АНДРЕЙ
Сведения и связи
- Том и страницы
- Т. 2, С. 357
- Публикация
- 20 сентября 2008г.
- Номер статьи
- 115238
Рубрики
- История Церкви от Миланского эдикта (313 г. ) до разделения Церквей (1054 г. ). Епископат
- История Церкви от Миланского эдикта (313 г. ) до разделения Церквей (1054 г. ). Вселенские Соборы
- История Церкви от Миланского эдикта (313 г. ) до разделения Церквей (1054 г. ). История Церкви на Востоке. Епископат
Ключевые слова
(† 449), еп. Самосаты Коммагенской (юго-восток М. Азии). Во время Всел. III Собора присоединился к Иоанну Антиохийскому и блж. Феодориту, противникам свт. Кирилла Александрийского, и написал опровержение на его анафематизмы, о содержании к-рого можно судить из ответов свт. Кирилла (PG. 76. Col. 315-386). А. считал, что свт. Кирилл якобы возрождает ересь Аполлинария, еп. Лаодикии Сирийской. Из-за такого отношения А. к свт. Кириллу Александрийскому прп. Анастасий Синаит называет его «драконом, исполненным несторианского яда» (Hodegos. Сap. 22). Следует, однако, отметить, что позиция А. была довольно умеренной: он, в частности, подчеркивал, что надлежит осуждать тех, кто считает Христа простым человеком (греч. ψιλὸν ἄνθρωπον), и приветствовал примирительное послание свт. Кирилла «Да радуются небеса». А. приписывают 10 посланий к Александру, еп. Иерапольскому, еп. Иерапольскому, и др. епископам Востока, сохранившихся в лат. переводе, письмо к Раввуле, еп. Эдесскому, на сир. языке и фрагменты на греческом.
Рубрики
- История Церкви от Миланского эдикта (313 г. ) до разделения Церквей (1054 г. ). Епископат
- История Церкви от Миланского эдикта (313 г. ) до разделения Церквей (1054 г. ). Вселенские Соборы
- История Церкви от Миланского эдикта (313 г. ) до разделения Церквей (1054 г. ). История Церкви на Востоке. Епископат