ИАКИНФ

(† кон. I или нач. II в.), мч. Римский (пам. 3 июля). Род. в Кесарии Каппадокийской в благочестивой христ. семье. До 20 лет (согласно сказанию в Императорском Минологии 1034-1041 гг., до 18) И. служил кувикуларием (постельничим) и стольником у рим. имп. Траяна (98-117). На одном из праздников император с приближенными приносил жертвы богам, а И. в уединении молился Христу. Это заметил служитель императора по имени Сурвикий (Урвикий) и донес на святого. За отказ вкусить идоложертвенную пищу И. был избит и посажен в темницу. На следующий день святой вновь предстал перед императором и был подвергнут еще большим испытаниям: его били плетьми, раздирали бока железными крюками, но мученик оставался непреклонен. Видя упорство И., имп. Траян приказал отвести его в тюрьму и не давать никакой пищи, кроме идоложертвенной. Святой смотрел на эту пищу как на нечистоты и не прикасался к ней, пребывая в молитве. Когда на 38-й день стражники по обыкновению принесли И. идоложертвенную пищу, то увидели 2 ангелов: один покрывал тело святого, другой возлагал на голову мученика венец. Спустя 2 дня император приказал привести И., но, войдя в темницу, стражники нашли мученика уже почившим. Император повелел отнести тело святого на гору, где обитало множество диких зверей, и приставил охрану, чтобы христиане не похитили его.

Однажды ночью родственнику И. пресв. Тимофею явился ангел и беспрепятственно провел его до места, где лежали мощи святого. Пресвитер забрал их и с почестями положил в ковчег. Перед смертью Тимофей передал мощи некой благочестивой вдове, к-рая втайне хранила их у себя дома. Позднее И. явился слепому сенатору и сказал, что тот прозреет, если помажет глаза маслом из лампады, к-рая горит над мощами И., а затем доставит эти мощи в Кесарию Каппадокийскую. Сенатор нашел дом вдовы, помазал глаза и прозрел, однако мощи оставил на месте. Поэтому спустя нек-рое время сенатор снова лишился зрения. Он взмолился И. и услышал в ответ, что обретет зрение, если исполнит то, о чем святой просил его. Помазав глаза маслом, сенатор вновь прозрел. Тогда он взял мощи И. и с верными людьми отправил в Кесарию, приказав оставить их у Севастианских ворот. Животные, к-рые везли повозку с мощами, ведомые благодатью, доставили ее к дому, в к-ром жил мученик. Мощи И. положили в мраморный ковчег в саду возле дома.

По мнению В. В. Латышева, в основе сохранившегося текста Жития И. могла лежать запись современника, поскольку автор указывает, что был очевидцем описанных событий, однако позднее текст подвергался правке (Латышев. 1915. С. 221-222).

В К-поле, в портике Троадисия, находилась ц. во имя И., где совершалась служба этому святому (Janin. Églises et monastères. P. 491).

Совр. зап. исследователи считают, что И. умер в 108 г., как указано в Мартирологе кард. Цезаря Барония (ActaSS. P. 634), однако отмечают, что дата выбрана произвольно. Согласно «Синаксаристу» прп. Никодима Святогорца, И. пострадал в 98 г., но такая датировка также ничем не обоснована.

Гимнография