рима, в к-рой недостающие сведения о ранних эпохах были восполнены за счет легенд. А. послужили источником для более поздних исторических трудов Тита Ливия, Тацита и др.

развивались как жанр церковного летописания, восходящий, с одной стороны, к рим. традиции, с др. стороны, к кратким записям на полях и между строк пасхалий. Пасхальные А. распространились в континентальной Зап. Европе, вероятно, под влиянием англосакс. миссионеров, для к-рых вопрос об исчислении дня празднования Пасхи в связи с противоборством в Англии в VII в. соответствующих ирл. и рим. традиций сохранял особую остроту. Начиная с Дионисия Малого (VI в.) пасхалии велись по годам от Р. Х., что облегчало их использование для нужд историописания. Летосчисление от Р. Х., т. е. в универсальной временной перспективе, отличает средневек. А. от древних эпонимных записей, организованных по годам правления магистратов. В отличие от др. историографических жанров средневековья (прежде всего историй, деяний (см. Gesta) и житий) в А. приоритет отдается простой фиксации исторических событий во времени; при этом факты не являются предметом детального описания и осмысления через выявление причинно-следственных связей. В этом отношении А. близки к хроникам. Уже в VIII в. А. существуют независимо от пасхалий, что, по-видимому, обусловлено как соображениями удобства (недостаток свободного пространства в пасхалиях), так гл. обр. и растущей потребностью об-ва, отдельных его ин-тов (королевская власть, мон-ри, еп-ства) в исторической памяти. Необходимый импульс развитию анналистики придали масштабные изменения в политической и культурной жизни Зап. Европы с созданием в VIII - нач. IX в. империи Каролингов. Наряду с имперскими, или «большими» («Annales regni Francorum», или по месту их обнаружения в аббатстве Лорш - «Annales Laurissenses maiores», а также «Annales Bertiniani» и «Annales Fuldenses», соответственно для зап. и вост. частей империи), возникли также многочисленные монастырские («малые») А., определившие путь развития последующей анналистики, к-рая нередко имела отчетливо выраженный региональный и локально-монастырский характер. Наиболее поздние пасхальные А. известны в XII-XIII вв. Жанр А. отмирает к началу Нового времени. К последним А. относятся: «Церковные анналы» Барония (1588-1607), «Анналы королевства Ирландии, написанные четырьмя мастерами» (1632-1636) и А. Санкт-Георгена в Шварцвальде, Германия (до 1627).