КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Монастырь основан в 1865 г. как жен. богадельня в имении помещицы Марфы Петровны Брукендаль. Устроителем обители был рясофорный послушник Матфей Петров (впосл. иеросхим. Макарий; Ɨ 1894), насельник Бобренёва в честь Рождества Пресв. Богородицы мон-ря. Летом 1864 г. было удовлетворено прошение послушника Петрова к московскому епархиальному начальству об увольнении его из мон-ря и обращении в «прежнее состояние». Нек-рое время Петров проживал у знакомых крестьян в дер. Созоновой Егорьевского у. Рязанской губ., стремясь приобрести земельный надел для устроения общины-богадельни. Вскоре он купил имение близ дер. Колычёво, выставленное на продажу Брукендаль. Помещица передала Петрову и чтимую Казанскую икону Божией Матери (кон. XVIII - нач. XIX в.). Местные жители рассказали «о происхождении святой иконы, как... от стариков слышали. Некто из крестьян бывшего при колодези поселка вышел почерпнуть воды... густой лес в то время покрывал ту местность; на одном из сучьев, осеняющих ручей, видит он икону... набожно перекрестясь, икону он снимает, ставит у колодца и спешит сказать о том другим. Открылось новое место для молитвы; икона оказалась Божией Матери Казанской... никто ни из теперешних жителей, ни из посторонних не находится сказать: когда, почему и какими помещиками икона взята из часовни и оставлена как домашняя собственность» (Нарциссов, прот. 2002. С. 82-83).

Зимой 1864/65 г. Петров был приписан к егорьевскому мещанству и получил права на личное землевладение, а в марте 1865 г.- благословение архиеп. Рязанского и Зарайского Иринарха (Попова) на учреждение женской богадельни «на правах частных благотворительных учреждений, на неопределенное число лиц и без применения особого устава» (Там же. С. 19).

15 авг. 1865 г. в дер. Колычёво была основана девичья община, к-рую возглавила бездетная вдова титулярного советника Мария Памфиловна Степанова. В журнале заседаний Рязанской духовной консистории от 9 июля 1865 г. есть сведения о том, что М. Петрову дозволяется «передать заведенную им с разрешения епархиального начальства в подаренном ему полковницею Брукендаль доме богадельню в заведывание ея г-жи Степановой, а ей принять оную в свое заведывание и увеличить число богадельниц до такого количества, какое возможно будет для нея по ея состоянию содержать» (ГАРО. Ф. 627. Оп. 208. Д. 3. Св. 220. Л. 1042).

Первоначально богадельне принадлежала ц. прп. Сергия Радонежского с. Ивановского. В 1867 г. в обители был построен большой деревянный келейный корпус, к весне 1868 г.- теплый деревянный на каменном фундаменте храм в честь Казанской иконы Божией Матери (освящен 9 марта 1868 прот. Александром Соллертинским) и небольшая колокольня. Для Казанской ц. егорьевским худож. Хреновым был изготовлен 3-ярусный иконостас; (мещанин?) Е. Л. Ёлкин пожертвовал колокол (100 пудов). Богадельне принадлежали также деревянные 2-этажный келейный корпус, трапезный корпус с кухней, небольшая келейная постройка в саду, дом священника, 2-этажная гостиница для богомольцев, «караульная изба», хлебопекарня, конюшня, амбары, сараи, ледник, скотный двор. Ок. 1869 г. при богадельне было открыто начальное уч-ще для крестьянских детей, размещавшееся в 2-этажном здании.

В 1868 г. по приглашению архим. Владимира (Добролюбова) Матфей Петров был определен в Радовицкий во имя Николая Чудотворца мон-рь; 10 окт. 1867 г. принял монашеский постриг с именем Максим и некоторое время проходил послушание (на звоннице) в К. м. 12 окт. 1876 г. мон. Максим был облачен в великую схиму с именем Макарий, 19 авг. 1879 г. по прошению перемещен в рязанский во имя Св. Троицы монастырь, куда перевели архим. Владимира (Добролюбова). 20 мая 1888 г. рукоположен во диакона; 22 мая - во иерея (ГАРО. Ф. 627. Оп. 148. Д. 11. Л. 42). Но и после переселения в Радовицкий монастырь мон. Макарий посещал Колычёво, в т. ч. в связи с открытием женской иноческой общины (затем мон-ря), присутствовал и при закладке в 1881 г. каменного собора. По завещанию о. Макарий был похоронен в К. м.

Определением Синода от 5 апр. 1875 г. в Колычёве была учреждена женская община. При ее торжественном открытии 25 мая 1875 г. присутствовали архиеп. Рязанский и Зарайский Алексий (Ржаницын), наместник Радовицкого мон-ря архим. Владимир (Добролюбов), о. Макарий, духовенство г. Егорьевска и др. Определением Святейшего Синода от 10 июня 1885 г. община получила статус самостоятельного мон-ря, а начальница Степанова пострижена в мантию с именем Маргарита и возведена в сан игумении. К 1914 г. в К. м. проживали игум. Амвросия (Никифорова), 44 монахини, 152 рясофорные послушницы и 15 мирянок. Среди духовенства К. м. упоминаются свящ. Василий Вяземский, свящ. Симеон Иванович Ушмаров, прот. Петр Иванович Нарциссов, свящ. Феодор Николаевич Леонардов.

14 июня 1881 г. недалеко от 1-го Казанского храма был заложен, а 2 июня 1891 г. архиеп. Рязанским и Зарайским Феоктистом (Поповым) освящен собор в честь Казанской иконы Божией Матери с правым приделом в честь Успения Пресв. Богородицы и левым - во имя святителей Николая Чудотворца и Митрофана Воронежского. В 1897 г. в обители был заложен, а 9 сент. 1903 г. еп. Рязанским и Зарайским Аркадием (Карпинским) освящен каменный храм в честь Преображения Господня с правым приделом во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста и левым - во имя мц. Агнии Римской. Спроектировал Преображенский храм архит. В. Ф. Жигардлович. К церкви был пристроен большой келейный корпус. В 1895-1903 гг. в К. м. была возведена 4-ярусная шатровая колокольня с надвратным храмом (архит. Д. Е. Виноградов). Согласно ведомости за 1914 г., составленной при игум. Амвросии (Никифоровой), в 1906 г. деревянная Казанская ц. была «перенесена в сельскую дачу на расстояние в 7 верстах от монастыря, в той же даче находятся жилые постройки, в которых проживают сестры для присмотра за лесом».

К нач. XX в. на территории К. м. находились также часовня над колодцем (обители принадлежала и др. часовня - у колодца близ дер. Созоновой - на месте обретения Казанской иконы), каменная ограда (104 саж. в длину и 81 саж. в ширину), 2 каменных келейных корпуса (1888 и 1897), 2 деревянных корпуса, каменная и деревянная бани, хозяйственный двор. За оградой располагались 10 домов, в т. ч. 2-этажные гостиницы с конными дворами и сараями, дома для священника, диакона и для монастырских рабочих, скотный двор с 35 хлевами. В одной из построек была открыта церковноприходская школа для крестьянских детей.

В 1865 г. Степанова пожертвовала богадельне ок. 227 дес. 784 кв. саж. земли, из к-рых 1 дес. 1809 кв. саж. находилось «под усадьбой», 4 дес. 792 кв. саж.- «под огородами», под строевым лесом - 80 дес. 1712 кв. саж., под дровяным - 75 дес. 1465 кв. саж., пахотной земли - 9 дес. 1320 кв. саж., луговой - 8 дес. 1959 кв. саж. и «мелколесья с луговыми пустошами» - 46 дес. 1327 кв. саж. В 45 саж. от монастыря находился хутор, который Т. И. Васильева купила у помещика Вишневского и пожертвовала обители. К хутору с 3 жилыми домами, конюшней, птичьим двором, ригой, сараем прилегало 6 дес. пахотной земли. К 1875 г. во владении общины находилось 30 дес. пахотной земли, под строевым лесом - 83 дес. 1712 кв. саж., под дровяным с покосами - 122 дес. 392 кв. саж.; наличного капитала насчитывалось 10 тыс. р. серебром. В 1914 г. земельные владения К. м. составляли 369 дес., в т. ч. «под лесом и кустарником» - 262 дес., «под строениями, садом, речкой и огородом» - 14 дес., под посевами - 30 дес., «лесного сенокосу» - 63 дес. Монастырь располагал «неприкосновенным» капиталом в размере 36 619 р., проценты расходовались на содержание сестер и жалованье священнослужителям.

К 1919 г. в К. м. проживали настоятельница игум. Амвросия (Никифорова), 43 монахини, 160 рясофорных послушниц, в монастырских храмах служил свящ. Михаил Васильевич Троицкий. 13 мая 1919 г. в присутствии настоятельницы К. м. игум. Амвросии был составлен «Акт передачи церковного имущества» и по описи совершена передача представителю Егорьевского уездного земельного отдела И. Ф. Шамонову «всего инвентарного имущества означенного монастыря», в т. ч. всех построек, как в самой обители (келейные и хозяйственные корпуса), так и за оградой (на хуторе, на даче в Герасимовке в 7 верстах и др.). С мая 1919 г. Егорьевский уездный совет открыл дело о «намеренной порче» изъятого в обители имущества сестрами. Одно из зданий К. м. было занято волостным исполнительным комитетом, другое - волостным советом и волостным военным комиссариатом, дом на хуторе - «Троицким культурно-просветительным кружком».

3 дек. 1919 г. игум. Амвросия сообщила правящему архиерею о закрытии мон-ря. Ок. 50 монахинь «остались на постоянное жительство в пределах Колычёвского с/совета в д. Колычёво, Сазоново, Зайцево и Троицы... построили свои дома (12 домов)», в которых продолжались богослужения (до смерти игумении в 1927) и монашеские постриги (до 1926) (ГАРФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-76408. Л. 68-68 об.). Власти препятствовали существованию общины в Колычёве под предлогом того, что «группа верующих... пользуется ближайшей действующей церковью в с. Бутове на расстоянии 1/2 км». Впосл. некоторые насельницы были сосланы в Казахстан, среди пострадавших - прмц. Мария (Мамонтова-Шашина).

Ок. 1929 г. в К. м. был устроен дом инвалидов, где проживали в т. ч. и престарелые монахини. Согласно ходатайству Егорьевского РИК в Мособлисполком от 14 янв. 1934 г. «о закрытии Колычёвского собора (быв. монастырь)», Казанский храм «не функционировал» уже с 1929 г., в нем располагалось «культурное учреждение», что подтверждало и постановление Егорьевского РИК от 23 мая 1932 г. Постановлением от 20 дек. 1934 г. Казанский собор был официально закрыт, мн. святыни уничтожены. По преданию, Казанскую икону Божией Матери монахини тайно вынесли из обители, но ее местонахождение неизвестно. С 60-х гг. XX в. на месте К. м. располагается психоневрологический интернат: в Преображенском храме - кухня (в алтарной части) и столовая, келейные корпуса переоборудовали под отделения для проживающих в интернате. В колокольне устроили адм. помещения и склад. Монастырские хозяйственные постройки также используются интернатом. В одной из сохранившихся гостиниц устроен дом-интернат престарелых и инвалидов.

По указу митр. Крутицкого и Коломенского Ювеналия (Пояркова) от 25 авг. 1999 г. при Казанском соборе была зарегистрирована приходская община, в февр. 2004 г.- жен. иноческая община. Определением Синода от 6 окт. 2005 г. Казанская община была преобразована в мон-рь, к-рый возглавила мон. Маргарита (Феоктистова; впосл. игумения Новодевичьего московского монастыря). К маю 2012 г. в К. м. проживали настоятельница игум. Мария (Макарова) и 2 насельницы.

По преданию, еще в нач. XX в. на 2-м ярусе колокольни, над св. вратами, планировалось открыть домовый храм, но до 1917 г. строительные работы не были завершены. В 2002 г. здесь была устроена ц. во имя свт. Иувеналия, патриарха Иерусалимского. В 2012 г. на территории К. м. келейный корпус переоборудован из построенного в 60-х гг. XX в. клуба. Среди святынь обители - почитаемый Казанский Колычёвский образ Божией Матери (вероятно, точная копия первоначальной явленной иконы), напрестольный крест и плащаница Божией Матери, сохраненные верующими г. Егорьевска после разорения мон-ря.

Сестры мон-ря окормляют Колычёвский психоневрологический интернат, дом-интернат престарелых и инвалидов, Егорьевский противотуберкулезный диспансер. 18 нояб. 2005 г. было учреждено подворье обители - Михаило-Архангельский храм в Егорьевске при противотуберкулезном диспансере.