ОРЛОВСКАЯ И БОЛХОВСКАЯ ЕПАРХИЯ

По указу имп. Екатерины II Алексеевны от 28 февр. 1778 г. образована Орловская губ. (5 сент. 1778 - 12 дек. 1796 Орловское наместничество). Ко времени образования территория губернии распределялась между 3 епархиями: Московской (Севское вик-ство), Воронежской и Крутицкой. 6 мая 1788 г. последовал указ имп. Екатерины II о приведении границ епархий в соответствие с новым территориальным делением империи. На этом основании Синод указом от 17 мая открыл самостоятельную епархию на базе Севского вик-ства и передал в ее состав все мон-ри и церкви в пределах Орловского наместничества. Архиереи получили титул «Орловские и Севские». Их местопребыванием был определен архиерейский дом в Севском Преображенском монастыре, где находились семинария (основана в 1778) и консистория. В состав новообразованной епархии были включены города на территории совр. Орловской обл.: Орёл, Дмитровск, Кромы (ныне поселок), Дешкин (ныне не существует), Мценск, Ливны, Малоархангельск и Болхов. Первоначально в пределах Орловской епархии насчитывалось 824 церкви: 560 отчислены от Севского вик-ства, 196 - от Воронежской епархии и 68 церквей - от Крутицкой кафедры.

По инициативе Орловского еп. Ионы (Павинского; впосл. архиепископ) в нач. 1820 г. епархиальный центр перенесен из Севска в Орёл, резиденцией архиереев стал комплекс построек упраздненного в кон. 1819 г. орловского в честь Успения Пресвятой Богородицы мужского монастыря (преобразован в архиерейский дом). Весной 1827 г. из Севска в Орёл переведена и семинария.

Воскресенская ц. на Афанасьевском кладбище. 1895 г.. Фотография. 80-е гг. ХХ в.

Воскресенская ц. на Афанасьевском кладбище. 1895 г.. Фотография. 80-е гг. ХХ в.

В XIX в. в Орловской епархии были основаны 3 обители. В 1853 г. в Болхове на средства помещицы С. И. Трубицыной (впосл. схиигум. София) была создана жен. община, в 1875 г. преобразованная в Богородице-Всехсвятский жен. мон-рь. К 1908 г. в 3 верстах от обители существовал Екатерининский жен. скит с ц. во имя вмц. Екатерины. В 1879 г. на средства купца А. П. Торопова образована жен. община во имя св. Иоанна Предтечи в сельце Посошки (ныне с. Рыжково Сосковского р-на) близ Кром (в 1911 община преобразована в жен. мон-рь). В 1884 г. на средства помещицы М. А. Охотниковой основан Марии Магдалины святой равноапостольной женский монастырь в с. Никольском совр. Должанского р-на.

В 1899 г. начал работу Комитет по историко-статистическому описанию Орловской епархии, в состав к-рого вошли ректор Орловской ДС прот. В. А. Сахаров и преподаватели. В том же году вышел труд Г. М. Пясецкого «История Орловской епархии и описание церквей, приходов и монастырей».

В кон. XIX - нач. XX в. из Орловской епархии в Синод поступали ходатайства о перенесении мощей сщмч. Кукши из Киево-Печерской лавры в Орловскую епархию; эти просьбы Синод отклонял. Но в 1895 г. по просьбе Орловского еп. Мисаила (Крылова) и по благословению Киевского митр. Иоанникия (Руднева) в Орловскую епархию доставили икону сщмч. Кукши с частью его мощей, икона была написана в Киево-Печерской лавре (утрачена в советский период). Позднее такая же икона была привезена в Болхов. Резолюцией Орловского еп. сщмч. Кириона (Садзаглишвили; впосл. католикос-патриарх всей Грузии сщмч. Кирион III (II)) от 25 апр. 1905 г. и указом Синода от 13 авг. того же года в Орловской епархии было установлено торжественное празднование памяти сщмч. Кукши 27 авг. и поминовение его на богослужебных отпустах в храмах епархии (Орловские ЕВ. 1905. Отд. офиц. № 32. С. 331-332; № 34. С. 355). В кон. авг. 1913 г. в епархии торжественно отмечалось 800-летие со дня мученической кончины сщмч. Кукши. На торжествах присутствовали вел. кнг. прмц. Елисавета Феодоровна, Киевский митр. Флавиан (Городецкий), духовник Марфо-Мариинской московской женской обители милосердия прот. Митрофан (впосл. схиархим. преподобноисп. Сергий (Сребрянский)) и др. почетные гости.

С момента возникновения до нач. XX в. в Орловской губ. было построено или полностью перестроено ок. 1 тыс. церквей, в т. ч. 42 в Орле: кафедральный Ахтырский собор, 15 приходских, 5 кладбищенских, 12 домовых, 5 церквей при архиерейском доме, 4 церкви в орловском в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы женском монастыре. В 1905 г. насчитывалось 2 060 795 прихожан, 915 приходов, 771 каменная церковь, 271 деревянная, 872 приходские, 44 кладбищенские, 15 церквей при казенных заведениях, 18 домовых, 36 приписных и 1 единоверческая церковь, 16 богаделен (в к-рых жили 256 чел.), 766 церковных и 22 благочиннические б-ки, 9 муж. мон-рей (насельники - 214 монахов и 106 послушников); 6 жен. мон-рей (насельницы - 557 монахинь и 1142 послушницы). В 1906-1937 гг. существовало Елецкое викариатство Орловской епархии

В период пребывания части Орловщины в составе Севского вик-ства Московской епархии еп. Севский и Брянский Кирилл (Флоринский) учредил при архиерейском доме Ставленническую контору для обучения кандидатов на места священно- и церковнослужителей. При 3-м Севском еп. Амвросии (Подобедове; впосл. митрополит), в 1778 г., в Севске основана ДС, 15 сент. 1779 г. в Орле открыто ДУ, подчиненное ректору Севской ДС. Орловское ДУ помещалось в Успенском мон-ре, на 3-м этаже каменного корпуса над настоятельскими кельями. В 1794 г. в помещениях Орловского ДУ случился пожар, после чего для его воспитанников близ Успенского мон-ря построили деревянный дом. Должность префектов Орловского ДУ занимали игумены Успенского мон-ря Иероним (1779-1796) и Модест (1796-1798). В 1798 г. уч-ще было закрыто, а ученики переведены в Севскую ДС.

В 1788 г. в связи с учреждением Орловской епархии семинария была переименована в Орловскую, но продолжала оставаться в Севске. В 1817 г. еп. Иона (Павинский) преобразовал семинарию: она была разделена на 3 отд-ния (высшее, среднее и низшее), а из низших классов составлены уездные и приходские уч-ща. Эти уч-ща, состоявшие под управлением ректоров или смотрителей, были открыты в Орле и в Ливнах.

Орловское ДУ (уездное и приходское) помещалось при Успенском муж. мон-ре, а после упразднения обители - при архиерейском доме, в том же деревянном здании, в к-ром до 1798 г. размещалось 1-е духовное уч-ще. При еп. Гаврииле (Розанове; впосл. архиепископ) за городом был построен семинарский корпус (открыт весной 1827), семинария переведена из Севска в Орёл. Должность ректоров Орловской ДС занимали буд. митрополиты Арсений (Москвин), Исидор (Никольский), Феогност (Лебедев). В 1837 г. семинарию окончил свт. Феофан Затворник. При ректоре архим. Митрофане (Стеженском; 1845-1855) построен корпус для семинарской больницы и разбит парк. Преобразование Орловской ДС по уставу 1867 г. последовало лишь в 1872 г., при ректоре прот. А. В. Богданове (впосл. еп. Александр (Богданов)). Семинария из 3-классной была обращена в 6-классную. Все здания были вновь перестроены (в частности, расширен главный корпус пристройкой с юж. стороны). В 1914 г., после начала первой мировой войны, в семинарии разместился лазарет. В 1918 г. Орловская ДС была закрыта; сохранилось ее здание (памятник архитектуры).

В 1817 г. в Ливнах образовано 4-летнее духовное уч-ще-интернат, располагавшееся в перестроенных помещениях, а с 1902 г. в специально построенном 2-этажном здании. На 1-м этаже уч-ща находились учительская, классы, актовый зал и домовая церковь во имя свт. Феодосия, архиеп. Черниговского, с колокольней на чердаке. На 2-м этаже располагались спальни, в подвале - столовая и хозяйственные помещения. В 1917 г. уч-ще было закрыто.

С 1885 г. при жен. мон-ре во имя равноап. Марии Магдалины в с. Никольском совр. Должанского р-на существовало уч-ще для девочек, закрытое после 1917 г.

К 1915 г. в 16 двухклассных, в 706 одноклассных церковноприходских школах, в 5 церковных школах грамоты, а также в 3 церковных школах для взрослых обучались 47 933 чел.; в 8 второклассных церковно-учительских школах обучались 360 чел. (Ведомости за 1914 г. // Всеподданнейший отчет обер-прокурора Св. Синода по Ведомству правосл. исповедания за 1914 г. Пг., 1916. С. 118-119).

В кон. XIX в. в епархии открыт ряд церковно-просветительских и научных обществ и братств. 28 февр. 1876 г. в Мценске организовано Братство в память сщмч. Кукши, 1-м председателем которого стал военный врач Н. В. Уточкин. 2 марта 1887 г. при орловском кафедральном Петропавловском соборе учреждено Петропавловское братство. В 1899 г. открыт орловский отдел Имп. Палестинского православного общества, в том же году Орёл посетил председатель об-ва вел. кн. Сергей Александрович.

В 1884 г. начала действовать Орловская губ. ученая архивная комиссия, церковная тематика в ее работе была выделена в самостоятельное направление. 18 июля 1900 г. имп. мч. Николай II Александрович в ответ на ходатайство Орловского еп. Никанора (Каменского; впосл. архиепископ) распорядился учредить Орловский церковно-археологический комитет (ОЦАК) и проект его правил. Необходимость появления ОЦАК выявилась в ходе работы Орловской губ. ученой архивной комиссии. 28 сент. того же года состоялось торжественное открытие ОЦАК, его 1-м председателем тогда же был избран свящ. Митрофан (впосл. еп. Митрофан (Афонский)). Почетными председателями ОЦАК были Орловские архиереи, почетным покровителем - Киевский митр. Флавиан (Городецкий), а небесным покровителем - сщмч. Кукша, икона с частью мощей к-рого хранилась в архиерейском доме, где проходили заседания. В 1900 г. ОЦАК организовал Орловский церковно-археологический музей, куда были переданы нек-рые памятники церковной старины из древлехранилища, существовавшего с 1893 г. при Орловской ДС. Музей действовал до закрытия в кон. 1917 г., его собрания переданы Орловскому губ. музею (ныне Орловский краеведческий музей). ОЦАК вел работу по изучению и описанию вещественных памятников, архивов консистории и мон-рей, руководил археологическими раскопками на территории епархии, занимался издательской и просветительской деятельностью. Церковное начинание было поддержано губ. администрацией, общественностью и Орловской ученой архивной комиссией, мн. члены к-рой вошли в ОЦАК. 23 авг. 1905 г. комитет был преобразован в связи с расширением состава и рода деятельности в Орловское церковное историко-археологическое об-во (ОЦИАО). Его возглавил законоучитель прот. Илия Ливанский. Небесным покровителем ОЦИАО оставался сщмч. Кукша. В 1906 г. при брянском Преображенском (Новопокровском) соборе открыли древлехранилище, в том же году преобразованное в церковно-археологический музей. С кон. 1918 г. офиц. собрания ОЦИАО не проводились.

В марте 1914 г. начало действовать Орловское законоучительное братство во имя сщмч. Кукши.

Особое внимание миссионерской работе в епархии стало уделяться после образования Петропавловского братства, 1-м попечителем к-рого стал Орловский еп. Симеон (Линьков), а 1-м председателем - священник Покровской ц. Орла Василий Васильев. На начальном этапе деятельности братства главными его задачами являлись организация внебогослужебных чтений в воскресные и праздничные дни и бесплатная раздача книг и брошюр духовно-нравственного содержания. Первоначально чтения устраивали в храмах Орла, впосл. стали проводить по всей епархии. Так, в 1888 г. священник Покровский ц. с. Становой Колодезь (ныне Орловского р-на) провел 40 чтений, к-рые посетили 9 тыс. чел. В авг. 1889 г. Петропавловским братством была разработана «Программа внебогослужебных чтений с указанием пособий и руководств» из 4 глав. Братство активно рассылало по церковноприходским школам книги духовно-нравственного содержания, что позволило сформировать церковно-библиотечную сеть в епархии. Кроме просветительской деятельности братство занималось миссионерством среди старообрядческих общин губернии, а также среди сектантов и иноверцев. Первоначально это выражалось в формировании специализированных библиотечных собраний в населенных пунктах, где было распространено старообрядчество и сектантство. В 1897 г. при б-ке братства открылось миссионерское отделение, где была собрана лит-ра для проведения разъяснительной работы среди старообрядцев и сектантов, а также среди правосл. населения с целью воссоединения с Церковью старообрядцев и недопущения распространения «старой веры». В 1897 г. в епархии введена должность миссионера. Должность епархиального противораскольнического миссионера занял священник с. Ломовец (ныне Троснянского р-на) Л. И. Адамов; на должность епархиального противосектантского миссионера назначен преподаватель истории и обличения раскола Орловской ДС А. И. Георгиевский. Также были учреждены должности миссионеров-книгонош из числа мирян. Все миссионеры подчинялись напрямую совету Петропавловского братства. В 1897 г. были организованы «противораскольничьи» собеседования с участием представителей старообрядцев, к-рые проводил Георгиевский; собеседования собирали до 2 тыс. слушателей. Подробное описание таких встреч и сведения о миссионерской работе в епархии регулярно помещались в «Орловских ЕВ». В 1901 г. 1-й епархиальный миссионерский съезд, проходивший в Орле, постановил учредить 2 должности окружных миссионеров и увеличить содержание епархиальным миссионерам. В 1902 г. в «Орловских ЕВ» опубликованы «Правила миссионерской деятельности приходских священников», к-рые призывали всех священнослужителей активно заниматься миссионерством. С апр. 1905 г. в связи с выходом указа «Об укреплении начал веротерпимости» миссионерская деятельность Петропавловского братства пошла на спад, проведение миссионерских собеседований постепенно прекратилось. Братство проводило беседы и чтения до февр. 1918 г.

С деятельностью братств связана активизация церковной благотворительности. 5 дек. 1865 г. при Орловской ДС учреждено Благотворительное братство. Его созданию активно содействовал ректор семинарии архим. Палладий (Пьянков; впосл. епископ). Братство за счет пожертвований оказывало помощь бедным ученикам Орловской ДС. Благотворительность и социальное служение также являлись уставными целями Петропавловского братства. Во время первой мировой войны Петропавловское братство сосредоточило свои усилия на создании лазаретов, помощи армии, беженцам и сиротам. Братство во имя сщмч. Кукши способствовало восстановлению ветхих храмов, создавало богадельни.

В Орле известны 3 важнейших общегородских крестных хода. Первым по времени (совершался, вероятно, с кон. XVII в.; упом. с сер. XVIII в.) считается крестный ход, совершавшийся 28 авг., на праздник Успения Пресв. Богородицы. Он начинался от городского собора (предположительно с кон. XVII в.- Богоявленский собор, с кон. XVIII в.- Борисоглебский собор, с 1841 - Петропавловский собор (взорван в 1940)), проходил мимо Городского сада и тюремного замка и заканчивался у Успенской ц. Успенского муж. мон-ря. Второй ежегодный крестный ход 2 авг. был установлен Орловским еп. Досифеем (Ильиным) по просьбе жителей Орла в 1815 г. в честь победы России над Наполеоном I Бонапартом. Крестный ход начинался от всех городских церквей и заканчивался около Ильинской (Николо-Песковской) ц. Третий ежегодный крестный ход установлен также по просьбе жителей Орла в 1833 г., в память об избавлении в 1831 г. от холеры. Указом Синода от 22 марта 1834 г. он был официально учрежден в праздник Покрова Пресв. Богородицы. В этой связи Орловский еп. Никодим (Быстрицкий) предписал всем священно- и церковнослужителям собираться в Успенской ц. и под колокольный звон следовать в Покровскую ц. С этого времени ежегодно 1 окт. крестный ход начинался из ц. во имя арх. Михаила (Успенской) и следовал к Покровской ц. После того как Покровская ц. в 1848 г. сгорела, крестный ход стал завершаться в Богоявленской ц.

В старинном Болхове известны 7 крестных ходов, более древних, чем орловские. Два из них следовали из Болхова в Оптин болховский во имя Святой Троицы и в честь Рождества Пресвятой Богородицы женский монастырь (первоначально располагался в предместье города, ныне в его черте): 26 июня, в день празднования Тихвинской иконе Божией Матери, и 20 июля, в память прор. Илии. Последний крестный ход был связан с родом бояр Милославских, родственников царя Алексея Михайловича. Первоначально крестный ход совершался в с. Ильинское Ближнее, принадлежавшее тестю царя Илье Даниловичу Милославскому (к-рым, по преданию, и был установлен крестный ход). Позднее шествие завершалось в Оптином болховском мон-ре, где были погребены родственники царицы Марии Милославской. Третий крестный ход совершался из городских храмов в Христорождественский собор Христорождественского жен. мон-ря (после упразднения обители в 1764 - в приходскую Христорождественскую ц.) 21 мая и был установлен в период создания обители (XVI в.). Четвертый ход совершался 31 авг. из Оптина болховского мон-ря в Преображенский собор, когда в собор приносили и в течение сентября там размещали чудотворную Тихвинскую икону Божией Матери. Крестный ход был установлен с разрешения Синода в память чудесного избавления Болхова от пожара 1 сент. 1863 г. В течение сентября из Преображенского собора совершались 3 крестных хода по всему Болхову с Тихвинской иконой Божией Матери, а затем 1 окт. крестным ходом чудотворный образ переносили в Оптин болховский мон-рь.

Определением Синода от 28 янв. 1917 г. на Орловскую кафедру был назначен еп. сщмч. Макарий (Гневушев). К месту служения он прибыл 25 февр. Узнав о Февральской революции и об отречении императора от престола, еп. сщмч. Макарий выпустил воззвание, в к-ром призвал паству подчиниться Временному правительству. Вскоре архиерей заболел воспалением легких и не управлял епархией ок. месяца. Вместо него 10 марта возглавил торжественный крестный ход и совершил молебен по случаю «дарования благоверным Временным правительством свобод гражданам России» викарный Елецкий еп. Павел (Вильковский; впосл. архиепископ). 22 марта в Орле в помещении Петропавловского братства состоялось 1-е собрание Временного исполнительного комитета орловского объединенного духовенства и мирян под председательством свящ. Сергия Аракина. Комитет потребовал от консистории передавать все решения на свое утверждение, наладил взаимодействие с Орловским комитетом общественной безопасности и даже, как сообщал в Синод еп. Павел, «с рабочими организациями» (очевидно, с Советом рабочих и солдатских депутатов). Возглавляемый свящ. С. Аракиным комитет развернул кампанию против еп. сщмч. Макария, обвиняя его в приверженности монархическим взглядам. В телеграмме от 9 апр. 1917 г. Орловский комитет общественной безопасности просил Синод удалить архиерея с Орловской кафедры. Сам Орловский епископ в свою очередь направлял в Синод рапорты, в к-рых отвергал обвинения в защите «старого строя», а также публиковал соответствующие заявления в местной печати (в т. ч. в «Орловских ЕВ»). 28 апр. еп. Павел отправил обер-прокурору Синода В. Н. Львову и Финляндскому архиеп. Сергию (Страгородскому; впосл. патриарх Московский и всея Руси) телеграмму с заявлением, что считает возможным оставаться на службе «лишь в том случае, если не будет уволен Преосвященный Макарий, безупречный, идеальный пастырь-проповедник, несправедливо оскорбляемый подозрениями со стороны людей политического азарта или недомыслия» (Орловские ЕВ. 1917. Отд. офиц. № 17/18. С. 96).

10-18 мая в Орле состоялся епархиальный съезд, к-рый благословил еп. сщмч. Макарий, но в заседаниях к-рого ни он, ни еп. Павел не приняли участия. В числе делегатов съезда был Временный исполнительный комитет орловского объединенного духовенства и мирян в полном составе с «правом решающего голоса для каждого» члена комитета. Съезд обсудил «реакционную» деятельность Орловского и Елецкого архиереев, решил уполномочить орловского комиссара Временного правительства по духовным делам и его заместителя «принять все меры», чтобы ни одно решение этих архиереев не считалось бы законным без подписи комиссара. Кроме того, съезд постановил ходатайствовать перед обер-прокурором о «немедленном удалении» секретаря консистории Пятницкого, неугодного свящ. С. Аракину и его соратникам, и избрал новых членов консистории. В соответствии с постановлением епархиального съезда комитет свящ. С. Аракина получил контроль над «Орловскими ЕВ», после чего издание стало выходить с подзаголовком «Православный церковно-общественный журнал» и под девизом «Свободная Церковь, обновленная на демократических началах соборности».

Еп. сщмч. Макарий писал в Синод, что товарищ комиссара по духовным делам со сторонниками свящ. С. Аракина попытался овладеть консисторским архивом с целью изъять документы, касающиеся прошлого этого священника (до революции служил следователем Орловского благочиния). Оппозицию сторонникам свящ. С. Аракина возглавил настоятель орловской Иверской ц. прот. Аркадий Оболенский (1865-1937). В Синод был направлен протест части духовенства против решений съезда, в Петроград выехала делегация сторонников еп. сщмч. Макария во главе с прот. А. Оболенским.

26 мая Синод уволил еп. сщмч. Макария на покой «по собственному желанию» (хотя прошения об увольнении архиерей не подавал). В тот же день Елецкий еп. Павел был переведен на Михайловское викариатство Рязанской епархии, на его место определен Михайловский еп. Амвросий (Смирнов; впосл. архиепископ). 27 мая по предложению обер-прокурора Львова временное управление Орловской епархией было вверено викарию Холмской епархии Бельскому еп. сщмч. Серафиму (Остроумову), который проживал в Москве из-за оккупации немцами территории Холмской епархии. Свящ. С. Аракин направил обер-прокурору Львову телеграмму с благодарностью за «содействие в удалении епископов Макария и Павла».

Еп. сщмч. Серафим прибыл в Орёл 3 июня, на вокзале среди встречавших были губ. комиссар К. Ровинский и свящ. С. Аракин. Архиерей посетил аракинский комитет и заявил, что считает его деятельность «важной и плодотворной», а постановления епархиального съезда - «обязательными для себя» (вскоре он утвердил протоколы съезда и сменил состав консистории на избранных съездом членов). Еп. сщмч. Серафим распорядился ежемесячно отчислять комитету свящ. С. Аракина 700 р. из епархиальных средств.

С июня начало действовать «Общество церковного обновления на канонических началах под главенством епископа», к-рое возглавили прот. А. Оболенский и свящ. Николай Беляев. Об-во состояло из противников еп. сщмч. Серафима и свящ. С. Аракина. Незадолго до предполагавшегося епархиального съезда, на к-ром должно было состояться избрание епископа на Орловскую кафедру, еп. сщмч. Серафим распорядился начать следствие против прот. А. Оболенского и свящ. Н. Беляева по обвинению в «деятельности, порочащей церковное управление». Архиерей также распорядился ввести в состав съезда всех членов комитета свящ. С. Аракина. Новый обер-прокурор Синода А. В. Карташёв (с 5 авг. министр исповеданий) не одобрил предвыборной деятельности еп. сщмч. Серафима и потребовал от него объяснений. В ответ архиерей обвинил прот. А. Оболенского, свящ. Н. Беляева и возглавляемое ими об-во в реакционности (результат следствия над ними неизвестен).

Выборы Орловского архиерея состоялись на епархиальном съезде 12 авг. Как сообщал в Синод присланный для наблюдения за ходом выборов Гродненский архиеп. Михаил (Ермаков; впосл. митрополит), выборы игнорировали все приглашенные на них архиереи, Елецкий еп. Амвросий (Смирнов), несмотря на неоднократные приглашения еп. сщмч. Серафима, уехал в Елец «под предлогом участия в крестном ходе». Подавляющим большинством голосов Орловским архиереем съезд избрал еп. сщмч. Серафима, Синод утвердил результаты выборов. 18 авг. еп. сщмч. Серафим занял Орловскую кафедру в качестве правящего архиерея.

Еп. сщмч. Макарий (Гневушев) направлял жалобы о незаконности своего увольнения с Орловской кафедры сначала в Синод, позднее - на Поместный Собор Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. В нояб. судная комиссия Поместного Собора признала его изгнанным из епархии «совершенно неповинно», главным виновником его изгнания был признан свящ. С. Аракин. Последнего было постановлено уволить от должности члена консистории, а «беззаконно составленный Исполнительный комитет объединенного духовенства буде он существует и действует упразднить» (цит. по: Рогозный. 2008. С. 169). Патриарх свт. Тихон распорядился назначить следствие о незаконных действиях свящ. С. Аракина в отношении еп. сщмч. Макария. Еп. сщмч. Серафим защищал священника и неоднократно просил патриарха закрыть следствие (результат следствия неизвестен).

В дек. 1917 г. в Орле установилась советская власть. В ответ на начавшуюся борьбу с религией в городе 2(15) февр. 1918 г. был запланирован крестный ход в защиту Церкви. 1(14) февр. рабочие попытались снять 4 позолоченных герба с колокольни Покровской ц. Возникли слухи о том, что храм грабят и снимают с него кресты; ударили в набат, толпа избила рабочих. Толпу разогнали милиционеры и красногвардейцы. В ночь на 2(15) февр. власти объявили в Орле военное положение. Тем не менее 2(15) февр. на крестный ход, возглавляемый еп. сщмч. Серафимом, собралось до 20 тыс. верующих. После молебна участвовавший в крестном ходе настоятель Оптина болховского монастыря иером. (игум.?) Даниил (Троицкий; впосл. архиепископ) призвал правосл. народ встать на защиту Церкви и дать в этом торжественную клятву.

В февр. 1918 г. властями изъят епархиальный свечной завод. В марте арестован еп. сщмч. Серафим (отпущен под подписку о невыезде). 6 июля 1918 г. в орловском архиерейском доме проведен обыск, разогнано епархиальное собрание, ненадолго арестованы еп. сщмч. Серафим и Елецкий еп. Амвросий (Смирнов). 26 апр. в с. Усть-Нугрь (ныне урочище в Болховском р-не) отрядом красногвардейцев убиты свящ. сщмч. Иоанн Панков (его обвинили в подстрекательстве к мятежу) и его сыновья мученики Николай и Петр. В том же году закрыто епархиальное жен. уч-ще. Летом 1918 г. в Орловский центральный работный дом заключены 6 насельников Белобережской брянской мужской пустыни (освобождены по амнистии в нояб. того же года). В сент. 1918 г. властями изъято здание консистории, часть ее архива перенесена в подвал, др. часть - выброшена на улицу. В кон. 1918 г. муниципализирован архиерейский дом.

Ряд мон-рей епархии разграбили и разгромили окрестные крестьяне. Так, с осени 1917 г. они незаконно рубили лес и расхищали огороды и сады Марие-Магдалинского жен. мон-ря. В конце того же года крестьяне забрали ключи от амбаров обители, в янв. 1918 г. мон-рь был разграблен, в февр. разграбили монастырский хутор и угнали весь скот, в конце того же года мон-рь вновь был разграблен и полностью разгромлен. В том же году разгромлен Предтеченский жен. мон-рь. С 1917 по 1923 г. в Орловской губ. закрыто 26 храмов, из них 17 в Орле.

1 апр. 1918 г. Орловский еп. сщмч. Серафим в рапорте Синоду просил учредить викарную Брянскую кафедру и предлагал назначить на нее архим. сщмч. Илариона (Троицкого; впосл. архиепископ) с титулом «Брянский и Мценский», однако эти планы не осуществились.

Во время организованной властями кощунственной кампании по вскрытию мощей в 1919 г. в Оптином болховском мон-ре был вскрыт склеп с останками еще не прославленного в лике святых, но широко почитаемого верующими прп. Макария (Глухарёва). 3 июля того же года в Мценске поруганию подверглась икона сщмч. Кукши с частью мощей святого; особо почитаемый мценский резной образ свт. Николая Чудотворца безбожники намеревались бросить в реку, однако верующим удалось его отстоять.

В ходе гражданской войны белые войска в окт. 1919 г. ненадолго заняли Орёл. По свидетельству митр. Вениамина (Федченкова), белые предложили еп. сщмч. Серафиму отслужить благодарственный молебен по случаю занятия ими города. Орловский архиерей отказался, чем вызвал неудовольствие белых, однако они «не проявили к нему никаких репрессий» (Вениамин (Федченков). 1994. С. 289).

1 апр. 1920 г. образована Брянская губ., 22 дек. 1920 г. (или в нач. 1921) учреждена Брянская и Севская епархия. В 1921 г. были учреждены Болховское викариатство и Карачевское викариатство Орловской епархии; в 1922 г. Карачевское вик-ство вошло в состав Брянской епархии.

В рамках кампании по изъятию церковных ценностей с 14 февр. 1922 г. в Орле и уездах Орловской губ. заседали чрезвычайные комиссии по учету и изъятию ценностей. В апр. 1922 г. комиссии приступили к изъятию, которое официально продолжалось до 1 июля. В результате в губернии было конфисковано более 688 пудов серебра, более 7 фунтов золота, более 15 пудов меди и множество драгоценных камней. На операцию по изъятию ценностей власти израсходовали более 90 тыс. р. Несмотря на офиц. завершение кампании, факты изъятия церковных ценностей имели место также в сент.-окт. 1922 г.

В июне 1922 г. по обвинению в сопротивлении изъятию церковных ценностей были арестованы Орловский еп. сщмч. Серафим (Остроумов), Елецкий еп. Николай (Никольский) и группа мирян. С 18 по 20 июня в Орле над ними прошел показательный судебный процесс. Обвиняемые не признали себя виновными. Решением Орловского губ. ревтрибунала еп. сщмч. Серафим приговорен к 7 годам тюремного заключения (освобожден в 1924), еп. Николай - к 3 годам тюремного заключения (освобожден в нач. окт. 1922).

Болховский еп. Даниил (Троицкий), временно управлявший Орловской епархией в период заключения еп. сщмч. Серафима, 29 мая 1922 г. признал обновленческое (см. ст. Обновленчество) Высшее церковное управление (ВЦУ) и в июне был утвержден ВЦУ временно управляющим епархией и председателем епархиального управления (Лавринов. 2016. С. 222). Однако местные сторонники «Живой церкви» в доносах на еп. Даниила обвиняли его в категорическом отказе благословить организацию ими обновленческого епархиального управления. 30 авг. 1922 г. еп. Даниил был «уволен» ВЦУ от управления Орловской епархией. Болховский архиерей порвал с обновленцами (впосл. принес покаяние патриарху свт. Тихону (Беллавину)) и объединил вокруг себя общины, не желавшие подчиняться ВЦУ и обновленческому Орловскому ЕУ. Болховское вик-ство было объявлено «автокефальным» (т. е. самоуправляемым). Обновленцы организовали против еп. Даниила клеветническую кампанию в местной прессе, продолжали доносить на него властям.

24 сент. 1922 г. состоялось общее собрание духовенства и мирян Елецкого вик-ства, на к-ром было решено образовать самоуправляемую (не подчинявшуюся ВЦУ) «Елецкую Церковь». Во главе самостоятельного Елецкого вик-ства 8 окт. встал освобожденный из тюрьмы еп. Николай (Никольский).

28 окт. 1922 г. был арестован Болховский еп. Даниил (Троицкий), временное управление «тихоновскими» общинами губернии перешло к Елецкому еп. Николаю. В нояб. того же года еп. Николай просил местные власти зарегистрировать образованное в Елецком у. ЕУ и разрешить проведение епархиального съезда. Елецкий уездный исполком вначале удовлетворил просьбу епископа, но вскоре постановил ЕУ распустить, разрешение на созыв епархиального съезда аннулировать, «виновных привлечь к ответственности». Еп. Николай и члены ЕУ были арестованы по обвинению в нарушении законодательства о регистрации религ. об-в и в «поддержании устоев тихоновской церковной политики, которая своими деяниями поддерживает как русскую, а также и заграничную контрреволюцию». Еп. Николай был приговорен к ссылке в Задонск, откуда продолжал управлять Елецким вик-ством.

В марте 1923 г. Орловский губисполком отмечал, что большая часть общин Орла и губернии присоединилась к обновленчеству, но в Ельце и Болхове «большинство духовенства держится за старую церковь благодаря агитации епископов Даниила... и Николая». Летом 1923 г. обновленцы по указанию раскольничьего синода пытались склонить на свою сторону настоятеля Иверской ц. прот. Аркадия Оболенского, предложив ему возглавить орловских обновленцев. Однако прот. А. Оболенский категорически отказался от предложения, поскольку считал обновленчество «не каноническим, идущим в разрез с его религиозными убеждениями». В том же году прот. А. Оболенский был арестован и выслан в Витебск на 3 года (вернулся в Орёл в 1928).

Обновленческую Орловскую епархию (в 1928-1934 входила в состав раскольничьей Центрально-Чернозёмной митрополии, в 1934-1936 - в состав Курской митрополии) возглавляли: Болховский еп. Даниил (Троицкий; июнь - 30 авг. 1922; в. у.), «архиепископ» Леонид (Скобеев; 4 окт. 1922 - февр. 1923), «епископ» Александр Монастырёв (27 марта 1923 - 29 окт. 1926; с кон. 1925 «архиепископ»), «епископ» Нил (Ушаков; 29 окт. 1926 - 26 янв. 1928), еп. Гервасий (Малинин; 26 янв.- май 1928), «епископ» Николай Рубцов (май 1928 - 4 сент. 1928), «епископ» Анатолий Левицкий (сент. 1928 - апр. 1929, в этот период стал «архиепископом»), «архиепископ» Серапион (Сперанцев; апр.- 19 нояб. 1929), «архиепископ» Петр Успенский (17 марта 1930 - 1933), «архиепископ» Арсений Покровский (нояб. 1933 - 29 дек. 1934), «архиепископ» Георгий Константиновский (кон. дек. 1934 - 29 окт. 1936).

В обновленческой Орловской епархии существовали Болховское (1922-1934), Малоархангельское (1923-1924, 1927-1928), Ливенское (1923-1927), Дмитровское (1923-1928) викариатства. С 1927 г. действовало обновленческое Елецкое вик-ство Орловской епархии, в 1929 г. оно было преобразовано в самостоятельную епархию в составе раскольничьей Центрально-Чернозёмной митрополии, в состав которой входило в 1929-1934 гг., с 1934 по 1937 г. епархия входила в состав Воронежской митрополии. Обновленческая Елецкая епархия пресеклась в 1937 г.

После освобождения патриарха свт. Тихона из-под ареста в кон. июня 1923 г. в Орловской епархии активизировался процесс возвращения обновленческих священнослужителей и общин в каноническую Церковь. После выхода на свободу еп. сщмч. Серафим (Остроумов) 29 мая 1924 г. был возведен в сан архиепископа и возглавил борьбу с обновленчеством в епархии. Его иподиаконом был И. М. Крестьянкин (впосл. архим. Иоанн (Крестьянкин)). В дек. 1926 г. архиерей был арестован и выслан за пределы губернии.

В 1927 г. из 718 храмов Орловской губ. только 61 принадлежал обновленцам (Перелыгин. 2007. С. 58).

16 сент. 1927 г. на Орловскую кафедру был определен еп. священноисп. Николай (Могилёвский; впосл. митрополит). В связи с выражением заместителем патриаршего местоблюстителя митр. Сергием (Страгородским) лояльности к советской власти в «Декларации» 1927 г. Орловский архиерей 22 нояб. 1927 г. подал в Губисполком ходатайство о разрешении на организацию временного епархиального совета. В этом обращении еп. священноисп. Николай также заявил о своей лояльности к властям. Однако ходатайство не было удовлетворено. 28 марта 1928 г. епископ вновь просил местные власти зарегистрировать временный епархиальный совет и его самого как правящего архиерея (результат этого обращения неизвестен).

На территории Орловской епархии, гл. обр. в Ельце и его окрестностях, распространилось иосифлянство в лице последователей еп. Алексия (Буя). Высланный из Воронежа еп. Алексий в мае 1928 г. поселился в Ельце, где его посещали представители общин юга России и Украины, заявлявшие о выходе из подчинения митр. Сергию и присоединении к буевцам. Весной 1929 г. еп. Алексий и мн. его последователи были арестованы.

С кон. 20-х гг. XX в. борьба с религией ужесточилась, активизировался процесс закрытия храмов. В Орле к маю 1931 г. были закрыты 15 церквей (10 «тихоновских» и 5 обновленческих) из 19 действовавших в 1928 г. Зимой 1929/30 г. со всех орловских церквей сняли колокола и отправили на переплавку. Начались массовые репрессии против представителей духовенства. В апр. 1931 г. еп. священноисп. Николай подал прошение об увольнении на покой. Архиерей продолжал проживать в Орле, давал приют высланным в город священнослужителям, оказывал материальную помощь ссыльным представителям духовенства, благословлял организацию нелегальных монашеских общин при приходских церквах и тайные монашеские постриги. В 1932 г. еп. священноисп. Николай был арестован, проходил по следственному делу «контрреволюционной церковно-монархической организации «Ревнители Церкви»» в числе большой группы священнослужителей и мирян, обвинялся в руководстве орловским отд-нием группы, был приговорен к 5 годам концлагерей.

11 авг. 1931 г. на Орловскую кафедру назначен еп. Арсений (Смоленец; впосл. архиепископ), но в управление епархией не вступил. С авг. по дек. того же года Орловскую кафедру занимал еп. Даниил (Троицкий). 31 дек. 1931 г. Болховским викарием и управляющим Орловской епархией был определен еп. сщмч. Александр (Щукин).

В 1932 г. из Задонского краеведческого музея в Елецкий атеистический музей, занимавший Великокняжескую ц., были перевезены мощи свт. Тихона Задонского (вскрыты в 1919). После образования 27 сент. 1937 г. Орловской обл. мощи перевезли из Ельца в обл. центр, где они стали главным экспонатом Орловского антирелиг. музея, располагавшегося в Богоявленском соборе.

27 июля 1932 г. еп. Арсений был уволен на покой, а на Орловскую кафедру переведен еп. сщмч. Александр (Щукин). 3 янв. 1934 г. он был возведен в сан архиепископа. 30 сент. 1935 г. архиеп. сщмч. Александр получил назначение на Курскую кафедру (к месту служения не выехал). В тот же день Орловским архиереем с возведением в сан архиепископа был назначен еп. Серафим (Протопопов), уже 19 окт. того же года еп. Серафим был переведен на Елецкую кафедру, а на Орловскую назначен еп. Артемон (Евстратов). 15 дек. 1935 г. еп. Артемон определен на Курскую кафедру. 18 марта 1936 г. Орловскую епархию возглавил еп. Иннокентий (Никифоров).13 февр. 1937 г. он был арестован вместе с большой группой орловских священнослужителей, монашествующих и мирян. 15 марта 1937 г. по групповому делу арестован прот. А. Оболенский, расстрелян 23 авг. того же года.

С 1937 по 1941 г. в Орловской обл. к расстрелу были приговорены 1209 «церковников и сектантов» (гл. обр. правосл. священнослужителей, монахов и мирян), к различным срокам заключения - 712 чел. Орёл был местом ссылки представителей духовенства, только в 1938 г. в городе жили 360 ссыльных священнослужителей из др. регионов. К началу Великой Отечественной войны на территории совр. Орловской обл. действовали лишь 3 храма: Воскресенский на Афанасьевском кладбище в Орле, Христорождественский в Болхове и Никольский в с. Лепёшкине (Старцеве) Орловского р-на (ныне в черте Орла). Нек-рые из закрытых храмов были взорваны, в т. ч. кафедральный Петропавловский собор в Орле. Тем не менее верующие тайно посещали с паломническими целями святые источники и кладбища. На территории Орловской обл. получило распространение катакомбное движение, нелегально действовали общины истинно православных христиан (ИПХ).

25 июня 1941 г., вскоре после начала Великой Отечественной войны, в Орле закрыли последний храм - Воскресенский на Афанасьевском кладбище. Ко времени закрытия в храме не было священника, богослужения мирским чином совершали монахини закрытых мон-рей. В связи с оставлением в июле 1941 г. Красной Армией Молдавии Кишинёвский архиеп. Алексий (Сергеев) покинул свою епархию и вскоре был назначен на Орловскую кафедру, ему также было поручено управлять Курской епархией (титуловался «архиепископ Орловский и Курский») (Галкин. 2008. С. 59, 70).

3 окт. 1941 г. герм. войска вступили в Орёл, к 8 дек. заняли большую часть Орловской обл., в том же месяце вост. районы были освобождены Красной Армией. 14 окт. архиеп. Алексий (Сергеев) назначен на Тамбовскую кафедру. На оккупированной части Орловской обл. начали открывать храмы, легализовались некоторые священнослужители, ранее служившие подпольно. Главной святыней открывшегося орловского Богоявленского собора стали мощи свт. Тихона Задонского. 15 апр. 1942 г. в Орле действовали 4 храма, в Орловском р-не - 10 храмов, к освящению готовили храмы еще в 14 селах. Осенью 1942 г. мон. Антония (Чинёнова) организовала в Болхове жен. общину, собрав более 35 женщин, стремящихся к иноческой жизни. Всего на оккупированной части Орловской обл. были открыты 108 храмов (Шкаровский. 2002. С. 417).

Оккупированная территория Орловской обл. была включена в состав Среднеевропейского митрополичьего округа РПЦЗ. В сент. 1942 г. священнослужители Орла просили главу Среднеевропейского митрополичьего округа митр. Берлинского и Германского Серафима (Ляде) прислать к ним правящего епископа. 18 нояб. Синод РПЦЗ предложил митр. Серафиму выяснить возможность направления в Орёл епископа для организации там церковной жизни. Однако из-за противодействия герм. властей епископ в Орёл не был послан.

Несмотря на отсутствие архиерея, в Орле действовало ЕУ. При нем были подготовлены 25 законоучителей. При Богоявленском соборе проводились занятия по Закону Божию. 24 марта 1942 г. в Орле состоялось «собрание Патриаршей Православной Церкви», на к-ром было решено установить поминовение о упокоении мученически погибших в ходе большевистских репрессий священнослужителей и мирян, а также поминовение о здравии «орловских священнослужителей, монашествующих и верующих мирян, заключенных в тюрьмы и сосланных на каторгу большевиками». Также обсуждались вопросы о материальной помощи нуждающимся представителям духовенства и монашествующим со стороны остального духовенства, об организации приходских попечительств, о ремонте сельских храмов и др. На всей оккупированной территории епархии начали работать кружки по религиозно-нравственному просвещению. Приходские попечительства о бедных содержали дома для престарелых, детские приюты, дома трудолюбия. При орловской Никитской ц. действовало приходское попечительство «Общество бедных», ежемесячно оказывавшее помощь нуждающимся деньгами и продуктами. Основатель попечительства настоятель Никитской ц. прот. Иоанн Маккавеев (1872-1964) посещал пострадавшие от бомбежек дома, бесплатно хоронил погибших. Духовенство и прихожане оказывали помощь пленным красноармейцам. В дек. 1942 г. в Орле при ЕУ были организованы пастырские курсы на 40 чел.

Подавляющее большинство священнослужителей, несмотря на предшествовавшие гонения, видело в герм. оккупантах врагов своей Родины. От рук захватчиков погибли священники Орлов и Оболенский (Перелыгин. 2007. С. 92). В Орле весь период оккупации действовал подпольный госпиталь, где лечили красноармейцев, а затем переправляли их через линию фронта. Руководил госпиталем врач В. И. Турбин (1905-1972), в 1934 г. тайно постриженный в монашество архиеп. сщмч. Александром (Щукиным) с именем Никон.

В авг. 1943 г. территория Орловской обл. была полностью освобождена советскими войсками. После этого духовенство края приняло участие в сборе средств в Фонд обороны (с сент. 1943 по апр. 1946 общины сдали более 1,5 млн р.). К гос. наградам были представлены священники Н. А. Лыков, И. Т. Кузнецов, Т. П. Печкарёв и др.

В окт. 1943 г. патриарх Сергий распорядился назначить настоятеля Никитской ц. в Орле прот. Иоанна Маккавеева благочинным всех приходов Орловской епархии до назначения в нее епископа. После освобождения от герм. оккупации церковная благотворительность недолгое время допускалась властями. По инициативе прот. Иоанна в Орле была создана касса взаимопомощи, в к-рую каждая из 5 городских церквей ежемесячно отчисляла по 300 р. в помощь нуждающимся. В частности, из кассы выплачивались ежемесячные пособия женам убитых немцами священников Орлова и Оболенского. По словам прот. Маккавеева, при посещении верующих на дому для совершения треб приходилось, «видя их бедность, опускать руку в свой карман и оказывать им материальную помощь, а не брать с них». Прот. И. Маккавеев пытался через уполномоченного Совета по делам РПЦ по Орловской обл. приобрести путевку на курорт для инвалида Отечественной войны (Беглов. 2008. С. 160-162).

В дек. 1943 г. временное управление Орловской епархией было вверено Ульяновскому еп. Димитрию (Градусову). 15 июля 1944 г. проведена депортация 1673 истинно православных христиан из Рязанской, Воронежской и Орловской областей в вост. районы СССР; высылке подлежали 76 чел. из 7 населенных пунктов 2 районов Орловской обл.

После освобождения советскими войсками Орловской обл. количество приходов существенно уменьшилось. На 1 окт. 1944 г. в регионе продолжали действовать только 23 церкви и молитвенный дом (Перелыгин. 2007. С. 89-90). С дек. 1943 по апр. 1944 г. уполномоченному Совета по делам РПЦ по Орловской обл. было направлено 32 ходатайства верующих об открытии храмов, за 1944 г.- 18 ходатайств, за 1945 г.- 26 ходатайств. Ни одно из них не было удовлетворено. Недостаточное количество храмов было причиной распространения нелегальных общин. Так, в 1944 г. во всем Елецком р-не имелась одна открытая церковь, при этом в Ельце действовали 3 нелегальных молитвенных дома.

В 1944 г. в Орле закрыта церковная касса взаимопомощи, ее средства переданы в отдел гособеспечения.

5 июля 1944 г. из Орловской обл. была выделена Брянская область, после чего на территории Орловской епархии действовали 2 уполномоченных Совета по делам РПЦ: по Орловской и по Брянской областям.

В февр. 1945 г. епархия стала именоваться Орловской и Брянской, тогда же Орловским епископом назначен Фотий (Топиро; с февр. 1946 архиепископ). Архиерейская кафедра до 1962 г. находилась в орловском Богоявленском соборе.

На 20 янв. 1945 г. в Орловской обл. были зарегистрированы 23 священника и 5 диаконов. К 1 янв. 1949 г. число зарегистрированного духовенства в регионе возросло до 39 священников и 11 диаконов, но к 1 янв. 1953 г. сократилось до 34 священников и 10 диаконов.

Орловскому еп. Николаю (Чуфаровскому; 1947-1949; впосл. архиепископ) в сент. 1948 г. удалось приобрести для епархии дом в Орле на ул. Нормандия-Неман.

В информационной записке Совета по делам РПЦ в Совет министров СССР и ЦК ВКП(б) от 25 апр. 1949 г. отмечалось, что верующие Должанского и Краснинского районов Орловской обл. ежегодно летом проводят массовые моления у «Громового колодца» на месте бывш. часовни. Священнослужители в молениях не участвовали, т. к. в этих районах не было храмов. Молитвы читали монахини и старики из числа местных жителей (Беглов. 2008. С. 294).

При еп. Иерониме (Захарове; 1956-1962; впосл. архиепископ) проведен ремонт Богоявленского собора. В период ужесточения антицерковной гос. политики в кон. 50-х - 1-й пол. 60-х гг. XX в. (см. в ст. Хрущёв Н. С.) активизировалось закрытие храмов. По указу Орловского митр. Антония (Кротевича; 1962-1963) 25 мая 1962 г. кафедра Орловских архиереев перенесена из Богоявленского собора в Никитскую ц. При этом Никитская ц. была переименована в Ахтырский собор (в честь Ахтырской иконы Божией Матери). 27 июня того же года Богоявленский собор был закрыт.

Летом 1959 г. по благословению еп. Иеронима представителями духовенства и врачами проведено освидетельствование мощей свт. Тихона Задонского, в к-ром участвовал В. И. Турбин (иером. Никон). Преданный огласке акт освидетельствования опровергал итоги «разоблачительного вскрытия» мощей святителя в 1919 г. 27 сент. 1960 г. мощи свт. Тихона были изъяты у верующих и переданы в Орловский краеведческий музей.

8 мая 1965 г. в Орле по сфабрикованному делу к 2 годам лишения свободы приговорены сотрудники Орловского ЕУ П. Н. Самчук (впосл. архиеп. Паисий) и Н. С. Сапсай (впосл. архиеп. Нестор). 23 дек. 1965 г. Судебной коллегией по уголовным делам Верховного суда РСФСР приговоры были отменены, сотрудники ЕУ освобождены.

В 60-х гг. XX в. уничтожены мн. церковные здания, в т. ч. признанные к тому времени памятниками архитектуры. Так, в Орле были разрушены Покровская, Преображенская, Сергиевская и др. церкви.

С 1960 по 1969 г. в Орловской обл. количество действующих церквей сократилось с 23 до 15. Действующими оставались 4 церкви в Орле, по 2 - в Болхове и в Орловском р-не, по одной - в городах Мценск, Дмитровск, Ливны, в пос. Кромы, а также в Кромском, Малоархангельском, Глазуновском районах.

Архиеп. Палладий (Шерстенников; 1963-1976; с 25 февр. 1968 митрополит), согласно отчету Совета по делам религий за 1968 г., негласно проводил благотворительные акции «в широком масштабе» (Поспеловский Д. В. РПЦ в XX в. М., 1995. С. 350).

Епархия была вынуждена перечислять значительные средства в Советский фонд мира. Начиная с 1976 г. взносы Орловской епархии в фонд в 3 раза превышали отчисления соседних епархий.

При Орловском еп. Глебе (Смирнове; 1976-1987; с 9 сент. 1978 архиепископ) было отремонтировано большинство действовавших храмов епархии, в 1986 г. отреставрирован Ахтырский кафедральный собор.

В 1988 г. на территории Орловской обл. действовали 42 религ. объединения, из них 15 православных. Благодаря нормализации государственно-церковных отношений в том же году в регионе широко отмечалось 200-летие Орловской епархии и 1000-летие Крещения Руси. В 1989 г. открыты 6 храмов, через полтора года - еще 11. К кон. 1990 г. в Орловской обл. зарегистрирована 31 правосл. община, к кон. 1993 г.- 46 общин. В 90-х гг. открылись Успенский мужской и Введенский женский мон-ри в Орле, Марие-Магдалининский жен. мон-рь в Должанском р-не.

18 июня 1988 г. в Орле состоялась торжественная передача верующим мощей свт. Тихона Задонского из Орловского краеведческого музея. Мощи святителя были размещены в Ахтырском кафедральном соборе. При Орловском еп. Паисии (Самчуке; 1988-2008; с 25 февр. 1996 архиепископ) 26 авг. 1991 г. по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II (Ридигера) мощи переданы во вновь открытый Задонский в честь Рождества Пресвятой Богородицы мужской монастырь. Десница свт. Тихона оставлена в Ахтырском соборе, где пребывает до наст. времени.

26 февр. 1994 г. от Орловской епархии была отделена Брянская обл., вошедшая в состав возобновленной Брянской епархии. Название епархии изменено с Орловской и Брянской на Орловскую и Ливенскую, ее территория совпала с территорией совр. Орловской обл. На землях Орловской и Ливенской епархии в 1994 г. было 59 правосл. общин, 50 из них имели регистрацию.

В кон. 1994 г. было возрождено Орловское церковное историко-археологическое об-во (ОЦИАО). В 2002 г. учреждены его филиалы в Болхове, Ливнах и Мценске. Об-во выпускало сборники научных трудов. В 2006 г. возрождено региональное отд-ние Имп. правосл. Палестинского об-ва.

2 июня 2008 г. во епископа Орловского был хиротонисан архим. Иероним (Чернышов), 27 мая следующего года он был почислен на покой согласно прошению. Указом архиеп. Пантелеимона (Кутового; 2009-2011; ныне митрополит Красноярский и Ачинский) 8 сент. 2010 г. ОЦИАО преобразовано в епархиальный церковный историко-археологический отдел. В 2010 г. в епархии состоялся 1-й в ее новейшей истории миссионерский съезд.

5 окт. 2011 г. архиеп. Пантелеимон был переведен на Красноярскую кафедру, Орловскую епархию возглавил архиеп. Антоний (Черемисов). В 2012 г. открыт мон-рь во имя сщмч. Кукши в дер. Фроловке Мценского р-на. 25 июля 2014 г. от Орловской епархии отделена Ливенская и Малоархангельская епархия. В тот же день обе епархии включены в состав новообразованной Орловской митрополии. Главой митрополии назначен архиеп. Антоний, получивший титул «Орловский и Болховский». 28 авг. 2014 г. архиеп. Антоний возведен в сан митрополита. По инициативе митр. Антония в епархии организованы Рождественские чтения, Пасхальный фестиваль. По просьбе Орловского архиерея и по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (Гундяева) в 2014 г. учреждена епархиальная медаль сщмч. Кукши 3 степеней.

Ежегодно 6 мая устраивается крестный ход в день памяти вмч. Георгия от орловской Успенской (Михаило-Архангельской) ц. до кинотеатра «Победа», к-рый стоит на месте разрушенной Георгиевской (Сретенской) ц.

28 июля 2016 г., в день памяти равноап. кн. Владимира, впервые в истории епархии Патриарх Кирилл посетил регион и возглавил церковное торжество. Главное богослужение прошло в Богоявленском соборе Орла. Предстоятель совершил чин малого освящения храма в честь Смоленской иконы Божией Матери, посетил Научно-клинический многопрофильный центр медицинской помощи матерям и детям им. З. И. Круглой в Орле, освятил купола и колокола храма в честь Сретения Господня в пос. Вятский Посад Орловского р-на, где по благословению схиархим. Илия (Ноздрина; уроженец с. Становой Колодезь того же р-на) возведен духовно-правосл. центр, а также посетил вновь построенный храм во имя св. кн. Александра Невского в дер. Б. Сотниково Урицкого р-на.

9 марта 2017 г. учреждено Мценское вик-ство О. и Б. е.

В 1998 г. между администрацией Орловской обл. и епархией был подписан договор о совместной культурно-просветительской и образовательной деятельности, который позволил священнослужителям проводить работу в сфере духовно-нравственного воспитания и просвещения в светских учебных заведениях Орла и области. С 1 сент. 1998 г. в Орле работает правосл. гимназия во имя сщмч. Иоанна Кукши; к 2018 г. ее выпускниками являются 98 воспитанников. С 2008 г. в епархии постоянно действуют курсы для священно- и церковнослужителей (имеется класс диаконов, певчих и псаломщиков и класс звонарей), а также богословские курсы для мирян при орловской Троицкой ц. Курсы псаломщиков имеются при орловской Успенской (Михаило-Архангельской) ц. При орловском Введенском жен. мон-ре проходят занятия по иконописи и художественному вышиванию. 23 мая 2011 г. при Оптином болховском жен. мон-ре открыта Макарьевская школа, освященная во имя архим. прп. Макария (Глухарёва) Алтайского. В школе проводятся воскресные занятия для детей и одногодичные богословские курсы для взрослых. В апр. 2013 г. при школе начал работать духовно-просветительский центр «Русь моя». В 2014 г. в Болхове учреждена гимназия-пансион во имя прп. Сергия Радонежского с домовым храмом (освящен митр. Антонием 8 окт. 2016). С 2015 г. в с. Альшань Орловского р-на действует правосл. школа во имя свт. Николая Чудотворца. В 2017 г. при духовно-правосл. центре в пос. Вятский Посад открылась гимназия во имя прп. Алексия, человека Божия. На 2017 г. в епархии действовали 44 детские воскресные школы, в к-рых обучался 921 чел., и 7 воскресных школ для взрослых с 96 учащимися.

Епархиальный отдел социального служения и благотворительности на регулярной основе оказывает помощь многодетным семьям, бездомным, проводит акции «Трезвость во имя милосердия». В авг. 2009 г. в епархии учреждено сестричество во имя прмц. вел. кнг. Елисаветы Феодоровны; сестры ухаживают за пациентами медицинских учреждений Орловской обл. и оказывают им духовную поддержку. В марте 2011 г. по указу архиеп. Пантелеимона при орловской Троицкой ц. учрежден Епархиальный координационный центр защиты материнства, задачей к-рого является оказание материальной помощи одиноким матерям, женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию, малоимущим семьям с детьми и беременным. В епархии действуют 2 правосл. молодежных движения, к-рые на постоянной основе проводят благотворительные и социальные акции: «Богоявленская семья» при орловской Богоявленской ц. и «Открытые сердца» при орловской Троицкой ц. Орловский Введенский жен. мон-рь, а также мн. приходы обеспечивают нуждающихся горячим питанием, имеются пункты вещевой помощи при монастырях и приходах. В орловском Успенском муж. монастыре действует пункт медицинской помощи нуждающимся, оказывается поддержка освободившимся из заключения. Центр православных инвалидов по слуху работает при орловском Богоявленском соборе; для глухих и слабослышащих проводятся литургии с сурдопереводом и занятия в специализированной воскресной школе. 19 нояб. 2013 г. учреждена Епархиальная попечительская комиссия, к-рая оказывает помощь нуждающимся священнослужителям и членам их семей. В дек. 2016 г. в пос. Знаменка Орловского р-на начал работу Епархиальный центр помощи матери и ребенку.

С 1996 по 2005 г. выходил приходской листок мценской Троицкой ц. «Весть православная». В марте 1998 г. было возобновлено издание епархиальной газ. «Орловские епархиальные ведомости», к-рая выпускалась при участии благочинных Орловской обл. настоятелем мценской Троицкой ц. до 2001 г. С янв. 1999 г. офиц. периодическим изданием епархии стала газ. «Вера отцов», выпускавшаяся Советом настоятелей храмов г. Орла совместно с редакцией орловской областной молодежной газ. «Поколение» до 2010 г. С этого времени газ. «Вера отцов» издается под названием «Орловские епархиальные ведомости». В сент. 1998 г. вышел 1-й номер газ. «Православная Орловщина». С 2003 г. выходит издание для осужденных исправительной колонии № 5 пос. Нарышкино Урицкого р-на «Православный взгляд». С 2011 г. выпускается «Успенский листок» орловского Успенского муж. мон-ря.

Ахтырская икона Божией Матери. Ок. 1773 г. (кафедральный Ахтырский собор, Орёл)

Ахтырская икона Божией Матери. Ок. 1773 г. (кафедральный Ахтырский собор, Орёл)

В мон-ре во имя сщмч. Кукши имеется икона с частью его мощей. Десница свт. Тихона Задонского находится в Ахтырском соборе. В Болхове в Преображенском соборе установлена рака с мощами прот. священноисп. Георгия Коссова. В Оптином болховском мон-ре под спудом почивают мощи архим. прп. Макария (Глухарёва) Алтайского.

На кладбище Иоанно-Крестительской ц. находится могила юродивого Афанасия Сайко, к-рую посещает множество верующих.

На территории О. и Б. е. имеется несколько десятков св. источников, среди которых наиболее известны: Спас-Чекрякский во имя прот. священноисп. Георгия Коссова (близ пос. Чекряк Болховского р-на), во имя сщмч. Кукши (близ дер. Фроловки Мценского р-на), источник в с. Салтыки Орловского р-на, в честь Рождества Пресв. Богородицы (близ дер. Гать Орловского р-на), в честь Владимирской иконы Божией Матери (близ с. Паслова Орловского р-на), в честь Казанской иконы Божией Матери (близ с. Старого Хотынецкого р-на, Национальный парк «Орловское Полесье»), в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» (близ с. Долбенкина Дмитровского р-на), «Громовой колодец» в честь Покрова Пресв. Богородицы (близ с. Баранчик Должанского р-на).

В О. и Б. е. особо почитаются родившиеся, служившие либо посещавшие земли епархии святые: сщмч. Кукша, еп. свт. Феофан Затворник, митр. свт. Филарет (Амфитеатров), митр. сщмч. Серафим (Чичагов), архиеп. сщмч. Серафим (Остроумов), архиеп. сщмч. Александр (Щукин), еп. сщмч. Макарий (Гневушев), архим. прп. Макарий (Глухарёв), архим. сщмч. Сергий (Сребрянский), иеросхим. прп. Макарий (Иванов) Оптинский, прот. прав. Иоанн Кронштадтский, иером. прмч. Пафнутий (Костин), прот. сщмч. Иоанн Панков с сыновьями мучениками Николаем и Петром, прот. священноисп. Георгий Коссов, мон. прмч. Авенир (Синицын), вел. кнг. прмц. Елисавета Феодоровна, мон. прмц. Магдалина (Забелина) и др.

Действующие: Оптин болховский (в Болхове; основан как мужской в XVI в. (?), закрыт в 1923, возобновлен как женский в 2002), Успенский (мужской, в Орле; основан на Взвозной горе близ крепости Орёл как Богоявленский (?) во 2-й пол. XVI в., уничтожен в Смутное время, не позднее 1655 возобновлен в центре Орла, сгорел в 1673, не позднее 1678 восстановлен на Взвозной горе как Успенская пуст., к-рая в кон. XVII в. была преобразована в мон-рь, в 1819 упразднен в связи с размещением на его территории архиерейского дома, возобновлен в 1998), Введенский (женский, в Орле; основан в 1686, сгорел в 1843, возобновлен на новом месте в 1848, закрыт в 1923, возобновлен в 1995), во имя блж. Ксении Петербургской (женский, в с. Долбенкине Дмитровского р-на, бывш. имение вел. кнг. прмц. Елисаветы Феодоровны и вел. кн. Сергея Александровича; основан в 2010 на месте действовавшего с 2002 подворья московской Марфо-Мариинской обители милосердия), во имя сщмч. Кукши (мужской, в дер. Фроловке Мценского р-на; основан в 2012). Упраздненные: Архангельско-Вознесенский (женский, в Мценске; основан в XVI в., разорен в Смутное время, возобновлен в 1661, сгорел в 1695, возобновлен к нач. XVIII в., снова сгорел в 1754, в том же году начато его восстановление, упразднен в 1764), Троицкая пуст. (мужская, в Кромах; основана в XVI в., разрушена в Смутное время, возобновлена в 1604-1612, упразднена после 1734), Христорождественский (женский, в Болхове; основан в XVI в., упразднен в 1764), Петропавловский (мужской, в Мценске; основан в XVI-XVII вв. на территории Малого острога Мценской крепости, в 1694 переведен на окраину Мценска, закрыт в 1923), Ильинский (женский, в Новосиле; основан в 1686-1687, закрыт в 1764), Всехсвятский (женский, в Болхове; основан в 1857 как жен. община, в 1875 община преобразована в мон-рь, к-рый был закрыт в 1923), Предтеченский Клюев (женский, в сельце Посошки Кромского у. (ныне с. Рыжково Сосковского р-на); основан как жен. община в 1879, в 1911 община преобразована в жен. мон-рь, закрыт после 1917).

еп. Аполлос (Байбаков; 5 июня 1788 - 26 окт. 1798), еп. Досифей (Ильин; 26 окт. 1798 - 4 июня 1817), еп. Иона (Павинский; 22 июля 1817 - 21 июля 1821), еп. Гавриил (Розанов; 18 сент. 1821 - 22 мая 1828), еп. Никодим (Быстрицкий; 15 июля 1828 - 30 дек. 1839), архиеп. Иннокентий (Сельнокринов; 28 янв.- 25 апр. 1840), еп. Евлампий (Пятницкий; 22 июня 1840 - 12 нояб. 1844), архиеп. Смарагд (Крыжановский; 12 нояб. 1844 - 5 июня 1858), еп. Поликарп (Радкевич; 12 июля 1858 - 22 авг. 1867), еп. Макарий (Миролюбов; 29 авг. 1867 - 25 дек. 1876), еп. Ювеналий (Карюков; 25 дек. 1876 - 31 дек. 1882), еп. Симеон (Линьков; 13 февр. 1883 - 3 июня 1889), еп. Мисаил (Крылов; 3 июня 1889 - 10 авг. 1896), еп. Митрофан (Невский; 10 авг. 1896 - 2 янв. 1899), еп. Никанор (Каменский; 2 янв. 1899 - 28 марта 1902), еп. Ириней (Орда; 28 марта 1902 - 10 апр. 1904), еп. сщмч. Кирион (Садзаглишвили; 23 апр. 1904 - 3 февр. 1906), еп. сщмч. Серафим (Чичагов; 3 февр. 1906 - 16 сент. 1908), еп. Александр (Головин; 31 окт. 1908 - 31 дек. 1910), еп. Григорий (Вахнин; 31 дек. 1910 - 28 янв. 1917), Козловский еп. Зиновий (Дроздов; 5 июня 1913 - 1914; в. у.), Елецкий еп. Митрофан (Землянский; июнь - 29 авг. 1914; в. у.), еп. сщмч. Макарий (Гневушев; 28 янв.- 26 мая 1917), архиеп. сщмч. Серафим (Остроумов; 27 мая 1917 - 1 нояб. 1927, до 29 мая 1924 в сане епископа, до 18 авг. 1917 - в. у. в сане епископа Бельского), Болховский еп. Даниил (Троицкий; 8 апр.- 28 окт. 1922; в. у.), Елецкий еп. Николай (Никольский; 28 окт. 1922 - весна 1924; в. у.), еп. священноисп. Николай (Могилёвский; 16 сент. 1927 - апр. 1931), еп. Иоанникий (Сперанский; 29 апр.- авг. 1931, в управление епархией не вступил), архиеп. Арсений (Смоленец; 11 авг. 1931 - 27 июля 1932, в управление епархией не вступил), еп. Даниил (Троицкий; авг.- дек. 1931), архиеп. сщмч. Александр (Щукин; 31 дек. 1931 - 30 сент. 1935, до 3 янв. 1934 в сане епископа, до 27 июля 1932 - в. у. в сане епископа Болховского), архиеп. Серафим (Протопопов; 30 сент.- 19 окт. 1935), еп. Артемон (Евстратов; 19 окт.- 15 дек. 1935), еп. Иннокентий (Никифоров; 18 марта 1936 - 4 дек. 1937 (фактически до 13 февр. 1937)), архиеп. Алексий (Сергеев; лето - 14 окт. 1941), Ульяновский еп. Димитрий (Градусов; дек. 1943 - февр. 1944; в. у.), еп. Фотий (Топиро; февр. 1945 - янв. 1946); архиеп. Антоний (Марценко; 17 янв.- 19 июля 1946), архиеп. Фотий (Топиро; 19 июля 1946 - 12 дек. 1947), еп. Николай (Чуфаровский; 12 дек. 1947 - 19 окт. 1949), архиеп. Флавиан (Иванов; 19 окт. 1949 - 28 нояб. 1955, до 25 февр. 1955 в сане епископа), еп. Митрофан (Гутовский; 28 нояб. 1955 - 31 мая 1956), еп. Иероним (Захаров; 31 мая 1956 - 12 янв. 1962), митр. Антоний (Кротевич; 12 янв. 1962 - 28 мая 1963), митр. Палладий (Шерстенников; 29 мая 1963 - 23 апр. 1976, до 25 февр. 1968 в сане архиепископа), архиеп. Глеб (Смирнов; 9 мая 1976 - 25 июля 1987, до 9 сент. 1978 в сане епископа), архиеп. Варфоломей (Гондаровский; 10 сент. 1987 - 21 марта 1988), архиеп. Паисий (Самчук; 21 июля 1988 - 20 марта 2008, до 25 февр. 1996 в сане епископа), Белгородский архиеп. Иоанн (Попов; 21 марта - 2 июня 2008; в. у.), еп. Иероним (Чернышов; 2 июня 2008 - 27 мая 2009), архиеп. Пантелеимон (Кутовой; 27 мая 2009 - 5 окт. 2011), митр. Антоний (Черемисов; с 5 окт. 2011, до 28 авг. 2014 в сане архиепископа).